百岳 讀書會
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| #*W13 | #*W13 | ||
| #*出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩 | #*出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩 | ||
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| #'''心得''' | #'''心得''' | ||
| - | ::; | + | ::;能高安東軍 楊力恆 |
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| 能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段，北三段從松雪樓開始，經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山（能高北峰），再來便是能高安東軍的行程：卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山，最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池，皆是非常美麗的風景。 | 能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段，北三段從松雪樓開始，經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山（能高北峰），再來便是能高安東軍的行程：卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山，最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池，皆是非常美麗的風景。 | ||
| 記得第一天走能高安東軍時，先要從屯原登山口踢１４Ｋ的林道到天池山莊，這條又臭又長的林道一天踢完，大家都筋疲力盡，還好中間有段有兩隻可愛的台灣土狗跟著，也讓我們心情愉快許多。第二天開始，一早就到光被八表，「光被」二字語出梁書卷二本紀二武帝中，「莫不振民育德，光被黎元」，而「八表」是指著坎、艮、震、…等八個卦位。光被八表碑主要是紀念東西橫向電力傳輸的開始。 | 記得第一天走能高安東軍時，先要從屯原登山口踢１４Ｋ的林道到天池山莊，這條又臭又長的林道一天踢完，大家都筋疲力盡，還好中間有段有兩隻可愛的台灣土狗跟著，也讓我們心情愉快許多。第二天開始，一早就到光被八表，「光被」二字語出梁書卷二本紀二武帝中，「莫不振民育德，光被黎元」，而「八表」是指著坎、艮、震、…等八個卦位。光被八表碑主要是紀念東西橫向電力傳輸的開始。 | ||
| 第59行： | 第57行： | ||
| 從第二天開始，天氣就開始變壞了，起大霧、刮大風，從台灣池後開始走的一段路，也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖，非常之危險。之後兩天，天氣都是如此之壞，寸步難行，我們被困在台灣池營地３天之後，領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。 | 從第二天開始，天氣就開始變壞了，起大霧、刮大風，從台灣池後開始走的一段路，也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖，非常之危險。之後兩天，天氣都是如此之壞，寸步難行，我們被困在台灣池營地３天之後，領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。 | ||
| - | + | :;北大武山王稟荃 | |
| - | 離開澎湖後記事小本子換到第三本（不是因為弄丟= =），交友不慎，誤入『崎』途也已一年多了，不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武，我願意把第一次給祂！話說得簡單，直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重，連要站起來都不太容易，還好到六樓狗窩還有右哥能幫忙檢查、給建議。 | + | :離開澎湖後記事小本子換到第三本（不是因為弄丟= =），交友不慎，誤入『崎』途也已一年多了，不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武，我願意把第一次給祂！話說得簡單，直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重，連要站起來都不太容易，還好到六樓狗窩還有右哥能幫忙檢查、給建議。 |
| 這次車程比起以往短的多，都不用休息站，也還沒睡著，就到了…新登山口。上山時對兩段高繞並沒有特別感覺，不過下山時可就…（詳情見後）。約七點離開高醫，十點整裝出發，十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐，繼續上路，走狗看山，心裡卻計算著今天從新登山口到檜谷山莊要花掉多少時間？會不會比估計的慢？傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久（應該在1k多），神奇伯伯社長帶頭衝，百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過，陸續又走過了兩個較小的崩壁，沿西大武山西南側繞過去後，走上稜線，一路上遇到不少神奇伯伯阿姨當天來回檜谷山莊，山友們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近，在展望點上稍坐歇息、換裝拍照後沒多久就到了山莊，大夥兒三兩成群下到河邊沖涼、取水。（回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪，北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺）天色暗得很快，晚餐吃得也很快。（感謝大廚們的辛勞）第一天結束，我們才走完行程的1/4，明天可真有挑戰！ | 這次車程比起以往短的多，都不用休息站，也還沒睡著，就到了…新登山口。上山時對兩段高繞並沒有特別感覺，不過下山時可就…（詳情見後）。約七點離開高醫，十點整裝出發，十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐，繼續上路，走狗看山，心裡卻計算著今天從新登山口到檜谷山莊要花掉多少時間？會不會比估計的慢？傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久（應該在1k多），神奇伯伯社長帶頭衝，百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過，陸續又走過了兩個較小的崩壁，沿西大武山西南側繞過去後，走上稜線，一路上遇到不少神奇伯伯阿姨當天來回檜谷山莊，山友們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近，在展望點上稍坐歇息、換裝拍照後沒多久就到了山莊，大夥兒三兩成群下到河邊沖涼、取水。（回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪，北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺）天色暗得很快，晚餐吃得也很快。（感謝大廚們的辛勞）第一天結束，我們才走完行程的1/4，明天可真有挑戰！ | ||
| 第二天出發時間比表定稍晚一點，但還算是很「早」，因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出，不過天亮前我們連神木都沒到，一路林相茂密，甚至曾經走錯路，而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地，鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印，大武祠終於到了。原住民真是威猛，要上山來蓋神社；碑文上刻著台灣島上人民可悲的歷史，不斷易主的小島永遠不能作自己，想想現在真是幸福，只是這些會不會只是曇花一現、風雨前的寧靜，我們這安定的日子還能過多久？根據地圖上顯示我們快登頂了，可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓，反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點，還真擔心會不會走到夜路？ | 第二天出發時間比表定稍晚一點，但還算是很「早」，因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出，不過天亮前我們連神木都沒到，一路林相茂密，甚至曾經走錯路，而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地，鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印，大武祠終於到了。原住民真是威猛，要上山來蓋神社；碑文上刻著台灣島上人民可悲的歷史，不斷易主的小島永遠不能作自己，想想現在真是幸福，只是這些會不會只是曇花一現、風雨前的寧靜，我們這安定的日子還能過多久？根據地圖上顯示我們快登頂了，可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓，反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點，還真擔心會不會走到夜路？ | ||
| 第68行： | 第66行： | ||
| 為百岳恢復原有尊嚴感到欣慰的同時，我們可能也得抓緊機會去爬山，不然往後登山的路會更加艱辛，就像北大武一樣。舊登山口其實還有岔路可前往舊筏灣古道、日湯真山，只是前頭這段高繞真的讓人有些卻步。北大武，可能短時間之內不會再造訪你了，望你好好休養生息。 | 為百岳恢復原有尊嚴感到欣慰的同時，我們可能也得抓緊機會去爬山，不然往後登山的路會更加艱辛，就像北大武一樣。舊登山口其實還有岔路可前往舊筏灣古道、日湯真山，只是前頭這段高繞真的讓人有些卻步。北大武，可能短時間之內不會再造訪你了，望你好好休養生息。 | ||
| - | + | #'''問題討論''' | |
| + | 1.簡述台灣百岳中的「五嶽三尖一奇」? | ||
| + | 五嶽：雪山、玉山、北大武、南湖大山、秀姑巒山 | ||
| + | 三尖：達芬尖山、中央尖山、大霸尖山 | ||
| + | 一奇：奇萊北峰 | ||
| - | + | 2.中央山脈縱走路線有哪些？ | |
| + | 北一段 | ||
| + | 第一天： (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)（宿） | ||
| + | 第二天： (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)（宿） | ||
| + | 第三天： (早餐)南湖山莊→南湖大山東峰→陶塞峰→南湖大山東南峰→陶馬鞍部→三叉路口→馬 比杉山→叉路口(午餐)→經大濁水南溪和平南溪水源地→南湖山莊(晚餐)（宿） | ||
| + | 第四天：(早餐)南湖山莊→南湖大山叉路口→南湖大山→南湖大山叉路口→南湖池山屋(午餐)三叉路→南湖南峰→巴巴山→三叉路口→鞍部營地→中央尖山屋(晚餐)（宿） | ||
| + | 第五天：(早 餐)中央尖山屋→拉繩大石階→最後小瀑→中央尖鞍部→2750高地→中央尖山→中央尖山鞍部→最後小瀑(午餐)→拉繩大石階→中央尖山屋(晚餐)（宿） | ||
| + | 第六天：(早 餐)中央尖山屋→中央尖溪下營地(午餐)→分稜點→南湖溪木屋(晚餐)（宿） | ||
| + | 第七天：(早 餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處 →→埔里→→南二高休息站(晚餐自理)→→ 台南→→高雄 | ||
| - | #'''問題討論''' | ||
| - | 1. 簡述台灣百岳五嶽三尖一奇? | ||
| - | 達芬尖山,中央尖山,大霸尖山.雪山,玉山,北大武,南湖大山,秀姑巒山,奇萊北峰 | ||
| - | 2. 中央山脈縱走路線? | ||
| - | 北一段 | ||
| - | 第一天： (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)（宿）第二天： (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)（宿） 第三天： (早餐)南湖山莊→南湖大山東峰→陶塞峰→南湖大山東南峰→陶馬鞍部→三叉路口→馬 比杉山→叉路口(午餐)→經大濁水南溪和平南溪水源地→南湖山莊(晚餐)（宿）第四天：(早餐)南湖山莊→南湖大山叉路口→南湖大山→南湖大山叉路口→南湖池山屋(午餐)三叉路→南湖南峰→巴巴山→三叉路口→鞍部營地→中央尖山屋(晚餐)（宿）第五天：(早 餐)中央尖山屋→拉繩大石階→最後小瀑→中央尖鞍部→2750高地→中央尖山→中央尖山鞍部→最後小瀑(午餐)→拉繩大石階→中央尖山屋(晚餐)（宿）第六天：(早 餐)中央尖山屋→中央尖溪下營地(午餐)→分稜點→南湖溪木屋(晚餐)（宿）第七天：(早 餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處 →→埔里→→南二高休息站(晚餐自理)→→ 台南→→高雄 | ||
| 北二段 | 北二段 | ||
| - | + | 第一日（出發日）：高雄出發→霧社→大禹嶺→梨山→730林道口→02K檢查站→09K（宿） | |
| - | + | 第二天：09K→12K柵欄入口→23K道班房苗圃登山口→茶岩鞍部→往返閂山→苗圃登山口→25K紅磚水池→27K鞍部工寮→32K林道盡頭→水源營地（宿） | |
| - | + | 第三天：水源營地→鈴鳴山鞍部→鈴鳴山→無明西峰→無明山→無明水池營地（宿） | |
| - | 3. | + | 第四天：無明水池營地→鬼門關→甘薯南峰→甘薯峰→甘薯南峰三叉營地→雨量計→遠多志山→耳無溪邊營地（宿） |
| + | 第五天：耳無溪邊營地→合流點→雨量計→17K登山口→09K上車處→埔里→西螺休息站→台南→高雄 | ||
| + | |||
| + | 另有北三段、南一段、南二段、南三段等多條縱走路線，就不再附上。 | ||
| + | |||
| + | 3.印象最深刻的登山經驗？ | ||
| 介甫:玉山,因為是他第一座百岳 | 介甫:玉山,因為是他第一座百岳 | ||
| 稟荃:北大武,因為是第一次背重裝 | 稟荃:北大武,因為是第一次背重裝 | ||
| 第88行： | 第97行： | ||
| 直諭:鳶嘴稍來,因為第一次活用攀岩技巧 | 直諭:鳶嘴稍來,因為第一次活用攀岩技巧 | ||
| 力恆:白姑大山,因為第一次等隊友等到晚上天黑超緊張 | 力恆:白姑大山,因為第一次等隊友等到晚上天黑超緊張 | ||
| - | 4. 看完這本書, | + | |
| + | 4.看完這本書,你最想走哪段路線？ | ||
| 姿瑩:奇萊主北,而且我還想開這條路線 | 姿瑩:奇萊主北,而且我還想開這條路線 | ||
| 介甫:玉山,還想再去一次 | 介甫:玉山,還想再去一次 | ||
| 第114行： | 第124行： | ||
| |} | |} | ||
| [[Image:bible.jpeg]] | [[Image:bible.jpeg]] | ||
| - | * | ||
| '''作者簡介''' | '''作者簡介''' | ||
| - | + | 登山協會（Mountaineers Club）於 1906 年成立，是一個非營利性的戶外活動兼保護山林的組織，其宗旨為： | |
| - | + | ||
| ‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。 | ‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。 | ||
| - | |||
| ‧蒐集該地區的歷史、傳統和探險經驗，編輯成冊，作為永久紀錄。 | ‧蒐集該地區的歷史、傳統和探險經驗，編輯成冊，作為永久紀錄。 | ||
| - | |||
| ‧用以身作則、教導和鼓勵的方式，致力推動保育法案，以及維護自然環境的優美。 | ‧用以身作則、教導和鼓勵的方式，致力推動保育法案，以及維護自然環境的優美。 | ||
| - | |||
| ‧親自遠征山區並提供教育機會以達成上述目標。 | ‧親自遠征山區並提供教育機會以達成上述目標。 | ||
| - | |||
| ‧鼓勵戶外活動的愛好者培養互助合作的精神。 | ‧鼓勵戶外活動的愛好者培養互助合作的精神。 | ||
| - | + | 其協會總部位於華盛頓州西雅圖，目前是全美第三大的登山組織，在華盛頓州內設有七個分部。 | |
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| '''本書摘要''' | '''本書摘要''' | ||
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| 自 1960 年初版起，《登山聖經》一直是登山學經典之作，目前已譯為十三種語言，世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手，還是有志登山者，莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版，承襲前六版淺顯實用的編排方式，提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。 | 自 1960 年初版起，《登山聖經》一直是登山學經典之作，目前已譯為十三種語言，世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手，還是有志登山者，莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版，承襲前六版淺顯實用的編排方式，提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。 | ||
| ‧史上最暢銷的登山書籍，銷售逾五十萬冊。 | ‧史上最暢銷的登山書籍，銷售逾五十萬冊。 | ||
在2010年4月30日 (五) 00:06所做的修訂版本
百岳 讀書會
目錄 |
讀書會成員
[[Image:]]
讀書會出席紀錄
- 討論主題：
- 98.3.29 19:30~20:30
- W13
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
- 討論主題：
- 98.4.9 12:10~13:00
- 登山社社辦
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
- 討論主題：
- 98.4.12 18:00~19:00
- W13
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
- 討論主題：
- 98.4.26 18:00~19:00
- W13
- 出席人：李直諭、楊力恆、王稟荃、陳介甫、李姿瑩
書籍簡介
鳥瞰台灣山
作者簡介
- 作者簡介
- 本書摘要
★精采懾人的空拍照片 精選近百張高空攝影名師的震撼山林空拍圖，帶領你身歷其境，親臨高空，盡覽玉山、中央、雪山、海岸及阿里山等五大山賣動人的真實地貌，張張都是真和的土地見證。
★陣容堅強的名家導覽 特聘五位山人，娓娓道盡山語。從獨特的角度，針對每一張空拍圖做深入淺出的解讀導覽，說古道今、談經說理，山中有人的故事、人心中有山的記憶，每座山因此有了生動的表情和個性。
★詳明清晰的標示註記 配合空拍圖，詳細製作數十張明確完整的辨識圖與地圖，一一標示出空拍圖範圍、拍攝方向與重要地標，讓你迅速掌握每一座山與每一處地景的精髓。
★精緻動人的手繪彩圖 特邀生態畫家位台灣山林精心繪製數十幅自然與人文的細膩插畫，以另一種方式展現了蘊藏在台灣山林裡的美感與深度。
- 佳句摘錄
- 心得
- 能高安東軍 楊力恆
能高安東軍屬於縱走路線北三段中的一段，北三段從松雪樓開始，經過奇萊北峰、奇萊山屋、奇萊主峰、險惡的卡羅樓斷崖、到奇萊南峰、南華山（能高北峰），再來便是能高安東軍的行程：卡賀爾山、能高主峰、能高南峰、光頭山、白石山、安東軍山，最後從奧萬大森林遊樂區出來。中間會經過屯鹿池、白石池、萬里池，皆是非常美麗的風景。
記得第一天走能高安東軍時，先要從屯原登山口踢１４Ｋ的林道到天池山莊，這條又臭又長的林道一天踢完，大家都筋疲力盡，還好中間有段有兩隻可愛的台灣土狗跟著，也讓我們心情愉快許多。第二天開始，一早就到光被八表，「光被」二字語出梁書卷二本紀二武帝中，「莫不振民育德，光被黎元」，而「八表」是指著坎、艮、震、…等八個卦位。光被八表碑主要是紀念東西橫向電力傳輸的開始。 過了光被八表之後，便會經過鳥嘴尖岩山、卡賀爾山（俗稱牛魔角）、能高主峰，再來就會到達台灣池營地。殊不知這就是這趟路可怕的開始…。 從第二天開始，天氣就開始變壞了，起大霧、刮大風，從台灣池後開始走的一段路，也變的崎嶇難行。風大到可以把人吹下山崖，非常之危險。之後兩天，天氣都是如此之壞，寸步難行，我們被困在台灣池營地３天之後，領隊基於糧食跟時間得考量終於決定下撤。結束了五天台灣池之行。
- 北大武山王稟荃
- 離開澎湖後記事小本子換到第三本（不是因為弄丟= =），交友不慎，誤入『崎』途也已一年多了，不過還沒背過重裝上山…但為了有高醫校山之稱的北大武，我願意把第一次給祂！話說得簡單，直到3/19晚上在整理行李時才知道「重」裝有多重，連要站起來都不太容易，還好到六樓狗窩還有右哥能幫忙檢查、給建議。
這次車程比起以往短的多，都不用休息站，也還沒睡著，就到了…新登山口。上山時對兩段高繞並沒有特別感覺，不過下山時可就…（詳情見後）。約七點離開高醫，十點整裝出發，十二點終於到了舊登山口。吃了些行動午餐，繼續上路，走狗看山，心裡卻計算著今天從新登山口到檜谷山莊要花掉多少時間？會不會比估計的慢？傳說中的崩壁並沒有讓我們等太久（應該在1k多），神奇伯伯社長帶頭衝，百來公尺長的崩壁大夥兒就這麼一個個魚貫通過，陸續又走過了兩個較小的崩壁，沿西大武山西南側繞過去後，走上稜線，一路上遇到不少神奇伯伯阿姨當天來回檜谷山莊，山友們互相道好、打氣、會車。路邊偶而出現的牌牌離4.2k越來越近，在展望點上稍坐歇息、換裝拍照後沒多久就到了山莊，大夥兒三兩成群下到河邊沖涼、取水。（回來翻書後得知那是南隘寮溪上游的射鹿溪，北大武是高屏溪、林邊溪的分水嶺）天色暗得很快，晚餐吃得也很快。（感謝大廚們的辛勞）第一天結束，我們才走完行程的1/4，明天可真有挑戰！ 第二天出發時間比表定稍晚一點，但還算是很「早」，因為太陽公公也還沒打卡。天真的我還想上山頂看日出，不過天亮前我們連神木都沒到，一路林相茂密，甚至曾經走錯路，而隊伍也拉開成兩隊。過了沒水的最後水源地，鐵杉林開始繁茂直到三角點。一步一腳印，大武祠終於到了。原住民真是威猛，要上山來蓋神社；碑文上刻著台灣島上人民可悲的歷史，不斷易主的小島永遠不能作自己，想想現在真是幸福，只是這些會不會只是曇花一現、風雨前的寧靜，我們這安定的日子還能過多久？根據地圖上顯示我們快登頂了，可是眼前卻出現一座又一座的假山頭…不知又走了幾趟濟世大樓，反正一小時候我們才真的到三角點orz。看看錶已經快十點，還真擔心會不會走到夜路？ 前隊先行下山，但我和學長則再度進入寂寞帶，這幾個假山頭很跟學長的臀大肌過意不去；還好登頂這段可以輕裝，所以我的膝蓋和腳底還沒有抗議。在神木前一點有一腳步聲疾走而來，腦殘的我閃過兩個念頭：「筋」庸之決戰大武山和「高醫登山隊命喪雲豹齒下」，夠白癡吧！答案揭曉，是育豪學長。原來後隊其他人走丟，他往前來求救，後來幫忙喊了一下，原來是Jeff腳受傷，他們走較慢。（回音好好玩）這一下學長的腳似乎好點了，我們也趕緊追前隊。 回山莊稍事休息、午餐補水，3:20才「重裝」下山，忐忑不安。心裡一直念著離舊登山口最近的崩壁，不過因為起霧，我們前進速度更慢，尤其在幾段羊腸小徑下坡路段甚至要排隊一個個慢慢走。（落石鬆拖滑落山谷的聲響相信每個人都不會忘記，而且也都不想一起下去）非常幸運的我們差不多到那崩壁時天色已經幾乎全暗，頭燈只能為你點亮身前幾公尺，這種情況下還要找繩子、找踩點實在恐怖。到了晚上八點我們終於到了……舊登山口＠＠前頭還有兩段「高繞」，所謂高繞是指上山時，現在可是陡下，腳底已經抗議很久的我實在很難想像等會兒怎麼走？屁股下坡再度重出江湖，有些地方有繩子還好一些，就這樣再陡下兩小時我們終於看到司機大哥的車燈，感謝上帝！ 這趟北大武走下來從晨路走到「深」夜路，已經輕鬆地打敗cookie走過最么壽的西巒大山，去年登此山時不過就走了13小時，就已經用過屁股下山法一招，今天想也知道腳更不舒服，抖下時還沮喪的說可以去領殘障手冊了，還好下山後幾天就只剩肌肉酸痛…… 為百岳恢復原有尊嚴感到欣慰的同時，我們可能也得抓緊機會去爬山，不然往後登山的路會更加艱辛，就像北大武一樣。舊登山口其實還有岔路可前往舊筏灣古道、日湯真山，只是前頭這段高繞真的讓人有些卻步。北大武，可能短時間之內不會再造訪你了，望你好好休養生息。
- 問題討論
1.簡述台灣百岳中的「五嶽三尖一奇」?
五嶽：雪山、玉山、北大武、南湖大山、秀姑巒山 三尖：達芬尖山、中央尖山、大霸尖山 一奇：奇萊北峰
2.中央山脈縱走路線有哪些？ 北一段 第一天： (早餐) 710林道工寮→6.7K登山口→稜線上測侯站→多加屯黑水池(午餐)→ 木杆鞍部→雲稜山莊(晚餐)（宿） 第二天： (早餐)雲稜山莊→黑森林→審馬陣山→審馬陣山屋叉路口(午餐)→南湖北山→南湖大山北峰→南湖山莊(晚餐)（宿） 第三天： (早餐)南湖山莊→南湖大山東峰→陶塞峰→南湖大山東南峰→陶馬鞍部→三叉路口→馬 比杉山→叉路口(午餐)→經大濁水南溪和平南溪水源地→南湖山莊(晚餐)（宿） 第四天：(早餐)南湖山莊→南湖大山叉路口→南湖大山→南湖大山叉路口→南湖池山屋(午餐)三叉路→南湖南峰→巴巴山→三叉路口→鞍部營地→中央尖山屋(晚餐)（宿） 第五天：(早 餐)中央尖山屋→拉繩大石階→最後小瀑→中央尖鞍部→2750高地→中央尖山→中央尖山鞍部→最後小瀑(午餐)→拉繩大石階→中央尖山屋(晚餐)（宿） 第六天：(早 餐)中央尖山屋→中央尖溪下營地(午餐)→分稜點→南湖溪木屋(晚餐)（宿） 第七天：(早 餐)南湖溪木屋→南湖溪支流盡頭→木杆鞍部→多加屯黑水池(午餐)→6.7K 登山口→710林道口→上車處 →→埔里→→南二高休息站(晚餐自理)→→ 台南→→高雄
北二段 第一日（出發日）：高雄出發→霧社→大禹嶺→梨山→730林道口→02K檢查站→09K（宿） 第二天：09K→12K柵欄入口→23K道班房苗圃登山口→茶岩鞍部→往返閂山→苗圃登山口→25K紅磚水池→27K鞍部工寮→32K林道盡頭→水源營地（宿） 第三天：水源營地→鈴鳴山鞍部→鈴鳴山→無明西峰→無明山→無明水池營地（宿） 第四天：無明水池營地→鬼門關→甘薯南峰→甘薯峰→甘薯南峰三叉營地→雨量計→遠多志山→耳無溪邊營地（宿） 第五天：耳無溪邊營地→合流點→雨量計→17K登山口→09K上車處→埔里→西螺休息站→台南→高雄
另有北三段、南一段、南二段、南三段等多條縱走路線，就不再附上。
3.印象最深刻的登山經驗？ 介甫:玉山,因為是他第一座百岳 稟荃:北大武,因為是第一次背重裝 姿瑩:畢祿羊頭,因為很開心 直諭:鳶嘴稍來,因為第一次活用攀岩技巧 力恆:白姑大山,因為第一次等隊友等到晚上天黑超緊張
4.看完這本書,你最想走哪段路線？ 姿瑩:奇萊主北,而且我還想開這條路線 介甫:玉山,還想再去一次 稟荃:關山,因為看起來像一個大粽子 直諭:雪山,因為看了許多詳盡介紹,很想去 力恆:七彩湖,因為比嘉明湖還漂亮
- Q1
- 李直諭
- 楊力恆
- 王稟荃
- 陳介甫
- 李姿瑩
| 登山聖經 |
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作者簡介 登山協會（Mountaineers Club）於 1906 年成立，是一個非營利性的戶外活動兼保護山林的組織，其宗旨為： ‧探索、研究並享受太平洋西北部或以外之山區、河川與森林。 ‧蒐集該地區的歷史、傳統和探險經驗，編輯成冊，作為永久紀錄。 ‧用以身作則、教導和鼓勵的方式，致力推動保育法案，以及維護自然環境的優美。 ‧親自遠征山區並提供教育機會以達成上述目標。 ‧鼓勵戶外活動的愛好者培養互助合作的精神。
其協會總部位於華盛頓州西雅圖，目前是全美第三大的登山組織，在華盛頓州內設有七個分部。
本書摘要 自 1960 年初版起，《登山聖經》一直是登山學經典之作，目前已譯為十三種語言，世界各地的讀者超過五十萬人以上。無論是登山老將或新手，還是有志登山者，莫不奉此 書為入門必讀。本書為2003年新增訂的第七版，承襲前六版淺顯實用的編排方式，提供登山者最清楚、最完整、最權威的觀念和技巧。 ‧史上最暢銷的登山書籍，銷售逾五十萬冊。 ‧由四十多位登山家合作寫成。 ‧完整介紹最新的登山技術和裝備。 ‧全新圖表四 百餘張。 ‧新增〈冰瀑攀登與混合地形攀登〉、〈守護山林與進出山林〉與〈體能調適〉等章節。
佳句摘錄
P3 工欲善其事必先利其器
心得
- 李直諭
沒有好的身體哪有好的旅程，平時就應多重視自己的健康，鍛鍊身體。這章講述許多自我鍛鍊的方式，能把潛能激勵出來。藉由規律運動，不但能促進新陳代謝，更能修正體態。
另外一章是飲食。在山上，乾淨的水源十分重要，所以本章介紹了消毒殺菌的方式，過濾生水。此外，根據早中晚不同的需求安排飲食，才能發揮身體最大的效果。
看來我們該學習的還多著呢。
- 楊力恆
這一章講的是有關登山糧食，做為一本不論是國內還是國外登山界都佔有一席之地的＂登山聖經＂，教的東西可謂是面面俱到。從如何基於輕量化以及熱量上來挑選登山所適合得食材，到如何消毒如何規劃都有詳細得介紹，真是不愧＂聖經＂之名
- 王稟荃
和登山社出團也好幾次了，在讀這本登山聖經的節錄時就等於把飲水、食物的準備、攜帶，到山上的烹調給「虛擬」走過一遍。
- 陳介甫
- 李姿瑩
問題討論
| 山的世界 |
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作者簡介
- 梅棹忠夫（Tadao Umesao）
- 1920年出生於京都市。京都帝國大學理學博士，主修民族學、比較文明學。 在大學一開始主修的是動物學，但由於一次內蒙古學術調查的契機，轉而改修民族學，致力於現場調查工作，足跡遍布阿富汗、東南亞、東非、歐洲等地。在 1957年所發行的《文明的生態史觀》一書中，大力強調西歐的文明與日本的文明幾乎都是在同一條軌道上進化著，因而引起了廣大的迴響。還獲頒朝日獎，受封 為文化功勞者，並受頒文化勳章。現為國立民族學博物館顧問（民族學、比較文明學）、京都大學榮譽教授、日本登山協會榮譽會員、京都大學學生登山協會 （AACK）榮譽會員。
- 山本紀夫（Norio Yamamoto）
- 1943年出生於大阪。京都大學農業博 士，主修民族學、民族植物學。就讀於京都大學的時候參加過探險社，熱愛登山。1968-1969年在京大探險社組了一支安地斯學術調查團，前往祕魯及玻利 維亞進行作物的調查。1970年加入安地斯登山隊，在玻利維亞的科迪勒拉山系、里爾山脈及智利的阿塔卡瑪高原等地進行登山的活動。目前則是以安地斯、喜馬 拉雅、西藏等山岳地帶為主，從事農耕文化的調查。此外，很喜歡在京都北山等地沿著溪流登山。現為國立民族學博物館教授、綜合研究所大學兼任教授，同時也是 京都大學校友登山協會會員、日本登山協會會員。
本書摘要 集結三十餘位日本知名山岳專家及登山家的專業，以全世界的山林景況及作者的登山經歷為寫作背景，內容探討登山科學、山的文化、山林 生活、環保意識等，有助於加深讀者對山岳的認識，並跳脫以往對山的刻板印象。 喜馬拉雅絕大部分的地區直到現在都還沒有電可以用，其觀光產業的開發根本跟不上已開發國家的步調。然而，還是有一小部分的地區，正以驚人的速度展開了觀光產業的開發。位於埃佛勒斯峰 南麓的薩迦瑪塔（埃佛勒斯峰）國家公園，在一九八○年代接受奧地利的援助，開始建設起小型的水力發電廠，卻在發生於一九八五年的一次冰河湖潰堤的意外中受 到了破壞。然而在一九九○年代，以南奇鎮市集為首的幾個村落開始有電可以使用了。這個結果造成了海拔四千公尺以上的村落開始全面電器化，微波爐、咖啡機、 電視、傳真機等家電用品開始被廣泛地使用在日常生活裡。直到現在，為了招攬外國觀光客，還標榜著在小木屋裡就可以收發電子郵件。原來根本不知道電器為何物 的山岳居民們，在短短十年不到的時間裡，就已經進步到知道怎麼使用電子郵件了。 像這樣急遽的變化，有一部分的原因是來自於國外的「壓 力」。外國人打著以援助為目的的旗號大行營利之實，將各式各樣的物資與資訊帶入這個世界。尼泊爾喜馬拉雅的山岳居民們幾乎是連考慮的時間都沒有，就被如雪 片般飛來的嶄新物資及資訊所淹沒，不知不覺中急遽地改變了喜馬拉雅。今後的十年之內，尼泊爾喜馬拉雅的觀光一定會產生相當大的變化。
佳句摘錄
P33
即使是大人，現在也都不怎麼山。這其實是本文化的一大缺點。說得直白一點，就是討厭自然。只想住在遠離自然的都市叢林裡，在文明與科技的包圍下舒舒服服的日子。這種心態雖然也是人之常情，但是不跟大自然親近的話，自然也就學不到在大自然中存活下去的求生技巧。
P33
「真想去看看山的另一邊有什麼」
P35
不管是登山還是健行，最大的樂趣之一，就是靠著自己的的力量去把道路給找出來，而不照著前人給的登山路線一成不便的跟著走。
P42
為了讓每個人老了之後都還能夠保健康，而且能夠自己照顧自己，鼓勵國人運動是一件非常重要的事。
心得
- 李直諭
現代人多已經沉迷於方便的物質世界，養成懶散的生活習慣，結果導致身體機能變差，出現許多文明病。人類本屬於自然的一份子，應該要多親近自然，促進體內的生理代謝，身體才會更加健康。爬山，是最簡單就能親近自然的方式，收好行李，提起背包，走入山林。看朝起的晨霧，觀夕陽之餘暉，讓身體徜徉在大自然，精神也能更加沉靜與遠大。有空多去戶外走走吧!
- 楊力恆
其實登山就像極限運動一樣，總是會有百思不解的人說：「為什麼你們要去登山，這不是很危險的運動嗎？」。尤其，在這科技越來越進步，擺擺手就能做很多事的現代社會，人的惰性越來越嚴重，越不想做消耗大量體力又具有危險性的休閒活動。
- 王稟荃
我們看的前半部那些個人年輕時的豐功偉業就甭提了，後頭有幾個句子提出來和大家分享： 「即使是大人現在也都不怎麼爬山了。這其實是日本文化的一大缺點。」 真是發人省思，台灣的情況不也如此呢？我們的年輕人就埋首在各種大小考試之中，等到他為人父母就是下個惡性循環的開始，那爬山的風氣恐怕會更加低落，對台灣這塊以「山」（板塊運動）聞名並吸引世人的小島是一件多麼諷刺的事情？除了高山有百岳，中級山、郊山等各式各樣的山台灣可說是無一不缺，實在很適合發展登山運動，期待你（妳）看了文章也一起去爬山，鍛鍊體能、親近自然！ 「真想去看看山的另一邊有什麼？」 這句話真是一語中的。如果到了山頂，望著層層峰巒，會不會想看看群山背後是什麼？或者，在看地圖時就已經迫不及待的把自己想像成站在三角點的樣子？梅卓先生和我都有同感，不曉得你（妳）呢？
- 陳介甫
- 李姿瑩
問題討論
1. 請設計一個你個人的菜單: 介甫: 早餐:貝果 午餐:家樂福麵包 晚餐:義大利麵 直諭: 早餐:穀片 午餐:杯麵 晚餐:鹹魚炒飯 力恆: 早餐:蛋餅 午餐:香積飯 晚餐:快煮麵 稟荃: 早餐:火腿起司吐司加阿華田 午餐:御便當 晚餐:白麵條加罐頭 姿瑩: 早餐:布朗尼 午餐:穀物麵包 晚餐:炒飯 2. 想要走長行程路線,請計畫你的鍛練計畫? 介甫: 每天騎四小時持續一個月 直諭: 一個禮拜跑80K,持續一個月
力恆: 每天10K,周末固定背重裝爬壽山 稟荃: 每個禮拜四次夢幻,兩次夢幻延長,最後一天游泳5K 姿瑩: 每天10K,爬濟世大樓10次
3. 你覺得親近大自然對人有什麼幫助? 介甫:認識台灣的昆蟲生態,保護林相
直諭:心靈更加寬廣,更加潔淨 力恆:知道自己的渺小 稟荃:找回祖先先前的智慧:”有關野外生活的技巧” 姿瑩:更認識這塊土地,進而愛護土地
4. 如果你是國家公園主管,如何推廣登山活動? 介甫:辦多采多姿的活動 直諭:找藝人賣潮T 力恆:辦登山教學活動 稟荃:補助登山活動 姿瑩:對台灣小孩洗腦
