Let's Muse 新謬思歷史組 - 修訂歷史

Iman627: /* 七、活動照片 */

2014-11-24T10:41:20Z

七、活動照片

←上一修訂		在2014年11月24日 (一) 10:41所做的修訂版本
第244行：		第244行：
	== 七、活動照片 ==		== 七、活動照片 ==

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Iman627: /* 六、問題討論 */

2014-11-24T10:40:49Z

六、問題討論

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第238行：		第238行：

	完全被打破。自由中國雜誌中的組成成員，其實原本就是國民黨的人，只是後來理念不合因而漸行漸遠；而一連串的黨外運動，也不乏外省人的參與。民進黨第一任黨主席江鵬堅，是所謂的外省人第二代，在那樣沒有人敢出來扛這職位的年代，他接下了重擔！黨外運動、學運等等其實都不只是本省人的運動，是本省人和外省人的結合！		完全被打破。自由中國雜誌中的組成成員，其實原本就是國民黨的人，只是後來理念不合因而漸行漸遠；而一連串的黨外運動，也不乏外省人的參與。民進黨第一任黨主席江鵬堅，是所謂的外省人第二代，在那樣沒有人敢出來扛這職位的年代，他接下了重擔！黨外運動、學運等等其實都不只是本省人的運動，是本省人和外省人的結合！
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Iman627: /* 五、心得感想 */

2014-11-19T15:24:21Z

五、心得感想

Iman627: /* 五、心得感想 */

2014-11-19T15:22:19Z

五、心得感想

←上一修訂		在2014年11月19日 (三) 15:22所做的修訂版本
第176行：		第176行：
	99001076【王孝棻】		99001076【王孝棻】

-	這次讀書會我們從五零年代讀起，那時一個比我們想像中複雜的環境，有美援下穿麵粉袋的孩子，一個經濟正在起飛的時，候有戒嚴下正要萌發民主的種子。經讀此書知前人種植民主之樹的艱辛，民主對我們來說是如此得來不易，也犧牲多少人的血汗甚至性命換來的。因此，我們要如何守護台灣民主，像一個未成年的孩子般的民主，如何讓它繼續成長茁壯，正是我們這一代的責任。	+	這次讀書會我們從五零年代讀起，那時一個比我們想像中複雜的環境，有美援下穿麵粉袋的孩子，一個經濟正在起飛的時，候有戒嚴下正要萌發民主的種子。經讀此書知前人種植民主之樹的艱辛，
		+	民主對我們來說是如此得來不易，也犧牲多少人的血汗甚至性命換來的。因此，我們要如何守護台灣民主，像一個未成年的孩子般的民主，如何讓它繼續成長茁壯，正是我們這一代的責任。


	99001033【彭嗣翔】		99001033【彭嗣翔】

-	這學期加入了《百年追求》的讀書會，開始從另一個學者的角度來看待這段國民政府統治台灣的歷史。在思考這段歷史的過程中，注意到了原來自己對於歷史所擁有的一些記憶都是過去在課本上學到的，而這件事情著實讓我震驚，也意識到了課綱微調會造成的影響是多麼的大。我們所接受的教育，它如何詮釋這段歷史，也就形塑了受教者的史觀，若不是自己額外去搜尋資料，自己的史觀就任由掌權者、課綱規劃者的控制了。	+	這學期加入了《百年追求》的讀書會，開始從另一個學者的角度來看待這段國民政府統治台灣的歷史。在思考這段歷史的過程中，注意到了原來自己對於歷史所擁有的一些記憶都是過去在課本上學到的，
-	回到了這本書上，這本書讓我們從異於現在教育者的史觀，讚揚國民政府的史觀，來敘述這段歷史。從這書中，我才清楚的知道蔣介石是個多麼獨裁的人，而國民黨中存在著許多保守而迂腐的奉承者。了解到當時不論本省、外省的有識之士都在為民主而奮鬥。也看到了原來新黨是個由許多擁有理想的人創立的，只是如今變得陳腐。	+	而這件事情著實讓我震驚，也意識到了課綱微調會造成的影響是多麼的大。我們所接受的教育，它如何詮釋這段歷史，也就形塑了受教者的史觀，若不是自己額外去搜尋資料，自己的史觀就任由掌權者、課綱規劃者的控制了。
		+	回到了這本書上，這本書讓我們從異於現在教育者的史觀，讚揚國民政府的史觀，來敘述這段歷史。從這書中，我才清楚的知道蔣介石是個多麼獨裁的人，而國民黨中存在著許多保守而迂腐的奉承者。
		+	了解到當時不論本省、外省的有識之士都在為民主而奮鬥。也看到了原來新黨是個由許多擁有理想的人創立的，只是如今變得陳腐。
	一件事情過了，也就過去了，而剩下的就是後人的詮釋，這就是所謂的歷史。對於歷史每個人都有不同的詮釋，唯有透過多種史觀的比較，我們才能獲得一個或許比較接近史實的版本，也才不會受到單一偏剖的史觀誤導。		一件事情過了，也就過去了，而剩下的就是後人的詮釋，這就是所謂的歷史。對於歷史每個人都有不同的詮釋，唯有透過多種史觀的比較，我們才能獲得一個或許比較接近史實的版本，也才不會受到單一偏剖的史觀誤導。

	99001129【廖偉婷】		99001129【廖偉婷】

-	在今年學運過後，因為想要對台灣近代的歷史多加了解因而參加了讀書會。參加讀書會之前，對五、六零年代最熟的也只有二二八，對二二八老實說也只是一知半解，知識來源主要是課本和零星的課外讀物，年代、人物都有點雜亂無章，理不清頭緒。在目前短短的兩次讀書會中，由於百年追求主要按時間先後編列成冊，我心中對那個時代發生的故事和精神才漸漸有了脈絡；把書上的人物和自己曾經聽到的故事結合拼湊出更清晰的過往，對現在檯面上的政治立場和社會氛圍也可以更清楚的思辨，尤其在年底大選即將來到的現在。	+	在今年學運過後，因為想要對台灣近代的歷史多加了解因而參加了讀書會。參加讀書會之前，對五、六零年代最熟的也只有二二八，對二二八老實說也只是一知半解，知識來源主要是課本和零星的課外讀物，
		+	年代、人物都有點雜亂無章，理不清頭緒。在目前短短的兩次讀書會中，由於百年追求主要按時間先後編列成冊，我心中對那個時代發生的故事和精神才漸漸有了脈絡；把書上的人物和自己曾經聽到的故事結合拼湊出更清晰的過往，
		+	對現在檯面上的政治立場和社會氛圍也可以更清楚的思辨，尤其在年底大選即將來到的現在。

	101001053【周沛蒨】		101001053【周沛蒨】

-	三一八學運後，新的一波民主浪潮再次湧現，在寫下屬於我們的新歷史同時，回首前人走過的路並了解台灣的民主歷史，對我們而言極其重要。我們現在所享受的民主並不是與生俱來的，而當台灣人引以為傲的民主又受到挑戰與破壞時，我們應當挺身而出的守護這些應該被保護並維持的價值，一如當年眾多民主前輩們為了開創台灣民主一般，他們犧牲了自己的青春甚至性命換取台灣的民主，為台灣歷史開創了展新的局面，而我們應該延續他們的精神並且繼續努力。透過百年追求這本書，一段段真實、看似已遙遠卻又如此清晰的台灣民主歷史就這麼展現在眼前。原來民主，得之比我想像的更加不易。而透過這次的讀書會，也讓我有機會與志同道合的老師和學長姐們一同了解這片土地的故事，並且激發彼此對於民主的思想和精神，期許台灣民主能不斷延續！	+	三一八學運後，新的一波民主浪潮再次湧現，在寫下屬於我們的新歷史同時，回首前人走過的路並了解台灣的民主歷史，對我們而言極其重要。我們現在所享受的民主並不是與生俱來的，
		+	而當台灣人引以為傲的民主又受到挑戰與破壞時，我們應當挺身而出的守護這些應該被保護並維持的價值，一如當年眾多民主前輩們為了開創台灣民主一般，他們犧牲了自己的青春甚至性命換取台灣的民主
		+	，為台灣歷史開創了展新的局面，而我們應該延續他們的精神並且繼續努力。透過百年追求這本書，一段段真實、看似已遙遠卻又如此清晰的台灣民主歷史就這麼展現在眼前。原來民主，得之比我想像的更加不易。
		+	而透過這次的讀書會，也讓我有機會與志同道合的老師和學長姐們一同了解這片土地的故事，並且激發彼此對於民主的思想和精神，期許台灣民主能不斷延續！
		+

	99001025【黃思于】		99001025【黃思于】

-	對於台灣的民主進程，印象是歷史課本中一張張黑白照片，一整列曾努力奮鬥的前輩名單，但卻其實很少想過將那些歷史再次拾起細細研讀。這次，閱讀的過程，像是印證過去記憶所留下的事蹟對照表單，把歷史時間軸上的空隙逐漸填滿，逐漸拼湊出較完整台灣歷史事件輪廓，也透過作者深入淺出講故事的方式，讓我把二二八事件發生後爭取民主過程的點滴，在心中連貫串接成一部紀錄片。才赫然發現歷史果真不是一段段切割獨立的記憶，而是需要用一個開闊包容、不偏頗的態度，才能在最後看懂其中的脈絡與公平正義。本書的作者吳乃德先生，用了一個最佳敘述故事的方式，交代歷史事件時的謹慎考證、逐一列舉，凡是所言，必是經過許多研究考察，其中也不乏言詞犀利的針砭之詞，而在最後故事的結尾，又是一種如此溫柔，像是在鼓勵後輩不要因各種政治情勢、台灣民主歷史的剛起步，而對爭取民主、關懷政治的公民參與失去信心，藉書中娓娓道來過去的那段歷史，讓我們知道，在公民試圖爭取更好的民主社會過程中，從不孤單。	+	對於台灣的民主進程，印象是歷史課本中一張張黑白照片，一整列曾努力奮鬥的前輩名單，但卻其實很少想過將那些歷史再次拾起細細研讀。這次，閱讀的過程，像是印證過去記憶所留下的事蹟對照表單，
-		+	把歷史時間軸上的空隙逐漸填滿，逐漸拼湊出較完整台灣歷史事件輪廓，也透過作者深入淺出講故事的方式，讓我把二二八事件發生後爭取民主過程的點滴，在心中連貫串接成一部紀錄片。
-		+	才赫然發現歷史果真不是一段段切割獨立的記憶，而是需要用一個開闊包容、不偏頗的態度，才能在最後看懂其中的脈絡與公平正義。本書的作者吳乃德先生，用了一個最佳敘述故事的方式，交代歷史事件時的謹慎考證、逐一列舉，
		+	凡是所言，必是經過許多研究考察，其中也不乏言詞犀利的針砭之詞，而在最後故事的結尾，又是一種如此溫柔，像是在鼓勵後輩不要因各種政治情勢、台灣民主歷史的剛起步，而對爭取民主、關懷政治的公民參與失去信心，
		+	藉書中娓娓道來過去的那段歷史，讓我們知道，在公民試圖爭取更好的民主社會過程中，從不孤單。

	== 六、問題討論 ==		== 六、問題討論 ==

Iman627在2014年11月19日 (三) 15:20

2014-11-19T15:20:51Z

(修訂版本間差異)

Iman627在2014年11月19日 (三) 15:12

2014-11-19T15:12:30Z

←上一修訂		在2014年11月19日 (三) 15:12所做的修訂版本
第12行：		第12行：
	作者：胡慧玲		作者：胡慧玲
	簡介：臺灣大學歷史系畢業。曾任職《自由時代》雜誌社、陳文成博士紀念基金會。著有《我喜歡這樣想你》、《島嶼愛戀》、《十字架之路——高俊明牧師回憶錄》等書。曾從事基隆地區和臺北地區二二八口述歷史採訪，合著《悲情車站二二八》等五書，以及合著《臺灣獨立運動的先聲─臺灣共和國》、《白色封印》、《在異鄉發現臺灣》。現任「上尚講堂」策畫人。		簡介：臺灣大學歷史系畢業。曾任職《自由時代》雜誌社、陳文成博士紀念基金會。著有《我喜歡這樣想你》、《島嶼愛戀》、《十字架之路——高俊明牧師回憶錄》等書。曾從事基隆地區和臺北地區二二八口述歷史採訪，合著《悲情車站二二八》等五書，以及合著《臺灣獨立運動的先聲─臺灣共和國》、《白色封印》、《在異鄉發現臺灣》。現任「上尚講堂」策畫人。
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		+	==二、【百年追求：臺灣民主運動的故事卷二自由的挫敗】之摘要 ==
		+	<第一章意外的反叛者>
		+	一九五七年五月十八日下午三點，臺北市成都路的「新蓬萊公共食堂」，聚集將近七十位「黨外人士」。這次會議是外省籍知識分子和本省籍政治人物的首度大規模正式集會，而會議討論的主題是國民黨在選舉中的舞弊，以及選舉法規的不公。與會的焦點人士雷震曾是蔣介石的親信，一度是國民黨的權力核心人物。但近幾年，他的《自由中國》雜誌卻集結一群外省籍知識分子，鼓吹民主、人權理念，並正面批判蔣介石的國民黨政權獨裁、違反民主、侵犯人權。
		+
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		+	<第二章衝撞獨裁的言論火花>
		+	雷震《自由中國》雜誌不斷批評蔣介石和國民黨違反民主、侵犯人權。這樣一位外省知識分子竟然和有社會基礎的本土政治人物相結合並且利用雜誌一邊宣揚民主理念一邊甚至批評政府當局的總總做為，難以容忍的蔣介石終於開始著手處置這項大膽的行動。不論是利用政工系統及救國團所發行的刊物發動圍剿《自由中國》的行動，或者干擾雜誌的印刷、向書店施壓令其不得銷售《自由中國》等等，都透露出了肅殺的氛圍，但這樣的氛圍並沒有使雷震退縮。
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		+
		+	<第三章燃燒的民主思潮>
		+	一九五七年八月一日《自由中國》開始刊登的「今日的問題」系列，對蔣介石的黨國體制發動攻擊。雜誌中的社論文章檢討了「反攻大陸」的思想，這等於質疑了蔣氏父子政權的正當性與立國精神，氣氛越來越緊張，但雜誌的運作並沒有因而停頓，胡適返台就任中研院院長，而傅正也成為雜誌的專任編輯。而此時雜誌的運作，也由單純的言論階段漸漸轉變為實際行動，一股組織政黨的力量悄悄醞釀。
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		+
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		+	<第四章～第七章>
		+	胡適在《從一黨到無黨的政治》中說：“最有效的政治訓練，是逐漸開放政權，使人民親身參加政治裏得到一點政治訓練。說句老話，學遊泳的人必須先下水，學彈琴的人必須先有琴可彈。憲政是憲政的最好訓練。”他在《我們什麽時候才可有憲法》中說：“民治制度的本身便是一種教育。可是在此書裡的胡適，作者不斷讓我們感到胡適似乎非常爭議性，雖然他是當時自由民主的精神代表人物之一，然而所見到的卻是對於蔣氏政權各種程度上的屈服，讓我們有些對於胡適的形象有些翻轉。
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		+	<第八章明天過後>
		+	《自由中國》被警備總部起訴、雷震遭逮捕後，共同編輯雜誌的一批人紛紛也遭整頓的命運。逮補雷震的行動，不僅是限制了當時人們言論自由，更是衝著私自組黨的行動而來，因此，這些雜誌同夥後半生得繼續為這項不良人生紀錄而付出代價，但真誠的知識份子處在那樣的時代，卻身不由己。雖然《自由中國》民主運動持續時間短暫，也無具體的成就，但卻是黑暗時代中的流星，向後人展示：即使在蔣介石的權威下，仍然有正直的靈魂。
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		+	<第九章文化禁錮中的沉悶時代>
		+	《自由中國》、《公論報》陸續被下令停刊之後，獨立的聲音消失了一段時間，台灣也進入一個思想漸趨荒蕪的年代，一切停滯，直到《文星》的出版。對書籍、雜誌的無限度查禁，是所有威權和極權政府保衛政權的重要手段之一，但人民終究有自己的自由意志，《文星》在李敖出任主編前，象徵人們渴望知識和見識的開拓，在之後則開啟一段文壇上的「中西文化論戰」，雖然最終不是那麼具深刻歷史意義，但卻也都是對言論自由致敬的足跡。在1965年，《文星》最終也遭查禁，但卻留給當時人們某種鼓舞人心的力量。
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		+	<第十章青春火焰繼續燃燒>
		+	體制內的民主改革運動被撲滅後，僅存的出路是號召人民起義。透過各種方式，彈藥，抑或是傳單，規模或大或小不絕如縷的冒出在60和70年代，但許多都在策畫階段就慘遭國民政府逮捕。挑戰不合理的政治行動和聲音看似都消失，但卻為往後年輕人炙熱的心所燃燒火苗種下點燃的種子，不久，台灣大學出現《新希望》學生刊物，起初呼籲教育改革，提升大學生素質，到後來從自覺運動爭取民主，這群青年學生藉關懷社會督促國家進步，但過程中也付出了巨大的代價。
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		+	<第十一章預告民主運動>
		+	1960年代是世界性的年輕人騷動的年代，歐洲大學生認為「革命是生命的狂喜」，美國大學生則參與黑人的民權運動、發動反戰、言論自由、反主流文化、婦女運動等，全世界的大學生都在反叛，台灣也不例外。而釣魚台的主權問題，保釣運動的熱潮，意外的引起台灣人的中國認同危機，也讓改革派將目標瞄準了產生裂縫的中國認同的問題，這一切都將由戰後出生或成長的世代所主導，而不僅是論政，而是參政，甚至是創造歷史……。

Iman627: /* 一、作者簡介 */

2014-11-19T15:07:24Z

一、作者簡介

新頁面

== 一、作者簡介 ==

'''【百年追求：臺灣民主運動的故事卷二自由的挫敗】''':
作者：吳乃德
簡介：芝加哥大學政治學博士，現任中央研究院社會學研究所研究員。曾任黨外雜誌《新
潮流》編輯，美國安娜堡密西根大學社會系訪問副教授，清華大學社會學研究所合聘教授，
「臺灣政治學會」創會會長。

'''【百年追求：臺灣民主運動的故事卷三民主的浪潮】''':
作者：胡慧玲
簡介：臺灣大學歷史系畢業。曾任職《自由時代》雜誌社、陳文成博士紀念基金會。著有《我喜歡這樣想你》、《島嶼愛戀》、《十字架之路——高俊明牧師回憶錄》等書。曾從事基隆地區和臺北地區二二八口述歷史採訪，合著《悲情車站二二八》等五書，以及合著《臺灣獨立運動的先聲─臺灣共和國》、《白色封印》、《在異鄉發現臺灣》。現任「上尚講堂」策畫人。

←上一修訂		在2014年11月19日 (三) 15:24所做的修訂版本
第182行：		第182行：
	99001033【彭嗣翔】		99001033【彭嗣翔】

-	這學期加入了《百年追求》的讀書會，開始從另一個學者的角度來看待這段國民政府統治台灣的歷史。在思考這段歷史的過程中，注意到了原來自己對於歷史所擁有的一些記憶都是過去在課本上學到的，	+	這學期加入了《百年追求》的讀書會，開始從另一個學者的角度來看待這段國民政府統治台灣的歷史。在思考這段歷史的過程中，注意到了原來自己對於歷史所擁有的一些記憶都是過去在課本上學到的，
	而這件事情著實讓我震驚，也意識到了課綱微調會造成的影響是多麼的大。我們所接受的教育，它如何詮釋這段歷史，也就形塑了受教者的史觀，若不是自己額外去搜尋資料，自己的史觀就任由掌權者、課綱規劃者的控制了。		而這件事情著實讓我震驚，也意識到了課綱微調會造成的影響是多麼的大。我們所接受的教育，它如何詮釋這段歷史，也就形塑了受教者的史觀，若不是自己額外去搜尋資料，自己的史觀就任由掌權者、課綱規劃者的控制了。
-	回到了這本書上，這本書讓我們從異於現在教育者的史觀，讚揚國民政府的史觀，來敘述這段歷史。從這書中，我才清楚的知道蔣介石是個多麼獨裁的人，而國民黨中存在著許多保守而迂腐的奉承者。	+	回到了這本書上，這本書讓我們從異於現在教育者的史觀，讚揚國民政府的史觀，來敘述這段歷史。從這書中，我才清楚的知道蔣介石是個多麼獨裁的人，而國民黨中存在著許多保守而迂腐的奉承者。
	了解到當時不論本省、外省的有識之士都在為民主而奮鬥。也看到了原來新黨是個由許多擁有理想的人創立的，只是如今變得陳腐。		了解到當時不論本省、外省的有識之士都在為民主而奮鬥。也看到了原來新黨是個由許多擁有理想的人創立的，只是如今變得陳腐。
-	一件事情過了，也就過去了，而剩下的就是後人的詮釋，這就是所謂的歷史。對於歷史每個人都有不同的詮釋，唯有透過多種史觀的比較，我們才能獲得一個或許比較接近史實的版本，也才不會受到單一偏剖的史觀誤導。	+	一件事情過了，也就過去了，而剩下的就是後人的詮釋，這就是所謂的歷史。對於歷史每個人都有不同的詮釋，唯有透過多種史觀的比較，我們才能獲得一個或許比較接近史實的版本，也才不會受到單一偏剖的史觀誤導。

	99001129【廖偉婷】		99001129【廖偉婷】

-	在今年學運過後，因為想要對台灣近代的歷史多加了解因而參加了讀書會。參加讀書會之前，對五、六零年代最熟的也只有二二八，對二二八老實說也只是一知半解，知識來源主要是課本和零星的課外讀物，	+	在今年學運過後，因為想要對台灣近代的歷史多加了解因而參加了讀書會。參加讀書會之前，對五、六零年代最熟的也只有二二八，對二二八老實說也只是一知半解，知識來源主要是課本和零星的課外讀物，
	年代、人物都有點雜亂無章，理不清頭緒。在目前短短的兩次讀書會中，由於百年追求主要按時間先後編列成冊，我心中對那個時代發生的故事和精神才漸漸有了脈絡；把書上的人物和自己曾經聽到的故事結合拼湊出更清晰的過往，		年代、人物都有點雜亂無章，理不清頭緒。在目前短短的兩次讀書會中，由於百年追求主要按時間先後編列成冊，我心中對那個時代發生的故事和精神才漸漸有了脈絡；把書上的人物和自己曾經聽到的故事結合拼湊出更清晰的過往，
	對現在檯面上的政治立場和社會氛圍也可以更清楚的思辨，尤其在年底大選即將來到的現在。		對現在檯面上的政治立場和社會氛圍也可以更清楚的思辨，尤其在年底大選即將來到的現在。
第196行：		第196行：
	101001053【周沛蒨】		101001053【周沛蒨】

-	三一八學運後，新的一波民主浪潮再次湧現，在寫下屬於我們的新歷史同時，回首前人走過的路並了解台灣的民主歷史，對我們而言極其重要。我們現在所享受的民主並不是與生俱來的，	+	三一八學運後，新的一波民主浪潮再次湧現，在寫下屬於我們的新歷史同時，回首前人走過的路並了解台灣的民主歷史，對我們而言極其重要。我們現在所享受的民主並不是與生俱來的，
	而當台灣人引以為傲的民主又受到挑戰與破壞時，我們應當挺身而出的守護這些應該被保護並維持的價值，一如當年眾多民主前輩們為了開創台灣民主一般，他們犧牲了自己的青春甚至性命換取台灣的民主		而當台灣人引以為傲的民主又受到挑戰與破壞時，我們應當挺身而出的守護這些應該被保護並維持的價值，一如當年眾多民主前輩們為了開創台灣民主一般，他們犧牲了自己的青春甚至性命換取台灣的民主
	，為台灣歷史開創了展新的局面，而我們應該延續他們的精神並且繼續努力。透過百年追求這本書，一段段真實、看似已遙遠卻又如此清晰的台灣民主歷史就這麼展現在眼前。原來民主，得之比我想像的更加不易。		，為台灣歷史開創了展新的局面，而我們應該延續他們的精神並且繼續努力。透過百年追求這本書，一段段真實、看似已遙遠卻又如此清晰的台灣民主歷史就這麼展現在眼前。原來民主，得之比我想像的更加不易。
第204行：		第204行：
	99001025【黃思于】		99001025【黃思于】

-	對於台灣的民主進程，印象是歷史課本中一張張黑白照片，一整列曾努力奮鬥的前輩名單，但卻其實很少想過將那些歷史再次拾起細細研讀。這次，閱讀的過程，像是印證過去記憶所留下的事蹟對照表單，	+	對於台灣的民主進程，印象是歷史課本中一張張黑白照片，一整列曾努力奮鬥的前輩名單，但卻其實很少想過將那些歷史再次拾起細細研讀。這次，閱讀的過程，像是印證過去記憶所留下的事蹟對照表單，
	把歷史時間軸上的空隙逐漸填滿，逐漸拼湊出較完整台灣歷史事件輪廓，也透過作者深入淺出講故事的方式，讓我把二二八事件發生後爭取民主過程的點滴，在心中連貫串接成一部紀錄片。		把歷史時間軸上的空隙逐漸填滿，逐漸拼湊出較完整台灣歷史事件輪廓，也透過作者深入淺出講故事的方式，讓我把二二八事件發生後爭取民主過程的點滴，在心中連貫串接成一部紀錄片。
	才赫然發現歷史果真不是一段段切割獨立的記憶，而是需要用一個開闊包容、不偏頗的態度，才能在最後看懂其中的脈絡與公平正義。本書的作者吳乃德先生，用了一個最佳敘述故事的方式，交代歷史事件時的謹慎考證、逐一列舉，		才赫然發現歷史果真不是一段段切割獨立的記憶，而是需要用一個開闊包容、不偏頗的態度，才能在最後看懂其中的脈絡與公平正義。本書的作者吳乃德先生，用了一個最佳敘述故事的方式，交代歷史事件時的謹慎考證、逐一列舉，

Let's Muse 新謬思歷史組 - 修訂歷史

Iman627: /* 七、 活動照片 */

Iman627: /* 六、問題討論 */

Iman627: /* 五、心得感想 */

Iman627: /* 五、心得感想 */

Iman627在2014年11月19日 (三) 15:20

Iman627在2014年11月19日 (三) 15:12

Iman627: /* 一、作者簡介 */

Iman627: /* 七、活動照片 */