中醫傳奇

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	'''一、 作者簡介'''		'''一、 作者簡介'''
-	馬建中(後改名光亞)，民國三年生於湖南省湘潭縣，中國百年百名著名中醫臨床家中，唯一列名的臺灣中醫。提出以八綱辨證為「辨證論治」的主要基礎，力矯偏方為尚的流弊，對臺灣中醫界起了廣泛的影響作用。擅用溫病方，突出溫病學方藥在臺灣溫熱地域的成效擷取傳統醫學中診治肝病的理法，並結合多年臨床經驗，彙集為 「中醫如何診治肝病」一書，為臺灣肝病的辨證分型治療，立下明確的指導方針。在中醫附設醫院臨診，以迄晚期住院會診，讓各界見識到中醫藥的妙用，並開啟「中西醫共治」的先河。	+	馬建中(後改名光亞)，民國三年生於湖南省湘潭縣，中國百年百名著名中醫臨床家中，唯一列名的臺灣中醫。提出以八綱辨證為「辨證論治」的主要基礎，
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		+	力矯偏方為尚的流弊，對臺灣中醫界起了廣泛的影響作用。擅用溫病方，突出溫病學方藥在臺灣溫熱地域的成效擷取傳統醫學中診治肝病的理法，並結合多年臨床經驗，
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		+	彙集為 「中醫如何診治肝病」一書，為臺灣肝病的辨證分型治療，立下明確的指導方針。在中醫附設醫院臨診，以迄晚期住院會診，讓各界見識到中醫藥的妙用，
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		+	並開啟「中西醫共治」的先河。
	'''二、 本書摘要'''		'''二、 本書摘要'''
-	中醫診斷學是根據中醫學理論體系，研究診療病情、判斷病種、辨別證侯的基礎理論知識和基本技能的一門科學。它是中醫專業基礎理論與臨床各科之間的橋 樑，也是中醫學專業課程體系的主幹。	+	中醫診斷學是根據中醫學理論體系，研究診療病情、判斷病種、辨別證侯的基礎理論知識和基本技能的一門科學。它是中醫專業基礎理論與臨床各科之間的橋樑，
-	本書主要內容包括診法和辨正兩部分，並附一般病例的書寫格式，以切合臨床實習應用。診法部分，詳細 介紹中醫望、開、問、切四診所需之各種技能；辨證部分，介紹八鋼辨證、病因辨證、氣血津譯辨證、臟腑辨證等各種辨證方法及臨床應用。	+
		+	也是中醫學專業課程體系的主幹。本書主要內容包括診法和辨正兩部分，並附一般病例的書寫格式，以切合臨床實習應用。
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		+	診法部分，詳細 介紹中醫望、開、問、切四診所需之各種技能；辨證部分，介紹八鋼辨證、病因辨證、氣血津譯辨證、臟腑辨證等各種辨證方法及臨床應用。
	'''三、 佳句摘錄'''		'''三、 佳句摘錄'''
	……溫病學說與傷寒學說相比較，傷寒學說對外感熱病初起時所出現的表症，翔於寒而略於熱，溫病學說則做了補充……但溫病學說也有不足的地方，		……溫病學說與傷寒學說相比較，傷寒學說對外感熱病初起時所出現的表症，翔於寒而略於熱，溫病學說則做了補充……但溫病學說也有不足的地方，
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	重視傷陰而略傷陽，沒有看到疾病的性質在一定的條件下可以轉變的一面……因此我們必須學會全面的看問題，取其所長，補其所短，在臨床實踐中，		重視傷陰而略傷陽，沒有看到疾病的性質在一定的條件下可以轉變的一面……因此我們必須學會全面的看問題，取其所長，補其所短，在臨床實踐中，
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	把傷寒學說與溫病學說綜合起來運用，才能更有效的為臨床服務。		把傷寒學說與溫病學說綜合起來運用，才能更有效的為臨床服務。
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	本來我覺得中醫藥文化似乎不是那麼被重視，因為大部份的民眾似乎都還是以西醫的醫療觀念為主軸，想以中醫調理，但又受西醫的醫療觀念限制。		本來我覺得中醫藥文化似乎不是那麼被重視，因為大部份的民眾似乎都還是以西醫的醫療觀念為主軸，想以中醫調理，但又受西醫的醫療觀念限制。
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	一般會想到以中醫調理，大部份好像都是在西醫的醫療體系已無更好的方法，才會想到中醫。但又受西醫的醫療觀念所限制，如不能吃中藥、不能針灸等……		一般會想到以中醫調理，大部份好像都是在西醫的醫療體系已無更好的方法，才會想到中醫。但又受西醫的醫療觀念所限制，如不能吃中藥、不能針灸等……
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	但看完這本書後我發現其實中醫沒有想像中的被忽視，作者也曾寫道：「……有些證候，用最新最進步的儀器和方法檢查，卻找不出病，病人痛苦莫名。		但看完這本書後我發現其實中醫沒有想像中的被忽視，作者也曾寫道：「……有些證候，用最新最進步的儀器和方法檢查，卻找不出病，病人痛苦莫名。
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	有些是已查知病的結果，卻無效藥可用。這兩類西醫無法治的病，中醫都可以治。中醫應學習西醫，促使傳統醫學更有用；但也希望新醫學能接納傳統醫學可取之處。」		有些是已查知病的結果，卻無效藥可用。這兩類西醫無法治的病，中醫都可以治。中醫應學習西醫，促使傳統醫學更有用；但也希望新醫學能接納傳統醫學可取之處。」
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	閱讀中醫診斷學的時候，部分內容較艱深，反覆思考仍不得要領，但討論後往往茅塞頓開~		閱讀中醫診斷學的時候，部分內容較艱深，反覆思考仍不得要領，但討論後往往茅塞頓開~
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	但較有趣的地方是，書中問題很多學長姐都能直接回答，與集眾同學之智慧激盪後才做出結論不同。		但較有趣的地方是，書中問題很多學長姐都能直接回答，與集眾同學之智慧激盪後才做出結論不同。
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	另外和我之前參加的讀書會還有個不同處是，這次讀完一個章節就有練習題，除了增加印象，也是檢測自己記憶與理解程度的好方法。		另外和我之前參加的讀書會還有個不同處是，這次讀完一個章節就有練習題，除了增加印象，也是檢測自己記憶與理解程度的好方法。
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	要能更深入解讀一本好書，莫如組織一個有效率的讀書會。		要能更深入解讀一本好書，莫如組織一個有效率的讀書會。

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在2010年4月28日 (三) 00:38所做的修訂版本

中醫傳奇-罐子、按摩、仙人掌

讀書會都是由國醫社的社員所參予，平常除了社課學習之外，額外尚需要讀些課外讀物增加知識。

主要目的是為了精進國醫進階知識，以達到更深一步的境界

動機

此讀書會是由大二&大三幹部所組成，大一經過了基礎得紮跟練習後，之後就得要自行的磨練鑽研了，所以才想藉由這次的讀書會來進一步的專研。

中醫診斷學

一、 作者簡介

馬建中(後改名光亞)，民國三年生於湖南省湘潭縣，中國百年百名著名中醫臨床家中，唯一列名的臺灣中醫。提出以八綱辨證為「辨證論治」的主要基礎，

力矯偏方為尚的流弊，對臺灣中醫界起了廣泛的影響作用。擅用溫病方，突出溫病學方藥在臺灣溫熱地域的成效擷取傳統醫學中診治肝病的理法，並結合多年臨床經驗，

彙集為 「中醫如何診治肝病」一書，為臺灣肝病的辨證分型治療，立下明確的指導方針。在中醫附設醫院臨診，以迄晚期住院會診，讓各界見識到中醫藥的妙用，

並開啟「中西醫共治」的先河。

二、 本書摘要

中醫診斷學是根據中醫學理論體系，研究診療病情、判斷病種、辨別證侯的基礎理論知識和基本技能的一門科學。它是中醫專業基礎理論與臨床各科之間的橋樑，

也是中醫學專業課程體系的主幹。本書主要內容包括診法和辨正兩部分，並附一般病例的書寫格式，以切合臨床實習應用。

診法部分，詳細 介紹中醫望、開、問、切四診所需之各種技能；辨證部分，介紹八鋼辨證、病因辨證、氣血津譯辨證、臟腑辨證等各種辨證方法及臨床應用。

三、 佳句摘錄

……溫病學說與傷寒學說相比較，傷寒學說對外感熱病初起時所出現的表症，翔於寒而略於熱，溫病學說則做了補充……但溫病學說也有不足的地方，

重視傷陰而略傷陽，沒有看到疾病的性質在一定的條件下可以轉變的一面……因此我們必須學會全面的看問題，取其所長，補其所短，在臨床實踐中，

把傷寒學說與溫病學說綜合起來運用，才能更有效的為臨床服務。

四、心得感想

1.

本來我覺得中醫藥文化似乎不是那麼被重視，因為大部份的民眾似乎都還是以西醫的醫療觀念為主軸，想以中醫調理，但又受西醫的醫療觀念限制。

一般會想到以中醫調理，大部份好像都是在西醫的醫療體系已無更好的方法，才會想到中醫。但又受西醫的醫療觀念所限制，如不能吃中藥、不能針灸等……

但看完這本書後我發現其實中醫沒有想像中的被忽視，作者也曾寫道：「……有些證候，用最新最進步的儀器和方法檢查，卻找不出病，病人痛苦莫名。

有些是已查知病的結果，卻無效藥可用。這兩類西醫無法治的病，中醫都可以治。中醫應學習西醫，促使傳統醫學更有用；但也希望新醫學能接納傳統醫學可取之處。」

2.

閱讀中醫診斷學的時候，部分內容較艱深，反覆思考仍不得要領，但討論後往往茅塞頓開~

但較有趣的地方是，書中問題很多學長姐都能直接回答，與集眾同學之智慧激盪後才做出結論不同。

另外和我之前參加的讀書會還有個不同處是，這次讀完一個章節就有練習題，除了增加印象，也是檢測自己記憶與理解程度的好方法。

要能更深入解讀一本好書，莫如組織一個有效率的讀書會。

五、問題討論

Q1：中醫診斷學是一門什麼學科？

A1：辨證學

Q2：「整體審察」的原則，對於診斷疾病有何意義？

A2：

Q3：為什麼望診能測知體內的病變？

A3：

Q4：舌診的臨床意義？

A4：

Q5：診脈手法中「尋」的含義？

A5：

Q6：津液不足有何臨床表現？病理分類和歸屬如何？