糾葛之謎 讀書會
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[編輯] 一、作者簡介
(參考作者簡介)
約瑟夫‧李竇，擔任美國紐約大學神經學中心Henry and Lucy Moses講座教授。曾獲得The National Institute of Mental Health的Research Scientist Development Award兩項大獎，以及國家科學基金會〈The National Science Foundation〉、美國心臟協會〈The American Heart Association〉獎助金。
[編輯] 二、書籍介紹
本書主要在介紹情緒是什麼，由研究大腦如何從一個新的觀點來了解情緒，並藉由神經系統的內部了解些令人困惑的心智狀態，以下由各章節作大概摘要：
1. 這跟愛有什麼關係？─本章節主要介紹作者為何會對大腦製造情緒感興趣，以進而作許多相關研究，其中作者主張期將情緒看作是神經系統的生物功能。認為了解情緒在腦中的情形，便能有助於了解大腦，其認為由大腦功能方面著手是相較其他研究方法更為有力的探討方向。
2. 冰上的靈魂：提到認知神經只是心智科學的一部分，一個有關思考、推理與智慧的部分，但把情緒排除在外。作者認為沒有情緒的心智根本不算是心智，而將之比喻為冰上的靈魂，表示冰冷無生氣的，剝除了慾望、恐懼、悲傷、痛苦或快樂了。他認為情緒是侵入意識心靈的，就由比較不同的心理學學派之解釋，指出漏洞，現今應該把把認知放回心智的情境架構中，將認知和情緒重組成一個完整的心智，這是很重要的。
3. 血、汗和淚：本章主要介紹我們的情緒是充滿血、汗和淚的，但是現代對情緒認知的研究上卻完全看不到這種涵意，說明一開始對情緒的研究並非如此。其主要意思是說明「認知的情緒」過於理性，缺乏熱情，說明這樣的「認知的情緒」其實什麼都不是。應該是要找出血、汗和淚這樣子的情緒機器之心與靈魂，才是人類欲罷不能的原動力，為生存而演化成的。
4. 聖杯：本章節將這一百年多年來的研究者比喻為像十字軍東征的騎士一般，一直想要在大腦中尋找情緒的聖杯，想找出羞恥、恐懼和愛所來自的地方。在二十世紀中葉時，這個聖杯似乎快要被找到了，因為情緒的邊緣系統理論被提出來了，這是一大進展。而這其中也發現了：大腦可能不是只有一個情緒系統，而是有好幾個。
5. 我們的過去：本章節說明大腦中若具有一個普遍性的情緒系統的話，就可以使我們擁有察覺到危險的能力和應對的方法，以讓我們的感情生活可以更圓滿、順利，也可能使我們比較不容易發怒，或是不容易沮喪。而這牽涉到情緒的演化，因為若能完整發展出上述的一套完整系統，我們人類將更符合適者生存的演化論，因為更能找出該如何適應環境的應對方法。此章節著重於討論與介紹情緒的演化過程。
6. 一點分歧：本章節在介紹制約反應，作者認為恐懼，這個情緒對人而言是相當重要的，因為他其實是個能偵測危險、產生反應，使有機體在危險的情境中得到最大存活之可能性的系統。恐懼制約形成後，它會將原本無意義的刺激變為警告訊號、線索，以告訴人們某個恐懼情境的到來，而這機制的形成是因為過往的經驗中，有這樣的訊號發生，不幸就會降臨。
7. 過去情緒的回憶：承上起下的一個章節，如上一章節提到的恐懼制約形成，是與記憶相關的。如車禍的創傷經驗激發了內 隱和外顯的記憶，而當內隱的激發顯示出身體處在危險情況的反應，過去車禍的外頭記憶會被勾引出來。本章節發現一些學習記憶會因為情緒週邊系統受損而消失，故暗示情緒對記憶學習能力也是有一定程度的影響的。
8. 這些野東西在哪裡：本章介紹人類大腦能夠很快的將與危險有關的刺激形成記憶，並保持一段很長的時間，當同樣情境在出限時，很自動地把這種記憶運用出來，這是大腦最有力、最有效的功能。其中介紹了基礎的神經機制後，也說明若有了缺損，就會產生出一些心理相關疾患，如屬焦慮性疾患中的恐慌症、創傷後壓力症候群等，給予一些基本的介紹與機制解說。
9. 再論感覺：最後總結，情緒的感覺來自於我們意識到大腦的一個情緒系統在活動。任何一個有機體假如它有意識，它就會有感覺。情緒並不是因為它是意識的感覺而演化而來的，而是以大腦的狀態和身體的反應而演化而成的，它們情緒的根本，意識的感覺只是情緒蛋糕上的點綴糖霜而已。
[編輯] 三、佳句摘錄
「宇宙是多麼的渺小──比起人類的意識來說，比起任何一個私人的回憶來說──是那麼的微不足道。」(P.309)
「意識是把思考提升到一個新的層次，但是它並不等於思考。」(P.348)
[編輯] 四、心得感想
首先，先討論為什麼會選擇這本書，因為這本書在我們一開始讀心理系一年級時就被老師們大力推薦過，而現在大三的課程也再次被提出，這掀起我們高昂的好奇心。且再加上我們對神經心理都滿有興趣的，而本書的譯者也是此領域中之佼佼者，是位了不起的學者和教育家，其作品常出現在報章雜誌中，文筆與見解都超群不凡，於是我們就決定要好好的閱讀這本科普書籍。
根據我們對人類的大腦的認識，知曉其掌控人類的全部，如：行為、情緒、思考、想法、動機、意識層面、前意識層面、潛意識層面等等，但我們要怎麼得知這一切的過程、來由和機制呢？甚至於為什麼我們會有情緒？我們每個人每天都會經歷到「情緒」(本組會選購這本書的動機也是基於情緒反應。)，儘管曾經經歷不童的「情緒」，而因此能夠了解各種各樣的感受、知道引發它的由來等等，然而卻很少有人能夠精闢地定義出「情緒」究竟是甚麼？雖然如此，它仍然或深或淺地影響了我們的生活，因此越來越多關於情緒管理的方法、書籍、工作坊相繼而生。
而《腦中有情》這本書用科學的角度說明情緒的由來，讓我們用更仔細的態度去看待自己的情緒，而不是讓情緒只是一種你明明知道卻又說不明白的感覺，本書從大腦、意識、生理反應等詳細介紹情緒，也討論了相關的實驗和一些情緒所引發的失常症狀，讓我們難得地以這麼全面的觀點，對於這個似乎一直這麼自然存在卻又虛無飄渺的東西有了些概念和了解。
且這本書還告訴我們，心理學的各個學派對於人類的「意識」是如何解釋的，如：行為學派：人類沒有心智就會如同動物一般，只能靠著外顯的行為來觀察他們的一切；功能主義學派：將心智視為一個軟體，他可以操作任何一個機器，最明顯的生物機器就是人類的大腦。或許目前的學界對於腦中機制也是眾說紛紜，但是從這麼多的學派中，我們應該要懂得去除偏見，保持包容，了解更多不同的說法，因為真相為什麼不能是所有解釋的綜合呢？或許我們也可以從中找出一點我們可以理解的蛛絲馬跡。(儘管作者人強調應以神經系統角度來作解釋。)
其中最讓我們印象深刻的是：人類的大腦存在著許許多多奧妙的神經機制，但我們卻無法主觀的在意識層面感受到機制的運作，或是其過程等等。我們只能知道我們生氣時會有一些特定的生理與行為模式，如：心跳加速、血壓升高、肌肉緊繃、攻擊行為等的現象出現，我們只能觀察到外在的現象，內在現象可能牽涉至內分泌系統，不過也仍存在許多為探究清晰的機制作用，這更引導未來更多學者會作其研究，以挖掘更多知識，就如同奧斯卡˙王爾德曾說過：「由於人文從來不知道它要去哪裡，所以它才能找到它要走的路。」。
另外，閱讀本書讓我們了解在〝管理〞情緒以前，回歸源頭，思考「情緒」是什麼。
[編輯] 五、討論分享
1. 作者會什麼一再強調情緒和認知應該一起研究？
A. 因為一般認知學家想用認知處理的方式來解釋情緒，因為他們知道情緒僅是人們對所處環境的一種思考，但是這種研究方式會抽離情緒本身的熱度，反而沒有了情緒，就像是變成像是在解釋機器原理一般，太過制式，反而脫離的一開始的重點。
2. 人類的生存，是否演化出與其他物種不一樣的情緒機制？
A. 看完這本書後我們認為，生物一開始對於「生」有強烈的執著，以至於驅使他們要能快速辨認危險與壓力源，進而作出反應，進而使物種要對外在世界小心翼翼的探索，形成有恐懼制約，以保護自己。
而人類的生存演化相較於其他物種多了更多層的壓力，有社交關係與交易概念，這些都形成了更多的壓力，情緒上的反應變的更多元，為了因應更多元的情境，我們的生理機制也產生了變化，我們猜想在內分泌系統上的複雜化，或許也是暗示我們有更多不同於其他生物所擁有的單純「戰或逃」的情緒反應，為了生存我們似乎得多學習和記憶他人與我們互動的情緒經驗，以能存活於現在。
3. 看完這本書後的吸收程度？
A. 說實話，真的有點累，但是搭配過往所學的基礎，是可以大概體會作者想要表達的重點和熱情，不過其中仍有些知識尚待我們在學習，所以目前吸收程度至少有七、八成了。
[編輯] 六、活動照片
[編輯] 七、參與成員
童芳愉 楊景琦 陳加譽 蘇嘉甯
李羿潔 黃瓊儀 蕭惇今 李芝瑩
