百岳 讀書會

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第28行: 第28行:
====作者簡介==== ====作者簡介====
-#'''作者簡介''' 
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-#'''本書摘要'''+====本書摘要====
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★精采懾人的空拍照片 ★精采懾人的空拍照片
精選近百張高空攝影名師的震撼山林空拍圖,帶領你身歷其境,親臨高空,盡覽玉山、中央、雪山、海岸及阿里山等五大山賣動人的真實地貌,張張都是真和的土地見證。 精選近百張高空攝影名師的震撼山林空拍圖,帶領你身歷其境,親臨高空,盡覽玉山、中央、雪山、海岸及阿里山等五大山賣動人的真實地貌,張張都是真和的土地見證。
第45行: 第43行:
特邀生態畫家位台灣山林精心繪製數十幅自然與人文的細膩插畫,以另一種方式展現了蘊藏在台灣山林裡的美感與深度。 特邀生態畫家位台灣山林精心繪製數十幅自然與人文的細膩插畫,以另一種方式展現了蘊藏在台灣山林裡的美感與深度。
-#'''佳句摘錄'''+====佳句摘錄====
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-#'''心得'''+====心得====
-::;能高安東軍 楊力恆+:能高安東軍 by 楊力恆
   
能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段,北三段從松雪樓開始,經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山(能高北峰),再來便是能高安東軍的行程:卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山,最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池,皆是非常美麗的風景。 能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段,北三段從松雪樓開始,經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山(能高北峰),再來便是能高安東軍的行程:卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山,最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池,皆是非常美麗的風景。
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  從第二天開始,天氣就開始變壞了,起大霧、刮大風,從台灣池後開始走的一段路,也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖,非常之危險。之後兩天,天氣都是如此之壞,寸步難行,我們被困在台灣池營地3天之後,領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。   從第二天開始,天氣就開始變壞了,起大霧、刮大風,從台灣池後開始走的一段路,也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖,非常之危險。之後兩天,天氣都是如此之壞,寸步難行,我們被困在台灣池營地3天之後,領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。
-:;北大武山王稟荃+:;北大武山 by 王稟荃
-:離開澎湖後記事小本子換到第三本(不是因為弄丟= =),交友不慎,誤入『崎』途也已一年多了,不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武,我願意把第一次給祂!話說得簡單,直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重,連要站起來都不太容易,還好到六樓狗窩還有右哥能幫忙檢查、給建議。+ 離開澎湖後記事小本子換到第三本(不是因為弄丟= =),交友不慎,誤入『崎』途也已一年多了,不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武,我願意把第一次給祂!話說得簡單,直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重,連要站起來都不太容易,還好到六樓狗窩還有右哥能幫忙檢查、給建議。
-這次車程比起以往短的多,都不用休息站,也還沒睡著,就到了…新登山口。上山時對兩段高繞並沒有特別感覺,不過下山時可就…(詳情見後)。約七點離開高醫,十點整裝出發,十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐,繼續上路,走狗看山,心裡卻計算著今天從新登山口到檜谷山莊要花掉多少時間?會不會比估計的慢?傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久(應該在1k多),神奇伯伯社長帶頭衝,百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過,陸續又走過了兩個較小的崩壁,沿西大武山西南側繞過去後,走上稜線,一路上遇到不少神奇伯伯阿姨當天來回檜谷山莊,山友們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近,在展望點上稍坐歇息、換裝拍照後沒多久就到了山莊,大夥兒三兩成群下到河邊沖涼、取水。(回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪,北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺)天色暗得很快,晚餐吃得也很快。(感謝大廚們的辛勞)第一天結束,我們才走完行程的1/4,明天可真有挑戰!+ 這次車程比起以往短的多,都不用休息站,也還沒睡著,就到了…新登山口。上山時對兩段高繞並沒有特別感覺,不過下山時可就…(詳情見後)。約七點離開高醫,十點整裝出發,十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐,繼續上路,走狗看山,心裡卻計算著今天從新登山口到檜谷山莊要花掉多少時間?會不會比估計的慢?傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久(應該在1k多),神奇伯伯社長帶頭衝,百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過,陸續又走過了兩個較小的崩壁,沿西大武山西南側繞過去後,走上稜線,一路上遇到不少神奇伯伯阿姨當天來回檜谷山莊,山友們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近,在展望點上稍坐歇息、換裝拍照後沒多久就到了山莊,大夥兒三兩成群下到河邊沖涼、取水。(回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪,北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺)天色暗得很快,晚餐吃得也很快。(感謝大廚們的辛勞)第一天結束,我們才走完行程的1/4,明天可真有挑戰!
-第二天出發時間比表定稍晚一點,但還算是很「早」,因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出,不過天亮前我們連神木都沒到,一路林相茂密,甚至曾經走錯路,而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地,鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印,大武祠終於到了。原住民真是威猛,要上山來蓋神社;碑文上刻著台灣島上人民可悲的歷史,不斷易主的小島永遠不能作自己,想想現在真是幸福,只是這些會不會只是曇花一現、風雨前的寧靜,我們這安定的日子還能過多久?根據地圖上顯示我們快登頂了,可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓,反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點,還真擔心會不會走到夜路?+ 第二天出發時間比表定稍晚一點,但還算是很「早」,因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出,不過天亮前我們連神木都沒到,一路林相茂密,甚至曾經走錯路,而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地,鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印,大武祠終於到了。原住民真是威猛,要上山來蓋神社;碑文上刻著台灣島上人民可悲的歷史,不斷易主的小島永遠不能作自己,想想現在真是幸福,只是這些會不會只是曇花一現、風雨前的寧靜,我們這安定的日子還能過多久?根據地圖上顯示我們快登頂了,可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓,反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點,還真擔心會不會走到夜路?
-前隊先行下山,但我和學長則再度進入寂寞帶,這幾個假山頭很跟學長的臀大肌過意不去;還好登頂這段可以輕裝,所以我的膝蓋和腳底還沒有抗議。在神木前一點有一腳步聲疾走而來,腦殘的我閃過兩個念頭:「筋」庸之決戰大武山和「高醫登山隊命喪雲豹齒下」,夠白癡吧!答案揭曉,是育豪學長。原來後隊其他人走丟,他往前來求救,後來幫忙喊了一下,原來是Jeff腳受傷,他們走較慢。(回音好好玩)這一下學長的腳似乎好點了,我們也趕緊追前隊。+ 前隊先行下山,但我和學長則再度進入寂寞帶,這幾個假山頭很跟學長的臀大肌過意不去;還好登頂這段可以輕裝,所以我的膝蓋和腳底還沒有抗議。在神木前一點有一腳步聲疾走而來,腦殘的我閃過兩個念頭:「筋」庸之決戰大武山和「高醫登山隊命喪雲豹齒下」,夠白癡吧!答案揭曉,是育豪學長。原來後隊其他人走丟,他往前來求救,後來幫忙喊了一下,原來是Jeff腳受傷,他們走較慢。(回音好好玩)這一下學長的腳似乎好點了,我們也趕緊追前隊。
-回山莊稍事休息、午餐補水,3:20才「重裝」下山,忐忑不安。心裡一直念著離舊登山口最近的崩壁,不過因為起霧,我們前進速度更慢,尤其在幾段羊腸小徑下坡路段甚至要排隊一個個慢慢走。(落石鬆拖滑落山谷的聲響相信每個人都不會忘記,而且也都不想一起下去)非常幸運的我們差不多到那崩壁時天色已經幾乎全暗,頭燈只能為你點亮身前幾公尺,這種情況下還要找繩子、找踩點實在恐怖。到了晚上八點我們終於到了……舊登山口@@前頭還有兩段「高繞」,所謂高繞是指上山時,現在可是陡下,腳底已經抗議很久的我實在很難想像等會兒怎麼走?屁股下坡再度重出江湖,有些地方有繩子還好一些,就這樣再陡下兩小時我們終於看到司機大哥的車燈,感謝上帝!+ 回山莊稍事休息、午餐補水,3:20才「重裝」下山,忐忑不安。心裡一直念著離舊登山口最近的崩壁,不過因為起霧,我們前進速度更慢,尤其在幾段羊腸小徑下坡路段甚至要排隊一個個慢慢走。(落石鬆拖滑落山谷的聲響相信每個人都不會忘記,而且也都不想一起下去)非常幸運的我們差不多到那崩壁時天色已經幾乎全暗,頭燈只能為你點亮身前幾公尺,這種情況下還要找繩子、找踩點實在恐怖。到了晚上八點我們終於到了……舊登山口@@前頭還有兩段「高繞」,所謂高繞是指上山時,現在可是陡下,腳底已經抗議很久的我實在很難想像等會兒怎麼走?屁股下坡再度重出江湖,有些地方有繩子還好一些,就這樣再陡下兩小時我們終於看到司機大哥的車燈,感謝上帝!
-這趟北大武走下來從晨路走到「深」夜路,已經輕鬆地打敗cookie走過最么壽的西巒大山,去年登此山時不過就走了13小時,就已經用過屁股下山法一招,今天想也知道腳更不舒服,抖下時還沮喪的說可以去領殘障手冊了,還好下山後幾天就只剩肌肉酸痛……+ 這趟北大武走下來從晨路走到「深」夜路,已經輕鬆地打敗cookie走過最么壽的西巒大山,去年登此山時不過就走了13小時,就已經用過屁股下山法一招,今天想也知道腳更不舒服,抖下時還沮喪的說可以去領殘障手冊了,還好下山後幾天就只剩肌肉酸痛……
-為百岳恢復原有尊嚴感到欣慰的同時,我們可能也得抓緊機會去爬山,不然往後登山的路會更加艱辛,就像北大武一樣。舊登山口其實還有岔路可前往舊筏灣古道、日湯真山,只是前頭這段高繞真的讓人有些卻步。北大武,可能短時間之內不會再造訪你了,望你好好休養生息。+ 為百岳恢復原有尊嚴感到欣慰的同時,我們可能也得抓緊機會去爬山,不然往後登山的路會更加艱辛,就像北大武一樣。舊登山口其實還有岔路可前往舊筏灣古道、日湯真山,只是前頭這段高繞真的讓人有些卻步。北大武,可能短時間之內不會再造訪你了,望你好好休養生息。
-#'''問題討論'''+====問題討論====
1.簡述台灣百岳中的「五嶽三尖一奇」? 1.簡述台灣百岳中的「五嶽三尖一奇」?
五嶽:雪山、玉山、北大武、南湖大山、秀姑巒山 五嶽:雪山、玉山、北大武、南湖大山、秀姑巒山
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2.中央山脈縱走路線有哪些? 2.中央山脈縱走路線有哪些?
-北一段+;北一段
第一天: (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)(宿) 第一天: (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)(宿)
第二天: (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)(宿) 第二天: (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)(宿)
第82行: 第80行:
第七天:(早 餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處 →→埔里→→南二高休息站(晚餐自理)→→ 台南→→高雄 第七天:(早 餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處 →→埔里→→南二高休息站(晚餐自理)→→ 台南→→高雄
-北二段+;北二段
第一日(出發日):高雄出發→霧社→大禹嶺→梨山→730林道口→02K檢查站→09K(宿) 第一日(出發日):高雄出發→霧社→大禹嶺→梨山→730林道口→02K檢查站→09K(宿)
第二天:09K→12K柵欄入口→23K道班房苗圃登山口→茶岩鞍部→往返閂山→苗圃登山口→25K紅磚水池→27K鞍部工寮→32K林道盡頭→水源營地(宿) 第二天:09K→12K柵欄入口→23K道班房苗圃登山口→茶岩鞍部→往返閂山→苗圃登山口→25K紅磚水池→27K鞍部工寮→32K林道盡頭→水源營地(宿)
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直諭:雪山,因為看了許多詳盡介紹,很想去 直諭:雪山,因為看了許多詳盡介紹,很想去
力恆:七彩湖,因為比嘉明湖還漂亮 力恆:七彩湖,因為比嘉明湖還漂亮
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-::;李直諭 
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-::;楊力恆 
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-::;王稟荃 
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-::;陳介甫 
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-::;李姿瑩 
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[[Image:bible.jpeg]] [[Image:bible.jpeg]]
-'''作者簡介'''+====作者簡介====
登山協會(Mountaineers Club)於 1906 年成立,是一個非營利性的戶外活動兼保護山林的組織,其宗旨為: 登山協會(Mountaineers Club)於 1906 年成立,是一個非營利性的戶外活動兼保護山林的組織,其宗旨為:
  ‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。   ‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。
第134行: 第118行:
其協會總部位於華盛頓州西雅圖,目前是全美第三大的登山組織,在華盛頓州內設有七個分部。 其協會總部位於華盛頓州西雅圖,目前是全美第三大的登山組織,在華盛頓州內設有七個分部。
-'''本書摘要'''+====本書摘要====
自 1960 年初版起,《登山聖經》一直是登山學經典之作,目前已譯為十三種語言,世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手,還是有志登山者,莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版,承襲前六版淺顯實用的編排方式,提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。 自 1960 年初版起,《登山聖經》一直是登山學經典之作,目前已譯為十三種語言,世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手,還是有志登山者,莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版,承襲前六版淺顯實用的編排方式,提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。
  ‧史上最暢銷的登山書籍,銷售逾五十萬冊。   ‧史上最暢銷的登山書籍,銷售逾五十萬冊。
第142行: 第126行:
  ‧新增〈冰瀑攀登與混合地形攀登〉、〈守護山林與進出山林〉與〈體能調適〉等章節。   ‧新增〈冰瀑攀登與混合地形攀登〉、〈守護山林與進出山林〉與〈體能調適〉等章節。
-'''佳句摘錄'''+====佳句摘錄====
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第149行: 第132行:
-'''心得'''+====心得====
;李直諭 ;李直諭
-沒有好的身體哪有好的旅程,平時就應多重視自己的健康,鍛鍊身體。這章講述許多自我鍛鍊的方式,能把潛能激勵出來。藉由規律運動,不但能促進新陳代謝,更能修正體態。+ 沒有好的身體哪有好的旅程,平時就應多重視自己的健康,鍛鍊身體。這章講述許多自我鍛鍊的方式,能把潛能激勵出來。藉由規律運動,不但能促進新陳代謝,更能修正體態。
-另外一章是飲食。在山上,乾淨的水源十分重要,所以本章介紹了消毒殺菌的方式,過濾生水。此外,根據早中晚不同的需求安排飲食,才能發揮身體最大的效果。+ 另外一章是飲食。在山上,乾淨的水源十分重要,所以本章介紹了消毒殺菌的方式,過濾生水。此外,根據早中晚不同的需求安排飲食,才能發揮身體最大的效果。
-看來我們該學習的還多著呢。+ 看來我們該學習的還多著呢。
;楊力恆 ;楊力恆
  這一章講的是有關登山糧食,做為一本不論是國內還是國外登山界都佔有一席之地的"登山聖經",教的東西可謂是面面俱到。從如何基於輕量化以及熱量上來挑選登山所適合得食材,到如何消毒如何規劃都有詳細得介紹,真是不愧"聖經"之名   這一章講的是有關登山糧食,做為一本不論是國內還是國外登山界都佔有一席之地的"登山聖經",教的東西可謂是面面俱到。從如何基於輕量化以及熱量上來挑選登山所適合得食材,到如何消毒如何規劃都有詳細得介紹,真是不愧"聖經"之名
;王稟荃 ;王稟荃
-和登山社出團也好幾次了,在讀這本登山聖經的節錄時就等於把飲水、食物的準備、攜帶,到山上的烹調給「虛擬」走過一遍。+ 和登山社出團也好幾次了,在讀這本登山聖經的節錄時就等於把飲水、食物的準備、攜帶,到山上的烹調給「虛擬」走過一遍。
;陳介甫 ;陳介甫
;李姿瑩 ;李姿瑩
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-'''問題討論''' 
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[[Image:mountainworldX.jpg]] [[Image:mountainworldX.jpg]]
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-'''作者簡介'''+====作者簡介====
*梅棹忠夫(Tadao Umesao) *梅棹忠夫(Tadao Umesao)
:1920年出生於京都市。京都帝國大學理學博士,主修民族學、比較文明學。 在大學一開始主修的是動物學,但由於一次內蒙古學術調查的契機,轉而改修民族學,致力於現場調查工作,足跡遍布阿富汗、東南亞、東非、歐洲等地。在 1957年所發行的《文明的生態史觀》一書中,大力強調西歐的文明與日本的文明幾乎都是在同一條軌道上進化著,因而引起了廣大的迴響。還獲頒朝日獎,受封 為文化功勞者,並受頒文化勳章。現為國立民族學博物館顧問(民族學、比較文明學)、京都大學榮譽教授、日本登山協會榮譽會員、京都大學學生登山協會 (AACK)榮譽會員。 :1920年出生於京都市。京都帝國大學理學博士,主修民族學、比較文明學。 在大學一開始主修的是動物學,但由於一次內蒙古學術調查的契機,轉而改修民族學,致力於現場調查工作,足跡遍布阿富汗、東南亞、東非、歐洲等地。在 1957年所發行的《文明的生態史觀》一書中,大力強調西歐的文明與日本的文明幾乎都是在同一條軌道上進化著,因而引起了廣大的迴響。還獲頒朝日獎,受封 為文化功勞者,並受頒文化勳章。現為國立民族學博物館顧問(民族學、比較文明學)、京都大學榮譽教授、日本登山協會榮譽會員、京都大學學生登山協會 (AACK)榮譽會員。
第185行: 第162行:
:1943年出生於大阪。京都大學農業博 士,主修民族學、民族植物學。就讀於京都大學的時候參加過探險社,熱愛登山。1968-1969年在京大探險社組了一支安地斯學術調查團,前往祕魯及玻利 維亞進行作物的調查。1970年加入安地斯登山隊,在玻利維亞的科迪勒拉山系、里爾山脈及智利的阿塔卡瑪高原等地進行登山的活動。目前則是以安地斯、喜馬 拉雅、西藏等山岳地帶為主,從事農耕文化的調查。此外,很喜歡在京都北山等地沿著溪流登山。現為國立民族學博物館教授、綜合研究所大學兼任教授,同時也是 京都大學校友登山協會會員、日本登山協會會員。 :1943年出生於大阪。京都大學農業博 士,主修民族學、民族植物學。就讀於京都大學的時候參加過探險社,熱愛登山。1968-1969年在京大探險社組了一支安地斯學術調查團,前往祕魯及玻利 維亞進行作物的調查。1970年加入安地斯登山隊,在玻利維亞的科迪勒拉山系、里爾山脈及智利的阿塔卡瑪高原等地進行登山的活動。目前則是以安地斯、喜馬 拉雅、西藏等山岳地帶為主,從事農耕文化的調查。此外,很喜歡在京都北山等地沿著溪流登山。現為國立民族學博物館教授、綜合研究所大學兼任教授,同時也是 京都大學校友登山協會會員、日本登山協會會員。
-'''本書摘要'''+====本書摘要====
集結三十餘位日本知名山岳專家及登山家的專業,以全世界的山林景況及作者的登山經歷為寫作背景,內容探討登山科學、山的文化、山林 生活、環保意識等,有助於加深讀者對山岳的認識,並跳脫以往對山的刻板印象。 集結三十餘位日本知名山岳專家及登山家的專業,以全世界的山林景況及作者的登山經歷為寫作背景,內容探討登山科學、山的文化、山林 生活、環保意識等,有助於加深讀者對山岳的認識,並跳脫以往對山的刻板印象。
  喜馬拉雅絕大部分的地區直到現在都還沒有電可以用,其觀光產業的開發根本跟不上已開發國家的步調。然而,還是有一小部分的地區,正以驚人的速度展開了觀光產業的開發。位於埃佛勒斯峰 南麓的薩迦瑪塔(埃佛勒斯峰)國家公園,在一九八○年代接受奧地利的援助,開始建設起小型的水力發電廠,卻在發生於一九八五年的一次冰河湖潰堤的意外中受 到了破壞。然而在一九九○年代,以南奇鎮市集為首的幾個村落開始有電可以使用了。這個結果造成了海拔四千公尺以上的村落開始全面電器化,微波爐、咖啡機、 電視、傳真機等家電用品開始被廣泛地使用在日常生活裡。直到現在,為了招攬外國觀光客,還標榜著在小木屋裡就可以收發電子郵件。原來根本不知道電器為何物 的山岳居民們,在短短十年不到的時間裡,就已經進步到知道怎麼使用電子郵件了。   喜馬拉雅絕大部分的地區直到現在都還沒有電可以用,其觀光產業的開發根本跟不上已開發國家的步調。然而,還是有一小部分的地區,正以驚人的速度展開了觀光產業的開發。位於埃佛勒斯峰 南麓的薩迦瑪塔(埃佛勒斯峰)國家公園,在一九八○年代接受奧地利的援助,開始建設起小型的水力發電廠,卻在發生於一九八五年的一次冰河湖潰堤的意外中受 到了破壞。然而在一九九○年代,以南奇鎮市集為首的幾個村落開始有電可以使用了。這個結果造成了海拔四千公尺以上的村落開始全面電器化,微波爐、咖啡機、 電視、傳真機等家電用品開始被廣泛地使用在日常生活裡。直到現在,為了招攬外國觀光客,還標榜著在小木屋裡就可以收發電子郵件。原來根本不知道電器為何物 的山岳居民們,在短短十年不到的時間裡,就已經進步到知道怎麼使用電子郵件了。
  像這樣急遽的變化,有一部分的原因是來自於國外的「壓 力」。外國人打著以援助為目的的旗號大行營利之實,將各式各樣的物資與資訊帶入這個世界。尼泊爾喜馬拉雅的山岳居民們幾乎是連考慮的時間都沒有,就被如雪 片般飛來的嶄新物資及資訊所淹沒,不知不覺中急遽地改變了喜馬拉雅。今後的十年之內,尼泊爾喜馬拉雅的觀光一定會產生相當大的變化。   像這樣急遽的變化,有一部分的原因是來自於國外的「壓 力」。外國人打著以援助為目的的旗號大行營利之實,將各式各樣的物資與資訊帶入這個世界。尼泊爾喜馬拉雅的山岳居民們幾乎是連考慮的時間都沒有,就被如雪 片般飛來的嶄新物資及資訊所淹沒,不知不覺中急遽地改變了喜馬拉雅。今後的十年之內,尼泊爾喜馬拉雅的觀光一定會產生相當大的變化。
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即使是大人,現在也都不怎麼山。這其實是本文化的一大缺點。說得直白一點,就是討厭自然。只想住在遠離自然的都市叢林裡,在文明與科技的包圍下舒舒服服的日子。這種心態雖然也是人之常情,但是不跟大自然親近的話,自然也就學不到在大自然中存活下去的求生技巧。 即使是大人,現在也都不怎麼山。這其實是本文化的一大缺點。說得直白一點,就是討厭自然。只想住在遠離自然的都市叢林裡,在文明與科技的包圍下舒舒服服的日子。這種心態雖然也是人之常情,但是不跟大自然親近的話,自然也就學不到在大自然中存活下去的求生技巧。
-P33+*P33
「真想去看看山的另一邊有什麼」 「真想去看看山的另一邊有什麼」
-P35+*P35
不管是登山還是健行,最大的樂趣之一,就是靠著自己的的力量去把道路給找出來,而不照著前人給的登山路線一成不便的跟著走。 不管是登山還是健行,最大的樂趣之一,就是靠著自己的的力量去把道路給找出來,而不照著前人給的登山路線一成不便的跟著走。
-P42+*P42
為了讓每個人老了之後都還能夠保健康,而且能夠自己照顧自己,鼓勵國人運動是一件非常重要的事。 為了讓每個人老了之後都還能夠保健康,而且能夠自己照顧自己,鼓勵國人運動是一件非常重要的事。
-'''心得'''+====心得====
;李直諭 ;李直諭
-現代人多已經沉迷於方便的物質世界,養成懶散的生活習慣,結果導致身體機能變差,出現許多文明病。人類本屬於自然的一份子,應該要多親近自然,促進體內的生理代謝,身體才會更加健康。爬山,是最簡單就能親近自然的方式,收好行李,提起背包,走入山林。看朝起的晨霧,觀夕陽之餘暉,讓身體徜徉在大自然,精神也能更加沉靜與遠大。有空多去戶外走走吧!+ 現代人多已經沉迷於方便的物質世界,養成懶散的生活習慣,結果導致身體機能變差,出現許多文明病。人類本屬於自然的一份子,應該要多親近自然,促進體內的生理代謝,身體才會更加健康。爬山,是最簡單就能親近自然的方式,收好行李,提起背包,走入山林。看朝起的晨霧,觀夕陽之餘暉,讓身體徜徉在大自然,精神也能更加沉靜與遠大。有空多去戶外走走吧!
;楊力恆 ;楊力恆
其實登山就像極限運動一樣,總是會有百思不解的人說:「為什麼你們要去登山,這不是很危險的運動嗎?」。尤其,在這科技越來越進步,擺擺手就能做很多事的現代社會,人的惰性越來越嚴重,越不想做消耗大量體力又具有危險性的休閒活動。 其實登山就像極限運動一樣,總是會有百思不解的人說:「為什麼你們要去登山,這不是很危險的運動嗎?」。尤其,在這科技越來越進步,擺擺手就能做很多事的現代社會,人的惰性越來越嚴重,越不想做消耗大量體力又具有危險性的休閒活動。
;王稟荃 ;王稟荃
-我們看的前半部那些個人年輕時的豐功偉業就甭提了,後頭有幾個句子提出來和大家分享:+ 我們看的前半部那些個人年輕時的豐功偉業就甭提了,後頭有幾個句子提出來和大家分享:
-「即使是大人現在也都不怎麼爬山了。這其實是日本文化的一大缺點。」+ 「即使是大人現在也都不怎麼爬山了。這其實是日本文化的一大缺點。」
-真是發人省思,台灣的情況不也如此呢?我們的年輕人就埋首在各種大小考試之中,等到他為人父母就是下個惡性循環的開始,那爬山的風氣恐怕會更加低落,對台灣這塊以「山」(板塊運動)聞名並吸引世人的小島是一件多麼諷刺的事情?除了高山有百岳,中級山、郊山等各式各樣的山台灣可說是無一不缺,實在很適合發展登山運動,期待你(妳)看了文章也一起去爬山,鍛鍊體能、親近自然!+ 真是發人省思,台灣的情況不也如此呢?我們的年輕人就埋首在各種大小考試之中,等到他為人父母就是下個惡性循環的開始,那爬山的風氣恐怕會更加低落,對台灣這塊以「山」(板塊運動)聞名並吸引世人的小島是一件多麼諷刺的事情?除了高山有百岳,中級山、郊山等各式各樣的山台灣可說是無一不缺,實在很適合發展登山運動,期待你(妳)看了文章也一起去爬山,鍛鍊體能、親近自然!
-「真想去看看山的另一邊有什麼?」+ 「真想去看看山的另一邊有什麼?」
-這句話真是一語中的。如果到了山頂,望著層層峰巒,會不會想看看群山背後是什麼?或者,在看地圖時就已經迫不及待的把自己想像成站在三角點的樣子?梅卓先生和我都有同感,不曉得你(妳)呢?+ 這句話真是一語中的。如果到了山頂,望著層層峰巒,會不會想看看群山背後是什麼?或者,在看地圖時就已經迫不及待的把自己想像成站在三角點的樣子?梅卓先生和我都有同感,不曉得你(妳)呢?
;陳介甫 ;陳介甫
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;李姿瑩 ;李姿瑩
-'''問題討論'''+====問題討論====
-*+ 
-**+1.請設計一個你個人的菜單:
-1. 請設計一個你個人的菜單:+ 早餐 午餐 晚餐
-介甫: 早餐:貝果 午餐:家樂福麵包 晚餐:義大利麵+介甫 貝果 家樂福麵包 義大利麵
-直諭: 早餐:穀片 午餐:杯麵 晚餐:鹹魚炒飯+直諭 穀片 杯麵 鹹魚炒飯
-力恆: 早餐:蛋餅 午餐:香積飯 晚餐:快煮麵+力恆 蛋餅 香雞飯 快煮麵
-稟荃: 早餐:火腿起司吐司加阿華田 午餐:御便當 晚餐:白麵條加罐頭+稟荃 火腿起司吐司加阿華田 御便當 白麵條加罐頭
-姿瑩: 早餐:布朗尼 午餐:穀物麵包 晚餐:炒飯+姿瑩 布朗尼 穀物麵包 炒飯
-2. 想要走長行程路線,請計畫你的鍛練計畫?+ 
 +2.想要走長行程路線,請計畫你的鍛練計畫?
介甫: 每天騎四小時持續一個月 介甫: 每天騎四小時持續一個月
直諭: 一個禮拜跑80K,持續一個月 直諭: 一個禮拜跑80K,持續一個月
- 力恆: 每天10K,周末固定背重裝爬壽山+力恆: 每天10K,周末固定背重裝爬壽山
- 稟荃: 每個禮拜四次夢幻,兩次夢幻延長,最後一天游泳5K+稟荃: 每個禮拜四次夢幻,兩次夢幻延長,最後一天游泳5K
- 姿瑩: 每天10K,爬濟世大樓10次+姿瑩: 每天10K,爬濟世大樓10次
-3. 你覺得親近大自然對人有什麼幫助?+3.你覺得親近大自然對人有什麼幫助?
介甫:認識台灣的昆蟲生態,保護林相 介甫:認識台灣的昆蟲生態,保護林相
- 直諭:心靈更加寬廣,更加潔淨+直諭:心靈更加寬廣,更加潔淨
- 力恆:知道自己的渺小+力恆:知道自己的渺小
- 稟荃:找回祖先先前的智慧:”有關野外生活的技巧”+稟荃:找回祖先先前的智慧:”有關野外生活的技巧”
- 姿瑩:更認識這塊土地,進而愛護土地+姿瑩:更認識這塊土地,進而愛護土地
-4. 如果你是國家公園主管,如何推廣登山活動?+ 
 +4.如果你是國家公園主管,如何推廣登山活動?
介甫:辦多采多姿的活動 介甫:辦多采多姿的活動
直諭:找藝人賣潮T 直諭:找藝人賣潮T

在2010年4月30日 (五) 00:16所做的修訂版本

百岳 讀書會

目錄

讀書會成員

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讀書會出席紀錄

  1. 討論主題:
    • 98.3.29 19:30~20:30
    • W13
    • 出席人:李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
  2. 討論主題:
    • 98.4.9 12:10~13:00
    • 登山社社辦
    • 出席人:李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
  3. 討論主題:
    • 98.4.12 18:00~19:00
    • W13
    • 出席人:李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
  4. 討論主題:
    • 98.4.26 18:00~19:00
    • W13
    • 出席人:李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩

書籍簡介

鳥瞰台灣山

Image:twmountain.jpg

作者簡介

本書摘要

★精采懾人的空拍照片 精選近百張高空攝影名師的震撼山林空拍圖,帶領你身歷其境,親臨高空,盡覽玉山、中央、雪山、海岸及阿里山等五大山賣動人的真實地貌,張張都是真和的土地見證。

★陣容堅強的名家導覽 特聘五位山人,娓娓道盡山語。從獨特的角度,針對每一張空拍圖做深入淺出的解讀導覽,說古道今、談經說理,山中有人的故事、人心中有山的記憶,每座山因此有了生動的表情和個性。

★詳明清晰的標示註記 配合空拍圖,詳細製作數十張明確完整的辨識圖與地圖,一一標示出空拍圖範圍、拍攝方向與重要地標,讓你迅速掌握每一座山與每一處地景的精髓。

★精緻動人的手繪彩圖 特邀生態畫家位台灣山林精心繪製數十幅自然與人文的細膩插畫,以另一種方式展現了蘊藏在台灣山林裡的美感與深度。

佳句摘錄

心得

能高安東軍 by 楊力恆
  
   能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段,北三段從松雪樓開始,經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山(能高北峰),再來便是能高安東軍的行程:卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山,最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池,皆是非常美麗的風景。

  記得第一天走能高安東軍時,先要從屯原登山口踢14K的林道到天池山莊,這條又臭又長的林道一天踢完,大家都筋疲力盡,還好中間有段有兩隻可愛的台灣土狗跟著,也讓我們心情愉快許多。第二天開始,一早就到光被八表,「光被」二字語出梁書卷二本紀二武帝中,「莫不振民育德,光被黎元」,而「八表」是指著坎、艮、震、…等八個卦位。光被八表碑主要是紀念東西橫向電力傳輸的開始。   過了光被八表之後,便會經過鳥嘴尖岩山、卡賀爾山(俗稱牛魔角)、能高主峰,再來就會到達台灣池營地。殊不知這就是這趟路可怕的開始…。   從第二天開始,天氣就開始變壞了,起大霧、刮大風,從台灣池後開始走的一段路,也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖,非常之危險。之後兩天,天氣都是如此之壞,寸步難行,我們被困在台灣池營地3天之後,領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。

北大武山 by 王稟荃
   離開澎湖後記事小本子換到第三本(不是因為弄丟=  =),交友不慎,誤入『崎』途也已一年多了,不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武,我願意把第一次給祂!話說得簡單,直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重,連要站起來都不太容易,還好到六樓狗窩還有右哥能幫忙檢查、給建議。
   這次車程比起以往短的多,都不用休息站,也還沒睡著,就到了…新登山口。上山時對兩段高繞並沒有特別感覺,不過下山時可就…(詳情見後)。約七點離開高醫,十點整裝出發,十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐,繼續上路,走狗看山,心裡卻計算著今天從新登山口到檜谷山莊要花掉多少時間?會不會比估計的慢?傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久(應該在1k多),神奇伯伯社長帶頭衝,百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過,陸續又走過了兩個較小的崩壁,沿西大武山西南側繞過去後,走上稜線,一路上遇到不少神奇伯伯阿姨當天來回檜谷山莊,山友們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近,在展望點上稍坐歇息、換裝拍照後沒多久就到了山莊,大夥兒三兩成群下到河邊沖涼、取水。(回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪,北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺)天色暗得很快,晚餐吃得也很快。(感謝大廚們的辛勞)第一天結束,我們才走完行程的1/4,明天可真有挑戰!
   第二天出發時間比表定稍晚一點,但還算是很「早」,因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出,不過天亮前我們連神木都沒到,一路林相茂密,甚至曾經走錯路,而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地,鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印,大武祠終於到了。原住民真是威猛,要上山來蓋神社;碑文上刻著台灣島上人民可悲的歷史,不斷易主的小島永遠不能作自己,想想現在真是幸福,只是這些會不會只是曇花一現、風雨前的寧靜,我們這安定的日子還能過多久?根據地圖上顯示我們快登頂了,可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓,反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點,還真擔心會不會走到夜路?
   前隊先行下山,但我和學長則再度進入寂寞帶,這幾個假山頭很跟學長的臀大肌過意不去;還好登頂這段可以輕裝,所以我的膝蓋和腳底還沒有抗議。在神木前一點有一腳步聲疾走而來,腦殘的我閃過兩個念頭:「筋」庸之決戰大武山和「高醫登山隊命喪雲豹齒下」,夠白癡吧!答案揭曉,是育豪學長。原來後隊其他人走丟,他往前來求救,後來幫忙喊了一下,原來是Jeff腳受傷,他們走較慢。(回音好好玩)這一下學長的腳似乎好點了,我們也趕緊追前隊。
   回山莊稍事休息、午餐補水,3:20才「重裝」下山,忐忑不安。心裡一直念著離舊登山口最近的崩壁,不過因為起霧,我們前進速度更慢,尤其在幾段羊腸小徑下坡路段甚至要排隊一個個慢慢走。(落石鬆拖滑落山谷的聲響相信每個人都不會忘記,而且也都不想一起下去)非常幸運的我們差不多到那崩壁時天色已經幾乎全暗,頭燈只能為你點亮身前幾公尺,這種情況下還要找繩子、找踩點實在恐怖。到了晚上八點我們終於到了……舊登山口@@前頭還有兩段「高繞」,所謂高繞是指上山時,現在可是陡下,腳底已經抗議很久的我實在很難想像等會兒怎麼走?屁股下坡再度重出江湖,有些地方有繩子還好一些,就這樣再陡下兩小時我們終於看到司機大哥的車燈,感謝上帝!
   這趟北大武走下來從晨路走到「深」夜路,已經輕鬆地打敗cookie走過最么壽的西巒大山,去年登此山時不過就走了13小時,就已經用過屁股下山法一招,今天想也知道腳更不舒服,抖下時還沮喪的說可以去領殘障手冊了,還好下山後幾天就只剩肌肉酸痛……
   為百岳恢復原有尊嚴感到欣慰的同時,我們可能也得抓緊機會去爬山,不然往後登山的路會更加艱辛,就像北大武一樣。舊登山口其實還有岔路可前往舊筏灣古道、日湯真山,只是前頭這段高繞真的讓人有些卻步。北大武,可能短時間之內不會再造訪你了,望你好好休養生息。

問題討論

1.簡述台灣百岳中的「五嶽三尖一奇」?

 五嶽:雪山、玉山、北大武、南湖大山、秀姑巒山
 三尖:達芬尖山、中央尖山、大霸尖山
 一奇:奇萊北峰

2.中央山脈縱走路線有哪些?

北一段

第一天: (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)(宿) 第二天: (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)(宿) 第三天: (早餐)南湖山莊→南湖大山東峰→陶塞峰→南湖大山東南峰→陶馬鞍部→三叉路口→馬 比杉山→叉路口(午餐)→經大濁水南溪和平南溪水源地→南湖山莊(晚餐)(宿) 第四天:(早餐)南湖山莊→南湖大山叉路口→南湖大山→南湖大山叉路口→南湖池山屋(午餐)三叉路→南湖南峰→巴巴山→三叉路口→鞍部營地→中央尖山屋(晚餐)(宿) 第五天:(早 餐)中央尖山屋→拉繩大石階→最後小瀑→中央尖鞍部→2750高地→中央尖山→中央尖山鞍部→最後小瀑(午餐)→拉繩大石階→中央尖山屋(晚餐)(宿) 第六天:(早 餐)中央尖山屋→中央尖溪下營地(午餐)→分稜點→南湖溪木屋(晚餐)(宿) 第七天:(早 餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處 →→埔里→→南二高休息站(晚餐自理)→→ 台南→→高雄

北二段

第一日(出發日):高雄出發→霧社→大禹嶺→梨山→730林道口→02K檢查站→09K(宿) 第二天:09K→12K柵欄入口→23K道班房苗圃登山口→茶岩鞍部→往返閂山→苗圃登山口→25K紅磚水池→27K鞍部工寮→32K林道盡頭→水源營地(宿) 第三天:水源營地→鈴鳴山鞍部→鈴鳴山→無明西峰→無明山→無明水池營地(宿) 第四天:無明水池營地→鬼門關→甘薯南峰→甘薯峰→甘薯南峰三叉營地→雨量計→遠多志山→耳無溪邊營地(宿) 第五天:耳無溪邊營地→合流點→雨量計→17K登山口→09K上車處→埔里→西螺休息站→台南→高雄

另有北三段、南一段、南二段、南三段等多條縱走路線,就不再附上。

3.印象最深刻的登山經驗? 介甫:玉山,因為是他第一座百岳 稟荃:北大武,因為是第一次背重裝 姿瑩:畢祿羊頭,因為很開心 直諭:鳶嘴稍來,因為第一次活用攀岩技巧 力恆:白姑大山,因為第一次等隊友等到晚上天黑超緊張

4.看完這本書,你最想走哪段路線? 姿瑩:奇萊主北,而且我還想開這條路線 介甫:玉山,還想再去一次 稟荃:關山,因為看起來像一個大粽子 直諭:雪山,因為看了許多詳盡介紹,很想去 力恆:七彩湖,因為比嘉明湖還漂亮

登山聖經

Image:bible.jpeg

作者簡介

登山協會(Mountaineers Club)於 1906 年成立,是一個非營利性的戶外活動兼保護山林的組織,其宗旨為:   ‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。   ‧蒐集該地區的歷史、傳統和探險經驗,編輯成冊,作為永久紀錄。   ‧用以身作則、教導和鼓勵的方式,致力推動保育法案,以及維護自然環境的優美。   ‧親自遠征山區並提供教育機會以達成上述目標。   ‧鼓勵戶外活動的愛好者培養互助合作的精神。

其協會總部位於華盛頓州西雅圖,目前是全美第三大的登山組織,在華盛頓州內設有七個分部。

本書摘要

自 1960 年初版起,《登山聖經》一直是登山學經典之作,目前已譯為十三種語言,世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手,還是有志登山者,莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版,承襲前六版淺顯實用的編排方式,提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。   ‧史上最暢銷的登山書籍,銷售逾五十萬冊。   ‧由四十多位登山家合作寫成。   ‧完整介紹最新的登山技術和裝備。   ‧全新圖表四 百餘張。   ‧新增〈冰瀑攀登與混合地形攀登〉、〈守護山林與進出山林〉與〈體能調適〉等章節。

佳句摘錄

P3 工欲善其事必先利其器


心得

李直諭
   沒有好的身體哪有好的旅程,平時就應多重視自己的健康,鍛鍊身體。這章講述許多自我鍛鍊的方式,能把潛能激勵出來。藉由規律運動,不但能促進新陳代謝,更能修正體態。
   另外一章是飲食。在山上,乾淨的水源十分重要,所以本章介紹了消毒殺菌的方式,過濾生水。此外,根據早中晚不同的需求安排飲食,才能發揮身體最大的效果。
   看來我們該學習的還多著呢。
楊力恆

  這一章講的是有關登山糧食,做為一本不論是國內還是國外登山界都佔有一席之地的"登山聖經",教的東西可謂是面面俱到。從如何基於輕量化以及熱量上來挑選登山所適合得食材,到如何消毒如何規劃都有詳細得介紹,真是不愧"聖經"之名

王稟荃
   和登山社出團也好幾次了,在讀這本登山聖經的節錄時就等於把飲水、食物的準備、攜帶,到山上的烹調給「虛擬」走過一遍。
陳介甫
李姿瑩

問題討論

山的世界

Image:mountainworldX.jpg

作者簡介

  • 梅棹忠夫(Tadao Umesao)
1920年出生於京都市。京都帝國大學理學博士,主修民族學、比較文明學。 在大學一開始主修的是動物學,但由於一次內蒙古學術調查的契機,轉而改修民族學,致力於現場調查工作,足跡遍布阿富汗、東南亞、東非、歐洲等地。在 1957年所發行的《文明的生態史觀》一書中,大力強調西歐的文明與日本的文明幾乎都是在同一條軌道上進化著,因而引起了廣大的迴響。還獲頒朝日獎,受封 為文化功勞者,並受頒文化勳章。現為國立民族學博物館顧問(民族學、比較文明學)、京都大學榮譽教授、日本登山協會榮譽會員、京都大學學生登山協會 (AACK)榮譽會員。
  • 山本紀夫(Norio Yamamoto)
1943年出生於大阪。京都大學農業博 士,主修民族學、民族植物學。就讀於京都大學的時候參加過探險社,熱愛登山。1968-1969年在京大探險社組了一支安地斯學術調查團,前往祕魯及玻利 維亞進行作物的調查。1970年加入安地斯登山隊,在玻利維亞的科迪勒拉山系、里爾山脈及智利的阿塔卡瑪高原等地進行登山的活動。目前則是以安地斯、喜馬 拉雅、西藏等山岳地帶為主,從事農耕文化的調查。此外,很喜歡在京都北山等地沿著溪流登山。現為國立民族學博物館教授、綜合研究所大學兼任教授,同時也是 京都大學校友登山協會會員、日本登山協會會員。

本書摘要

集結三十餘位日本知名山岳專家及登山家的專業,以全世界的山林景況及作者的登山經歷為寫作背景,內容探討登山科學、山的文化、山林 生活、環保意識等,有助於加深讀者對山岳的認識,並跳脫以往對山的刻板印象。   喜馬拉雅絕大部分的地區直到現在都還沒有電可以用,其觀光產業的開發根本跟不上已開發國家的步調。然而,還是有一小部分的地區,正以驚人的速度展開了觀光產業的開發。位於埃佛勒斯峰 南麓的薩迦瑪塔(埃佛勒斯峰)國家公園,在一九八○年代接受奧地利的援助,開始建設起小型的水力發電廠,卻在發生於一九八五年的一次冰河湖潰堤的意外中受 到了破壞。然而在一九九○年代,以南奇鎮市集為首的幾個村落開始有電可以使用了。這個結果造成了海拔四千公尺以上的村落開始全面電器化,微波爐、咖啡機、 電視、傳真機等家電用品開始被廣泛地使用在日常生活裡。直到現在,為了招攬外國觀光客,還標榜著在小木屋裡就可以收發電子郵件。原來根本不知道電器為何物 的山岳居民們,在短短十年不到的時間裡,就已經進步到知道怎麼使用電子郵件了。   像這樣急遽的變化,有一部分的原因是來自於國外的「壓 力」。外國人打著以援助為目的的旗號大行營利之實,將各式各樣的物資與資訊帶入這個世界。尼泊爾喜馬拉雅的山岳居民們幾乎是連考慮的時間都沒有,就被如雪 片般飛來的嶄新物資及資訊所淹沒,不知不覺中急遽地改變了喜馬拉雅。今後的十年之內,尼泊爾喜馬拉雅的觀光一定會產生相當大的變化。

佳句摘錄

P33

   即使是大人,現在也都不怎麼山。這其實是本文化的一大缺點。說得直白一點,就是討厭自然。只想住在遠離自然的都市叢林裡,在文明與科技的包圍下舒舒服服的日子。這種心態雖然也是人之常情,但是不跟大自然親近的話,自然也就學不到在大自然中存活下去的求生技巧。
  • P33
   「真想去看看山的另一邊有什麼」
  • P35
   不管是登山還是健行,最大的樂趣之一,就是靠著自己的的力量去把道路給找出來,而不照著前人給的登山路線一成不便的跟著走。
  • P42
   為了讓每個人老了之後都還能夠保健康,而且能夠自己照顧自己,鼓勵國人運動是一件非常重要的事。

心得

李直諭
   現代人多已經沉迷於方便的物質世界,養成懶散的生活習慣,結果導致身體機能變差,出現許多文明病。人類本屬於自然的一份子,應該要多親近自然,促進體內的生理代謝,身體才會更加健康。爬山,是最簡單就能親近自然的方式,收好行李,提起背包,走入山林。看朝起的晨霧,觀夕陽之餘暉,讓身體徜徉在大自然,精神也能更加沉靜與遠大。有空多去戶外走走吧!
楊力恆
   其實登山就像極限運動一樣,總是會有百思不解的人說:「為什麼你們要去登山,這不是很危險的運動嗎?」。尤其,在這科技越來越進步,擺擺手就能做很多事的現代社會,人的惰性越來越嚴重,越不想做消耗大量體力又具有危險性的休閒活動。
王稟荃
   我們看的前半部那些個人年輕時的豐功偉業就甭提了,後頭有幾個句子提出來和大家分享:
   「即使是大人現在也都不怎麼爬山了。這其實是日本文化的一大缺點。」
   真是發人省思,台灣的情況不也如此呢?我們的年輕人就埋首在各種大小考試之中,等到他為人父母就是下個惡性循環的開始,那爬山的風氣恐怕會更加低落,對台灣這塊以「山」(板塊運動)聞名並吸引世人的小島是一件多麼諷刺的事情?除了高山有百岳,中級山、郊山等各式各樣的山台灣可說是無一不缺,實在很適合發展登山運動,期待你(妳)看了文章也一起去爬山,鍛鍊體能、親近自然!
   「真想去看看山的另一邊有什麼?」
   這句話真是一語中的。如果到了山頂,望著層層峰巒,會不會想看看群山背後是什麼?或者,在看地圖時就已經迫不及待的把自己想像成站在三角點的樣子?梅卓先生和我都有同感,不曉得你(妳)呢?
陳介甫
李姿瑩

問題討論

1.請設計一個你個人的菜單:

            早餐             午餐           晚餐

介甫 貝果 家樂福麵包 義大利麵 直諭 穀片 杯麵 鹹魚炒飯 力恆 蛋餅 香雞飯 快煮麵 稟荃 火腿起司吐司加阿華田 御便當 白麵條加罐頭 姿瑩 布朗尼 穀物麵包 炒飯

2.想要走長行程路線,請計畫你的鍛練計畫? 介甫: 每天騎四小時持續一個月 直諭: 一個禮拜跑80K,持續一個月 力恆: 每天10K,周末固定背重裝爬壽山 稟荃: 每個禮拜四次夢幻,兩次夢幻延長,最後一天游泳5K 姿瑩: 每天10K,爬濟世大樓10次 3.你覺得親近大自然對人有什麼幫助? 介甫:認識台灣的昆蟲生態,保護林相 直諭:心靈更加寬廣,更加潔淨 力恆:知道自己的渺小 稟荃:找回祖先先前的智慧:”有關野外生活的技巧” 姿瑩:更認識這塊土地,進而愛護土地

4.如果你是國家公園主管,如何推廣登山活動? 介甫:辦多采多姿的活動 直諭:找藝人賣潮T 力恆:辦登山教學活動 稟荃:補助登山活動 姿瑩:對台灣小孩洗腦

討論成果記錄

參考資料