百岳 讀書會
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百岳 讀書會
目錄 |
讀書會出席紀錄
- 討論主題：讀書會簡介、工作分配、挑選書籍
- 98.3.29 19:30~20:10
- W13
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
- 討論主題：「鳥瞰台灣山」
- 98.4.9 12:10~13:00
- 登山社社辦
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
- 討論主題：「登山聖經」
- 98.4.12 18:00~19:00
- W13
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
- 討論主題：「山的世界」
- 98.4.26 18:00~19:00
- W13
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
讀書會寫真
書籍簡介
鳥瞰台灣山
作者簡介
本書摘要
- 精采懾人的空拍照片
精選近百張高空攝影名師的震撼山林空拍圖，帶領你身歷其境，親臨高空，盡覽玉山、中央、雪山、海岸及阿里山等五大山賣動人的真實地貌，張張都是真和的土地見證。
- 陣容堅強的名家導覽
特聘五位山人，娓娓道盡山語。從獨特的角度，針對每一張空拍圖做深入淺出的解讀導覽，說古道今、談經說理，山中有人的故事、人心中有山的記憶，每座山因此有了生動的表情和個性。
- 詳明清晰的標示註記
配合空拍圖，詳細製作數十張明確完整的辨識圖與地圖，一一標示出空拍圖範圍、拍攝方向與重要地標，讓你迅速掌握每一座山與每一處地景的精髓。
- 精緻動人的手繪彩圖
特邀生態畫家位台灣山林精心繪製數十幅自然與人文的細膩插畫，以另一種方式展現了蘊藏在台灣山林裡的美感與深度。
佳句摘錄
登山心得分享
能高安東軍
by 楊力恆
能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段，北三段從松雪樓開始，經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山（能高北峰），再來便是能高安東軍的行程：卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山，最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池，皆是非常美麗的風景。
記得第一天走能高安東軍時，先要從屯原登山口踢１４Ｋ的林道到天池山莊，這條又臭又長的林道一天踢完，大家都筋疲力盡，還好中間有段有兩隻可愛的台灣土狗跟著，也讓我們心情愉快許多。第二天開始，一早就到光被八表，「光被」二字語出梁書卷二本紀二武帝中，「莫不振民育德，光被黎元」，而「八表」是指著坎、艮、…等八個卦位。光被八表碑主要是紀念東西橫向電力傳輸的開始。
過了光被八表之後，便會經過鳥嘴尖岩山、卡賀爾山（俗稱牛魔角）、能高主峰，再來就會到達台灣池營地。殊不知這就是這趟路可怕的開始…。
從第二天開始，天氣就開始變壞了，起大霧、刮大風，從台灣池後開始走的一段路，也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖，非常之危險。之後兩天，天氣都是如此之壞，寸步難行，我們被困在台灣池營地３天之後，領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。
北大武山
by 王稟荃
交友不慎、誤入『崎』途也已一年多了，不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武，我願意把第一次給祂！話說得簡單，直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重，連要站起來都不太容易。
。3/20約七點離開高醫，十點整裝出發，走過兩段高繞，十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐，繼續上路，走狗看山。傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久，社長帶頭衝，百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過，陸續又走過了兩個較小的崩壁，沿西大武山西南側繞過去後，走上稜線，一路上遇到不少伯伯阿姨當天來回檜谷山莊，我們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近，在展望點上稍坐歇息後沒多久就到了山莊，大夥兒三兩成群下到溪邊沖涼、取水。（回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪，北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺）天色暗得很快，晚餐吃得也很快。（感謝大廚們的辛勞）第一天結束，我們才走完行程的1/4，明天可真有挑戰！
第二天出發時間比表定稍晚一點，但還算是很「早」，因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出，不過天亮前我們連神木都沒到，一路林相茂密，甚至曾經走錯路，而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地，鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印，大武祠終於到了。原住民真是威猛，要上山來蓋神社；碑文上刻著台灣島上人民的命苦，不斷易主的小島永遠不能作自己，他們打仗拼生死，都不是為了自己的土地。根據地圖上顯示我們快登頂了，可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓，反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點，還真擔心會不會走到夜路？
回山莊稍事休息、午餐補水，3:20才「重裝」下山，忐忑不安。心裡一直念著離舊登山口最近的崩壁，不過因為起霧、路窄，我們前進速度更慢。（落石鬆拖滑落山谷的聲響相信每個人都不會忘記）我們到那崩壁時天色已近全暗，頭燈只能為你點亮身前幾公尺，這種情況下還要找繩子、找踩點實在恐怖。到了晚上八點我們終於到了……舊登山口！前頭還有兩段高繞，於是「屁股下坡」再度重出江湖，有些地方有繩子還好一些，就這樣再陡下兩小時我們終於看到司機大哥的車燈，感謝上帝！這趟北大武走下來從晨路走到夜路，已經輕鬆地打敗之前走過最么壽的西巒大山（13小時）。阿門。
有關其他山社的活動心得、紀錄，歡迎到高醫山社的網站或熱帶魚AlpineClub查詢。
問題討論
1.簡述台灣百岳中的「五嶽三尖一奇」?
五嶽：雪山、玉山、北大武、南湖大山、秀姑巒山
三尖：達芬尖山、中央尖山、大霸尖山
一奇：奇萊北峰
2.中央山脈縱走路線有哪些？
- 北一段
第一天： (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)（宿）
第二天： (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)（宿）
第三天： (早餐)南湖山莊→南湖大山東峰→陶塞峰→南湖大山東南峰→陶馬鞍部→三叉路口→馬比杉山→叉路口(午餐)→經大濁水南溪和平南溪水源地→南湖山莊(晚餐)（宿）
第四天：(早餐)南湖山莊→南湖大山叉路口→南湖大山→南湖大山叉路口→南湖池山屋(午餐)三叉路→南湖南峰→巴巴山→三叉路口→鞍部營地→中央尖山屋(晚餐)（宿）
第五天：(早餐)中央尖山屋→拉繩大石階→最後小瀑→中央尖鞍部→2750高地→中央尖山→中央尖山鞍部→最後小瀑(午餐)→拉繩大石階→中央尖山屋(晚餐)（宿）
第六天：(早餐)中央尖山屋→中央尖溪下營地(午餐)→分稜點→南湖溪木屋(晚餐)（宿）
第七天：(早餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處→埔里→高雄
- 北二段
第一日：高雄出發→霧社→大禹嶺→梨山→730林道口→02K檢查站→09K（宿）
第二天：09K→12K柵欄入口→23K道班房苗圃登山口→茶岩鞍部→往返閂山→苗圃登山口→25K紅磚水池→27K鞍部工寮→32K林道盡頭→水源營地（宿）
第三天：水源營地→鈴鳴山鞍部→鈴鳴山→無明西峰→無明山→無明水池營地（宿）
第四天：無明水池營地→鬼門關→甘薯南峰→甘薯峰→甘薯南峰三叉營地→雨量計→遠多志山→耳無溪邊營地（宿）
第五天：耳無溪邊營地→合流點→雨量計→17K登山口→09K上車處→埔里→西螺休息站→台南→高雄
另有北三段、南一段、南二段、南三段等多條縱走路線，就不再附上。
3.印象最深刻的登山經驗？
介甫：玉山，第一座百岳
稟荃：北大武，第一次背重裝
姿瑩：畢祿羊頭，很開心
直諭：鳶嘴稍來，第一次活用攀岩技巧
力恆：白姑大山，第一次等隊友等到晚上天黑超緊張
4.看完這本書,你最想走哪段路線？
姿瑩：奇萊主北，而且我還想開這條路線
介甫：玉山；還想再去一次
稟荃：關山；看起來像一個大粽子
直諭：雪山；因為看了許多詳盡介紹，很想去
力恆：七彩湖；因為比嘉明湖還漂亮
登山聖經
作者簡介
登山協會（Mountaineers Club）於 1906 年成立，是一個非營利性的戶外活動兼保護山林的組織，其宗旨為：
‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。
‧蒐集該地區的歷史、傳統和探險經驗，編輯成冊，作為永久紀錄。
‧用以身作則、教導和鼓勵的方式，致力推動保育法案，以及維護自然環境的優美。
‧親自遠征山區並提供教育機會以達成上述目標。
‧鼓勵戶外活動的愛好者培養互助合作的精神。
其協會總部位於華盛頓州西雅圖，目前是全美第三大的登山組織，在華盛頓州內設有七個分部。
本書摘要
自 1960 年初版起，《登山聖經》一直是登山學經典之作，目前已譯為十三種語言，世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手，還是有志登山者，莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版，承襲前六版淺顯實用的編排方式，提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。
‧史上最暢銷的登山書籍，銷售逾五十萬冊。
‧由四十多位登山家合作寫成。
‧完整介紹最新的登山技術和裝備。
‧全新圖表四 百餘張。
‧新增〈冰瀑攀登與混合地形攀登〉、〈守護山林與進出山林〉與〈體能調適〉等章節。
佳句摘錄
- 工欲善其事必先利其器...P3
心得
- 李直諭
沒有好的身體哪有好的旅程，平時就應多重視自己的健康，鍛鍊身體。這章講述許多自我鍛鍊的方式，能把潛能激勵出來。藉由規律運動，不但能促進新陳代謝，更能修正體態。
另外一章是飲食。在山上，乾淨的水源十分重要，所以本章介紹了消毒殺菌的方式，過濾生水。此外，根據早中晚不同的需求安排飲食，才能發揮身體最大的效果。
看來我們該學習的還多著呢。
- 楊力恆
這一章講的是有關登山糧食，做為一本不論是國內還是國外登山界都佔有一席之地的＂登山聖經＂，教的東西可謂是面面俱到。從如何基於輕量化以及熱量上來挑選登山所適合得食材，到如何消毒如何規劃都有詳細得介紹，真是不愧＂聖經＂之名
- 王稟荃
和登山社出團也好幾次了，在讀這本登山聖經的節錄時就等於把飲水、食物的準備、攜帶，到山上的烹調給「虛擬」走過一遍。
- 陳介甫
登山包含許多層面，包括攀登高峰、享受一覽無遺的美景以及體驗野外生活。對許多人來說，登山是孩時夢想的實現；對我而言，登山則是讓自己在面對困難時成長的機會。我們進入山野，期待在大自然裡探險，體驗山林的奧祕，感受與登山夥伴休戚與共、互相扶持的精神。登山的挑戰給了我機會讓我見到在現實生活超越平常自我的自己。
- 李姿瑩
問題討論
1.請設計一個你個人的菜單：
| 早餐 | 午餐 | 晚餐 | |
|---|---|---|---|
| 介甫 | 貝果 | 家樂福麵包 | 義大利麵 |
| 直諭 | 穀片 | 杯麵 | 鹹魚炒飯 |
| 力恆 | 蛋餅 | 香雞飯 | 快煮麵 |
| 稟荃 | 火腿起司吐司加阿華田 | 御便當 | 白麵條加罐頭 |
| 姿瑩 | 布朗尼 | 穀物麵包 | 炒飯 |
2.想要走長行程路線,請計畫你的鍛練計畫？
介甫：每天騎四小時持續一個月
直諭：一個禮拜跑80K，持續一個月
力恆：每天10K，周末固定背重裝爬壽山
稟荃：每個禮拜四次夢幻，兩次夢幻延長，最後一天游泳5K
姿瑩：每天10K，爬濟世大樓10次
山的世界
作者簡介
- 梅棹忠夫（Tadao Umesao）
- 1920年出生於京都市。京都帝國大學理學博士，主修民族學、比較文明學。 在大學一開始主修的是動物學，但由於一次內蒙古學術調查的契機，轉而改修民族學，致力於現場調查工作，足跡遍布阿富汗、東南亞、東非、歐洲等地。在 1957年所發行的《文明的生態史觀》一書中，大力強調西歐的文明與日本的文明幾乎都是在同一條軌道上進化著，因而引起了廣大的迴響。還獲頒朝日獎，受封 為文化功勞者，並受頒文化勳章。現為國立民族學博物館顧問（民族學、比較文明學）、京都大學榮譽教授、日本登山協會榮譽會員、京都大學學生登山協會 （AACK）榮譽會員。
- 山本紀夫（Norio Yamamoto）
- 1943年出生於大阪。京都大學農業博 士，主修民族學、民族植物學。就讀於京都大學的時候參加過探險社，熱愛登山。1968-1969年在京大探險社組了一支安地斯學術調查團，前往祕魯及玻利 維亞進行作物的調查。1970年加入安地斯登山隊，在玻利維亞的科迪勒拉山系、里爾山脈及智利的阿塔卡瑪高原等地進行登山的活動。目前則是以安地斯、喜馬 拉雅、西藏等山岳地帶為主，從事農耕文化的調查。此外，很喜歡在京都北山等地沿著溪流登山。現為國立民族學博物館教授、綜合研究所大學兼任教授，同時也是 京都大學校友登山協會會員、日本登山協會會員。
本書摘要
集結三十餘位日本知名山岳專家及登山家的專業，以全世界的山林景況及作者的登山經歷為寫作背景，內容探討登山科學、山的文化、山林 生活、環保意識等，有助於加深讀者對山岳的認識，並跳脫以往對山的刻板印象。
喜馬拉雅絕大部分的地區直到現在都還沒有電可以用，其觀光產業的開發根本跟不上已開發國家的步調。然而，還是有一小部分的地區，正以驚人的速度展開了觀光產業的開發。位於埃佛勒斯峰 南麓的薩迦瑪塔（埃佛勒斯峰）國家公園，在一九八○年代接受奧地利的援助，開始建設起小型的水力發電廠，卻在發生於一九八五年的一次冰河湖潰堤的意外中受 到了破壞。然而在一九九○年代，以南奇鎮市集為首的幾個村落開始有電可以使用了。這個結果造成了海拔四千公尺以上的村落開始全面電器化，微波爐、咖啡機、電視、傳真機等家電用品開始被廣泛地使用在日常生活裡。直到現在，為了招攬外國觀光客，還標榜著在小木屋裡就可以收發電子郵件。原來根本不知道電器為何物的山岳居民們，在短短十年不到的時間裡，就已經進步到知道怎麼使用電子郵件了。
像這樣急遽的變化，有一部分的原因是來自於國外的「壓力」。外國人打著以援助為目的的旗號大行營利之實，將各式各樣的物資與資訊帶入這個世界。尼泊爾喜馬拉雅的山岳居民們幾乎是連考慮的時間都沒有，就被如雪 片般飛來的嶄新物資及資訊所淹沒，不知不覺中急遽地改變了喜馬拉雅。今後的十年之內，尼泊爾喜馬拉雅的觀光一定會產生相當大的變化。
佳句摘錄
- 即使是大人，現在也都不怎麼山。這其實是本文化的一大缺點。說得直白一點，就是討厭自然。只想住在遠離自然的都市叢林裡，在文明與科技的包圍下舒舒服服的日子。這種心態雖然也是人之常情，但是不跟大自然親近的話，自然也就學不到在大自然中存活下去的求生技巧。...P33
- 「真想去看看山的另一邊有什麼」...P33
- 不管是登山還是健行，最大的樂趣之一，就是靠著自己的的力量去把道路給找出來，而不照著前人給的登山路線一成不便的跟著走。...P35
- 為了讓每個人老了之後都還能夠保健康，而且能夠自己照顧自己，鼓勵國人運動是一件非常重要的事。...P42
心得
- 李直諭
現代人多已經沉迷於方便的物質世界，養成懶散的生活習慣，結果導致身體機能變差，出現許多文明病。人類本屬於自然的一份子，應該要多親近自然，促進體內的生理代謝，身體才會更加健康。爬山，是最簡單就能親近自然的方式，收好行李，提起背包，走入山林。看朝起的晨霧，觀夕陽之餘暉，讓身體徜徉在大自然，精神也能更加沉靜與遠大。有空多去戶外走走吧!
- 楊力恆
其實登山就像極限運動一樣，總是會有百思不解的人說：「為什麼你們要去登山，這不是很危險的運動嗎？」。尤其，在這科技越來越進步，擺擺手就能做很多事的現代社會，人的惰性越來越嚴重，越不想做消耗大量體力又具有危險性的休閒活動。
- 王稟荃
我們看的前半部那些個人年輕時的豐功偉業就甭提了，後頭有幾個句子提出來和大家分享：
「即使是大人現在也都不怎麼爬山了。這其實是日本文化的一大缺點。」
真是發人省思，台灣的情況不也如此呢？我們的年輕人就埋首在各種大小考試之中，等到他為人父母就是下個惡性循環的開始，那爬山的風氣恐怕會更加低落，對台灣這塊以「山」（板塊運動）聞名並吸引世人的小島是一件多麼諷刺的事情？除了高山有百岳，中級山、郊山等各式各樣的山台灣可說是無一不缺，實在很適合發展登山運動，期待你（妳）看了文章也一起去爬山，鍛鍊體能、親近自然！
「真想去看看山的另一邊有什麼？」
這句話真是一語中的。如果到了山頂，望著層層峰巒，會不會想看看群山背後是什麼？或者，在看地圖時就已經迫不及待的把自己想像成站在三角點的樣子？梅卓先生和我都有同感，不曉得你（妳）呢？
- 陳介甫
最近，日本的登山界出現了一個耐人尋味的現象。就是登山的人口突然急遽地增加了，而且登山者大多是中老年人，幾乎看不到年輕人。反觀目前的台灣，似乎也是如此。台灣是山林寶島，可是現在的小孩只知道躲在電腦前面打MSN，又有多少人會到山林裡走走呢？別說山林了，就是鄉村丘陵也沒去過。看到本書的內容，就似乎有一種魔力把我們拉向山林，希望大家可以一起到山林裡走走，一起進入「山的世界」。
- 李姿瑩
問題討論
1.你覺得親近大自然對人有什麼幫助？
介甫：認識台灣的昆蟲生態，保護林相
直諭：心靈更加寬廣，更加潔淨
力恆：知道自己的渺小
稟荃：找回祖先先前的智慧、有關野外生活的技巧
姿瑩：更認識這塊土地，進而愛護土地
2.如果你是國家公園主管，如何推廣登山活動？ 介甫:辦多采多姿的活動
直諭：找藝人賣潮T
力恆：辦登山教學活動
稟荃：補助登山活動
姿瑩：對台灣小孩洗腦
