見樹又見林讀書會 - 修訂歷史

Lovelva在2009年5月14日 (四) 06:25

Lovelva — Thu, 14 May 2009 06:25:45 GMT

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	= 見樹又見林讀書會 =		= 見樹又見林讀書會 =
-	:我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。	+	我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。
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Lovelva在2009年5月14日 (四) 05:56

Lovelva — Thu, 14 May 2009 05:56:36 GMT

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	:我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。		:我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。
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Lovelva: /* 見樹又見林讀書會 */

Lovelva — Thu, 14 May 2009 04:41:28 GMT

見樹又見林讀書會

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-	我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。	+	:我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。
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U97541001: /* 見樹又見林讀書會 */

U97541001 — Tue, 21 Apr 2009 03:34:10 GMT

見樹又見林讀書會

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	我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。		我是一棵樹平凡的樹，但對別棵樹而言又不是這麼的平凡，因為我們會有關係，但是我們的關係又不是這麼簡單的只是兩棵樹，因為我們很可能是因為別種附著植物而有關係，就像我們的社會一樣，整個結構有點跟我們息息相關，但有時候又好像可以置身事外，若即若離卻讓我們絕對擺脫不了。雖然並非社會學背景出身，這本書卻讓我們可以用社會學式的視角觀看世界，學習用社會學的思維有系統的分析所見所聞。語言、符號與觀念形塑了妳我，妳我也強化了語言、符號與觀念的作用，若不去思索使用的語言符號意義，就容易被限制在自己的小盒子裡，一舉一動，一思一想都會被制約，而妳卻以為天生如此、沒有其它的可能性、多樣性，生活中，我們透過語言和他人交談，使用文字傳達信念和感受，或接受文字帶給我們從未親身見證的歷史真實，這些語言文字的使用和社會中每個人息息相關，並隱含性別不平等的刻板印象和雙重標準。無處不性別，性別化的過程所帶來的性別不平等之事實也就在你我之中不停萌芽成長茁壯。而我們應該積極揭發和改進這些經過包裝的詭計，如：裙子不是所有女生都一定要穿的，男生可以選擇穿而女生也可以選擇不要穿、家務不是女性的事而是一個家的事，不應該將責任都推給女性、男生不一定要跟隨過去的陋習認為自己要賺大錢養家活口，進而迫使女性留待家中操持家務和照顧小孩，諸如種種不合理的要求，這些不恰當的期許和規範都限制了兩性的有更多可能的平等的多元發展，因此我們應該去思考如何破除這些制度和習慣，將更多的可能帶入生活之中，並儘可能的鬆動和挑戰和抗爭才能為性別平等帶來希望。而什麼是真實？眼見為憑就是真實嗎？真實的背後到底只是一棵樹簡單還是一座森林的廣泛，其實都靠著人們對他所做出的不同含意和詮釋而有不同的見解，我們很容易在那樣單一的思考模式中去面對和解釋那個真實，哪要如何跳脫那個框架讓自己有更大的格局和態度去瞭解到不同的層面？與不同的人相處就是一種很好的方式，在聽到不同意見的同時，就是一種衝突的產生，很快的就可以對主流意識產生抵抗，使我們體會到其他聲音和感受的存在，最重要的就是要進行反思，如果沒有反思這整個過程變化下來其實就會變的沒有意義。不管是什麼事，當我們只用單一模式去思考的話，我們就會以為我們最直接的想法就是貼近真實，就像我們的語言和觀念如此理所當然的建構我們的文化社會，所以我們要自己從盒子裡爬出來，這是一件很辛苦的事，因為所有的事情都要想這麼多、想這麼遠又這麼深層，但是如果把這樣的態度內化，就會覺得充滿巨視觀使自己充滿無限的想法，自我想法的衝突，應該可以讓事情更面面俱到。與同學細讀一本書是很不同的體驗，每個人注重的細節與想法皆不同，學到很多，也想得更多。
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