蒙福的秘訣-權柄與順服
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[編輯] 一、 作者簡介
倪柝聲（英語：Watchman Nee，1903年11月4日－1972年6月1日）是一位著名的中國基督教新教領袖，也是少數在西方具有一定影響力的華人基督徒之一。他將中國基督教新教早期福音的性質轉為追求屬靈生命經歷的階段，以及為著教會建造的方向。他寫的書長期穩占基督教書局一個位置，其代表著作《正常的基督徒生活》已對很多基督徒產生重要的影響；他於20世紀初按照《聖經》榜樣「恢復」的地方教會，在中國教會史（或：小群，基督徒聚會處，教會聚會所，召會）上留下重要的一頁，並且留下許多傳唱至今的詩歌，如《讓我愛》等。倪氏的追隨者認為，他一生的職事和貢獻，主要在恢復歷世歷代以來基督教信仰中應具備的四項主要啟示：救恩的意義、教會的意義、基督作生命、基督的身體。然而，包括改革宗在內的諸多宗派在批評倪氏的時候，認為他的教導中摻雜著很多錯誤的東西，對後世的中國教會產生了不少負面的影響，如反智主義和靈意解經。李常受承襲了倪氏的思想，在全球五大洲建立了許多地方教會，而使得地方教會成為唯一由華人基督教創立的世界性基督教組織。但是，李常受的地方教會直接影響了中國大陸的呼喊派、東方閃電等多個異端和邪教。
[編輯] 二、 本書摘要
本書即說明權柄的重要，並根據聖經的明文和例證，闡明權柄、順服、背叛、代表的權柄、身體的權柄、已及神如何建立祂的國度等；是所有神的兒女所必須認識並已已為警惕的。即便如此，神卻也是藉著權柄賜下祂的祝福。因此順服權柄不是一種的壓抑或忍受，而是神給我們一條蒙福的路。唯有在心裡真實的順服，才能領受神藉著祂的身體-召會，所賜下萬般的福分！
[編輯] 三、 佳句摘錄
神的作為是出於神的寶座，而神的寶座乃是建立在權柄上。宇宙中只有神是權柄，神的權柄代表神自己，得罪權柄舊是得罪神自己。因此看見權柄是一大啟示，「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」惟有聽命順從是絕對尊崇神，以神旨意為中心。所以要正確的在神前生活、事奉，不能不認識並順服神的權柄。
[編輯] 四、 心得感想
「神對人最大的要求不是背十字架，不是獻祭，不是奉獻，也不是犧牲捨己，神對人最大的要求就是順服。在撒上十五章，神命令掃羅去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的（撒上十五1~5）。但是掃羅戰勝亞瑪力人後，卻憐惜亞瑪力王亞甲，也愛惜上好的牛羊，和一切美物，不肯滅絕，想把這些牛羊獻與神（7~9，14~15）。但是撒母耳對他說，『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。』（22下）那裏所獻的祭，乃是馨香的祭，是與罪無關的（贖罪的祭都不叫馨香的祭），是叫神悅納，叫神滿足的。但撒母耳卻說，聽命順從勝過獻祭。為什麼？因為連這樣的獻祭，裏面都可能有己意的攙雜。惟有聽命順從是絕對尊崇神，以神意為中心。
順服的對面就是權柄，要有順服就得先把自己關在外面，不憑自己順服。只有活在靈裏才有順服的可能。順服是對神旨意的最高表示。」（《權柄與順服》第6頁） 我們在這次讀書會中和大家一同追求《權柄與順服》這本書報，這是主僕倪柝聲弟兄於1949年在福州鼓嶺同工訓練中所釋放的信息。書中特別指出，神的作為是出於神的寶座，而神的寶座乃是建立在權柄上。宇宙中只有神是權柄，神的權柄代表神自己，得罪權柄就是得罪神自己。因此看見權柄是一大啟示，「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒上十五22下）惟有聽命順從是絕對尊崇神，以神旨為中心。所以要正確的在神前生活、事奉，就不能不認識並順服神的權柄。本書說明權柄的重要，並根據聖經的明文和例證，闡明權柄、順服、背叛、代表的權柄、身體的權柄、以及神如何建立祂的國度等。這是所有神的兒女所必須認識並引為警惕的。弟兄姊妹在這次讀書會中都很享受倪弟兄在這本書報中所釋放的信息。感謝神，藉著祂解開的話，不僅使我們眾人都蒙了大光照，並且為著隱藏在我們裏面的不服與背叛而向主悔改認罪。 反觀在今天這個世代，雖然生活非常便利，資訊非常發達，教育非常普及，但是社會卻到處充斥著不法與不安。我們常常從每天的新聞報導中看見許多可怕的社會案件。雖然我們是身處在民主法治的國家，但是有些人因裏面的不服與背叛，視國家法律如同虛文，一心想著「只要我喜歡，有什麼不可以」，在與自己的利益有所衝突時，就興起反對的運動，造成社會的動盪不安，滿了種種亂象。那些人都是隨著這世界的王起舞的，很令人遺憾。特別是今天許多無知的青年人，也受到那惡者撒但的迷惑，一直活著一種不服與背叛的光景中。 因此，我們需要起來為青年人爭戰，特別是為著在召會中的青年人，求主保守他們脫離那惡者，不受這邪惡悖逆的世代所影響，甘心順服神和祂代表的權柄。願主使他們一直在召會中受成全，不斷地追求主的話，並且得著這時代職事的啟示，而過一種聽命順從的生活，活在神的寶座前並讓神居首位，以討神的喜悅！ 公衛三 鄧晨星
很喜樂這次讀書會能追求《權柄與順服》這本書報，就像一臺屬靈的顯微鏡，它暴露出我們裏面真實的光景，叫我們看見許多背叛的細菌。我常覺得順服不是件容易做到的事，即便外面能忍得住、舌頭能勒得住，裏面仍覺得受壓不服。可見順服還不只是外面的行為如何，更是一件內裏生命的事。就像弟兄所說，順服的能力在於生命的長大。何等寶貝，每當不服的火苗燃起，若能一次次對付乾淨，便叫順服的生命更往前一步。倪柝聲弟兄也說：「生命程度的高低，是看他不能作的事有多少。」弟兄姊妹，覺得處處受限、什麼都不能作嗎？那你應該感到喜樂，因為你處處都碰著權柄，使你能處處順服！
物治一 蔣昕恬
[編輯] 五、 問題討論
[編輯] 1. 代表權柄與直接權柄發生衝突時，須注意什麼？
(1) 對代表權柄可以順服，但不可聽從。
(2) 「順」是行動問題，是相對的；「服」是態度與存心的問題，是絕對的。
(3) 只有神是無限順服的對象，比神低的人應得有限度的順服。
(4) 若是代表權柄有ㄧ個命令，明顯與神的命令相反，就只能順服而不能聽從。
[編輯] 2. 怎麼知道一個人是服權柄的呢？
(1)人一碰著權柄，自然到處要找權柄順服。
(2)人一碰著神的權柄就軟了，就萎了，就主張不起來了。
(3)遇見權柄的人就不喜歡作權柄，為恐有錯。只有不認識權柄的人才喜歡作權柄。
(4)凡碰著權柄的人口就關閉了，不敢隨便說話。
(5)人ㄧ遇見權柄，別人若有干犯的事，它就馬上知道。只有遇見權柄的人才能帶領人 順服權柄。必須弟兄姊妹服權柄，召會在地上才有見證、才有路。
[編輯] 3. 聖經中背叛與順服的例子有哪些？
【背叛】
(1)撒旦的背叛
(2)亞當和夏娃的墮落
(3)挪亞的兒子含的背叛
(4)拿答、亞比戶獻凡火
(5)亞倫、米利暗的毀謗
(6)可拉黨的背叛
(7)掃羅王的不順服
【順服】
(1)大衛對權柄的認識
(2)耶穌對父神的順服
(3)天使米迦勒的不毀謗
[編輯] 六、活動照片
