小小人物讀書會
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| 舉目四顧，這樣子其實不少。 | 舉目四顧，這樣子其實不少。 | ||
在2012年11月14日 (三) 14:43所做的修訂版本
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深度閱讀賞析:黑面慶仔
很感謝能參加這次活動，讀書真的是很有趣的一件事。能看到許多我們平常難以察覺的社會現象。洪醒夫的黑面慶仔尤其讓我們這組深深感受到這種閱讀小說帶來的感受。在每次討論中，常常都會有我們的夥伴，喊著「他的書好痛苦！」類似的話語。可是細細一想，其實這樣子的家庭，可能的導致因素實在是非常非常的多！一個肺結核，就曾經奪走過我小舅媽的活動能力，那幾年，不僅是小舅家，連外公、各位舅舅阿姨，個個都是愁雲慘霧的。 舉目四顧，這樣子其實不少。 我們閱讀這本書，扣緊我們過去的記憶，每個我們的夥伴，都有不同的體受。再一次感謝有機會參與此次讀書會，謝謝！
關於排版：我們這組只要是較有感覺的文章，都會有組員選擇編撰文章的導論，主要是讓各位評審們，能更快了解此篇重點。同時，也會根據個人感想，挑選能顫動自己心弦的那些佳言美句。考慮到黑面慶仔為小說的關係，我們選擇摘錄的是一整段文字，讓大意留存。簡而言之，我們的每篇文章主要會有「導論」、「人物分析」、「問題討論」「個人心得」，請各位評審委員們過目了，謝謝！
故事背景
大部分設定於「台灣光復後的十幾二十年內」，那時一般農民的物質生活都比較匱乏，知識水準也比較低，生活壓力很大。再加上那許多自古以來就輾轉相傳，他們也固執著去維護的愚昧觀念在那裏作祟，使他們的生活更加的艱難。但他們呈現的尚有誠懇、勇敢、強韌的生存信念。
作者簡介
作者介紹（摘自洪醒夫寫作年表）
民國 歲數 事件 三八 誕生 十二月生於彰化二林，原名洪媽從 四六 八歲 入二林國民學校 五二 十四歲 入台中市立一中初中部（現居仁國中） 五五 十七歲 入台中師專 五六 十八歲 第一篇短篇小說「逆流」，刊於台灣日報副刊一周，據書中所述，之後斷斷續續寫作主要是 為了＄＄ 為了出風頭 為了有話要說不能不寫 五八 二十歲 1. 第一次上「復興文藝營」，研習小說，並以作品「渴」獲小說創作比賽第一名； 2. 改名洪醒夫 五九 二一歲 1. 第二次上「復興文藝營」，研習戲劇； 2. 與陌上桑、喬辛嘉、黃朝湖等人將已停刊之藝術雜誌「這一代」復刊，改為月刊，偏重文學；後來又因故停刊。 3. 與蘇紹連、蕭文煌等共組「後浪詩社」。 六十 二二歲 部分學科成績不及格，留校重修一年（！ 六一 二三歲 1. 台中師專畢業，派任台中縣新社鄉大南國小教師 2. 十月入伍服預官役 3. 「後浪詩刊」出版 4. 「跛腳天助和他的牛」獲第四屆吳濁流文學獎佳作 六二 二四歲 「金樹坐在灶坑前」獲選「六十二年短篇小說選」 六三 二五歲 八月退伍 與林碧雲十二月結婚 六四 二六歲 「後浪詩社」更名為「詩人季刊」 「扛」獲第七屆吳濁流文學獎佳作 六五 二七歲 長子洪承甫出生 六六 二八歲 「黑面慶仔」獲第二屆聯合報小說獎佳作 六七 二九歲 「散戲」獲第三屆聯合報小說獎二獎 「吾土」獲第一屆中國時報文學獎優等 整理著作，短篇小說集「黑面慶仔」出版
各短篇及人物
第一篇：散戲 金發伯（包大人）；秀潔（陳世美）；翠鳳（國太）；阿旺嫂（秦香蓮）跟他的兩個孩子；
第二篇：素芬出嫁這日 素芬；張有財（老爸）、有財嫂；水木（老哥）；秀卿（水木女友）
第三篇：僵局 可憐被撞組：阿旺；阿旺嫂；雄仔、阿旺的小舅子
撞人惡人組：輝仔的長子與屘子、鎮代、法師
第四篇：神轎 阿樹（迷信）；阿樹嬸；阿秋；鐵牛；鐵牛他爸；菩薩
第五篇：跛腳天助和他的牛 天助；石頭（敘述者）；大目旺；大舌猴
第六篇：金樹坐在灶坑前 金樹(父)、天鼠(兒)、紅呢大衣、阿幹伯
第七篇：扛 阿秉、阿秉的老婆、水牛伯、死人
第八篇：黑面慶仔 黑面慶仔、風阿麗、左鄰右舍
第九篇：人鬼遊戲 陳虎、李老兒、陳有和、秦廣王
第十篇：吾 馬水生、陳水雷、阿榮伯(馬水生他爸)
第一篇．散戲
〈一〉導論：
本篇主要的主題是「歌仔戲的衰敗」，作者利用秀潔的心境、記憶，來顯現當下、重現過去，對比昔日農業時代，歌仔戲興盛的那個年代，和工商業發展得越來越快，大眾把注意力丟到電視電影上的那個年代。因此把歌仔戲衰敗的程度深深深地展現出來。我們可以觀察以下文字，來看作者安排各個角色的動作、心境，了解在現實不允許的條件下，每位主角是如何想，如何希望能重新讓夢實現。是對現實屈服，還是仍舊活在夢中。失敗時，是抱怨現實、別人，一昧地念著過去，或是奮力一躍。
事實上，套句秀潔後來想的話：「大家都在欺騙自己，她也是，每個心裡都很清楚，就是無法承認，無法面對。」在這種極負面的想法下，就算是奮力一躍，仍舊會重重摔一跤，金發伯就是一個例子，在那次盛大的廟會中，原本滿懷一較高下的心情，被重重的打擊，甚至鬧了酒瘋，打破了他不要秀潔唱流行歌的命令。從那次，一跌，他就輸了，輸給不可避免的時勢。時勢造英雄，英雄造時勢。唉，他兩個都缺了。
秀潔是主角，理當來說她應該是僅次於金發伯，最熱愛歌仔戲的人。是，可是她也是僅次於金發伯，最會騙自己的人，她活在與金發伯同個夢中，期望未來歌仔戲會再一次興盛。但她仍舊受到了現實的影響，從以下有底線的句子中可窺出個大概。她早就知道，這個夢，遲早會醒。
阿旺嫂在高中課本中，就那段被節選的課文（爭吵那段），感覺好像是對歌仔戲不忠一樣。但是同樣從以下文字中，我們可以知道，她並不是不忠，而是夢醒了！但她沒有離開，她選擇的是默默繼續，默默傳承著那僅存一點來自過去的記憶與微弱的希望。
(Ａ.)翠鳳
翠鳳年紀輕輕，聲音卻粗啞，她剛剛手忙腳亂從戲裝裡掏出豐碩的乳房，塞進孩子的嘴裡。因為馬上要上戲，戲裝懶得脫。她孩子才八個月大，生得眉清目秀，惹人憐愛。翠鳳卻是神情木然，兩眼無神，汗珠滴在孩子臉上，也不曉得動手拂拭。秀潔曾經卻她離開，不要再演歌仔戲了，翠鳳嘆氣說：「唉！能賺兩百就賺兩百，日子總要過的！」 →對歌仔戲的熱情完全地熄滅
（Ｂ）秀潔與金發伯：從興盛到夢境，從夢境到夢碎
秀潔懶懶散散地對著台詞，她發現金發伯竟然忘詞忘得厲害，有些台詞想必是臨時編造的……她抬頭看到金發伯的神情十分頹喪，看著看著，自己也逐漸焦灼不耐煩起來。
以下補充秀潔與金發伯的部分：
……厚重油彩背後那張老臉，以及老臉的倦怠神色！…她心裡想，不知他對歌仔戲的信心是否一如從前？ ……金發伯強打精神，上台兩三遭，看著無力回天，便徹底的洩了氣，他在戲台邊找到一個村中的小孩，給他跑腿錢，央他去小店裡買了酒，坐在後台便咕嚕咕嚕喝起來，喝得上台的時候都踉蹌不堪，下了台還照喝。……金發伯突然指著她，大聲對她說：「沒有辦法了，妳給我唱！妳唱！妳的歌喉比她們好！」 ……卻看到金發伯在後台哭著叫著，拿酒瓶砸自己的頭，許多人拉他扯他，扯成一團。 ……那聲音，不像金發伯，像一頭受傷的猛獸！ ……金發伯站在稍遠的地方，木然地看著他們，他抽著菸，始終不發一語。
……她慌了，真的不由自主地搖了起來。唱了一段，搖了一會兒，突然想起自己飾演的是忠孝兩全大義凜然的岳飛，頭戴盔甲身穿戰袍的岳飛，怎麼會唱起這樣的歌來？怎麼會唱起這樣的歌來？ ……雖則她已暗暗下了決定，不管如何，絕對不讓自己再繼續維持這個樣子了！
（Ｃ）阿旺嫂
有一次兩個哭著不肯，說同學知道他們演歌仔戲，都來取笑。 金發伯生氣地罵：「有甚麼好笑……作戲有甚麼好笑！我金發伯做一世人的戲，辛辛苦苦把一大群兒女養的好漢，這有甚麼好笑？你們怕人家笑，就不要去念書！」 阿旺嫂在一旁聽了，低頭默然無語，她把孩子拉到一邊，哄著說…… 秀潔站在稍遠的地方，看到阿旺嫂轉過身去，迅速揩了一下眼角。
（Ｄ）觀眾，與今昔對比
往昔「玉山」的亭閣山水，各式活動布景，可以裝滿整部大卡車……秀潔想著那時演戲的神氣，心理禁不住一陣酸楚，那才真的叫做盛況空前哪！觀眾黑鴉鴉擠了一片，人頭連著人頭，一直氾濫到廟門前，還溢了一些在廟旁的馬路上，吵雜聲，喝采聲，依稀還在昨日。她扮演各種角色，在高大氣派的戲台上來回走動，彷彿此身就真在那金碧輝煌的宮殿裏哪！ 而此刻夕陽照在金發伯木然的老臉上，寂靜且淒涼……秀潔飛快地向台前掠了一眼，像被甚麼刺痛了一般，趕緊收回視線，低下頭，心理隱隱作痛。真是一目了然哪！台前只有七八個觀眾，三四個上了年紀的老人家，攜帶兩個五六歲的娃兒，另外還有兩穿著制服在廣場上追著打著的學童；就是這樣了，十幾二十人的戲班子，演給老少七八個觀眾看。
……秀潔看看台下那些觀眾，他們仍然蹲在那裏談話，似乎不曾發現台上有甚麼失誤。唉！有這麼大的破綻卻沒有被發現，總是令人感到寂寞。……她心裡有一股淡淡的哀傷正緩緩地蔓延著。
（Ｅ）額外補充：暗含劇情的句子
1.戲被破壞了！ 金發伯好似沒有聽到吉仔那尖銳的哭聲，無動於衷的繼續演他的殘破的戲。 秦香蓮突然打斷包大人的陳述，朗聲說道：「啟稟大人，民婦先行告退！」 戲文裏沒有這一段。
2.只要念書不要作官，跟後來的「只要安安份份做人，不學歌仔戲就可以了！」感覺有很大的相同。因此推測作者藉這段話來呈現戲要散了，每個人都要離開了，因為缺乏點醒「包公」的「秦香蓮」，所以這戲，是將結束了！ 接下去是全劇最精采的部分，高潮迭起，劇力萬鈞。包公吩咐下人，取了他的俸銀要贈予秦香蓮，勸她回家。包公唱道：「拿我的俸銀三百兩，帶你的子女回家鄉，回去盡管把書念，只要念書不要做官，妳丈夫要不是貪著把官過，怎教妳一家拆散，不得團圓！」 ……秦香蓮也有一段好戲，她哀怨悲憤又兼正義凜然的……唱的包公神色大變，決定摘去烏紗帽，脫去紫羅袍，把陳世美鍘了！ 秦香蓮此時原本應該在公堂上的，只因剛才吉仔啼哭，慌忙下台去了。
〈二〉人物分析
金發伯：
性格方面守舊、頑固不屈服、喜歡懷念過去的榮耀（若主）；且不服輸─要秀潔上台唱歌（雅雯）；之前很敬業，後來卻常常有喝酒的舉動出現，甚至攬散、忘詞，常常想著過去，對沒落的歌仔戲無可奈何（雅雯、妍妙）。
秀潔：
柔順乖巧，不喜歡與人爭吵，將一生奉獻在歌仔戲（共同）；雖然內 心常有許多念頭，但常常因此被別人意見說服（昱衡）；口氣有點男性化，或許是因為反串的原因（若主）；沒把心思放在演戲上（本篇是她的內心戲，不斷的檢討別人）。
翠鳳：
反應很快，有敬業精神（伃庭）
阿旺嫂：
隨興，沒有敬業態度，不負責任，不懂堅持（全部）；根據家榕解釋：她的心態就是：「阿現實就是這樣子阿，沒人再看，幹嘛那麼辛苦。」她說：這就是一般人心態，她並不壞，只是已經被社會這種現象啃噬到骨子裡了。
〈三〉散戲問題討論：
問題一：為甚麼金發伯最後決定要解散歌仔戲？
陳妍妙：自己的身體狀況已經無法負荷。
鄒若主：熱愛歌仔戲的人已經不在，即使在台下的七八位觀眾也都沒把它當一回事。
鄧伃庭：連演戲的人，昔日的熱情都消失殆盡。日子無法過下去，也找不到真正喜愛歌仔戲的人，其實在三年前要秀潔唱歌時，就已經向命運低頭了。
問題二：散戲裡所演的曲目跟整部小說有甚麼關係？
演員的人生如戲，如岳飛精忠報國，卻也落得如斯下場；而曾紅極一時的劇團，也正在逐漸落寞消失，戲裡帶出來的意境令人感受到衰敗的落寞。
問題三：「戲就這樣散了」有甚麼意涵？
戲曲少掉許多片段，且接的沒有道理就草草的結束，如同劇團將解散，歌仔戲走到末日，也象徵大家對歌仔戲的喜愛大幅下降。 問題四：金發伯口中的「正經事」是甚麼？ 在說出這句話時，他是對歌仔戲感到絕望的！因此，「正經事」就是歌仔戲之外的事情，一份薪資穩定的、能夠溫飽的工作。
〈四〉個人心得
「散戲」代表了過去舊傳統的衰落，在現今這個資訊發達的社會，各個國家間的文化彼此交流，日漸擴大。美國的自我導向文化、西方的流行音樂，在所有的外來文化中，對中國文化影響尤其深遠。沒人在絕對堅信忠義仁愛那套，年輕人忘了，老年人老了，沒了伙伴的看戲只是對過去的一場緬懷。於是，戲台上的演員，被影響的先行離開，仍抱持著希望的，後來沉痛退場，戲就這樣散了。很多文化就這樣消磨於無形的時光、念頭之中。 洪醒夫描述的是那時一個一個中國文化的消逝，用表演者的觀點表達出心中滿滿的，長嘆。(黃昱衡)
