波西米亞人讀書會 - 修訂歷史

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2012-12-17T00:37:08Z

'''心得感想'''

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第348行：		第348行：


-	:'''Part V'''<BR><p>       對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影，除了國高中時期，逼不得總要與四大奇書作者來個配對連連看，偶爾還會有曹雪芹的《紅樓夢》出來混淆視聽，其餘閱讀時光，到底還沒完全看過《金瓶梅》原著一遍呢！有幸侯文詠先生的私房閱讀經驗，分享《金瓶梅》的一切一切，帶領我們一窺那看似井然有序的價值意義裡，拆開表層假象，那些被視為粗鄙、淫穢的慾望才是最值得凝視的所有。</p><p>       而書中最頭號女主角潘金蓮更是本書琢磨的靈魂人物，從輾轉買賣到遇見西門慶，寫會底層市井小民的悲哀，寫無窮的慾望，都是那麼的刻骨，武大與潘金蓮的悲劇，是那麼的不值得。倘若他們能夠不執著於當下的那個自我框架，跳出來另闢新天地，不為難自己，好好過活，結局將會有所改變。</p>	+	:'''Part V'''<BR><p>       對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影，除了國高中時期，逼不得總要與四大奇書作者來個配對連連看，偶爾還會有曹雪芹的《紅樓夢》出來混淆視聽，其餘閱讀時光，到底還沒完全看過《金瓶梅》原著一遍呢！有幸侯文詠先生的私房閱讀經驗，分享《金瓶梅》的一切一切，帶領我們一窺那看似井然有序的價值意義裡，拆開表層假象，那些被視為粗鄙、淫穢的慾望才是最值得凝視的所有。</p><p>       而書中最頭號女主角潘金蓮更是本書琢磨的靈魂人物，從輾轉買賣到遇見西門慶，寫會底層市井小民的悲哀，寫無窮的慾望，都是那麼的刻骨，武大與潘金蓮的悲劇，是那麼的不值得。倘若他們能夠不執著於當下的那個自我框架，跳出來另闢新天地，不為難自己，好好過活，結局將會有所改變。
-	~~</p>~~<p>       相較潘金蓮在《水滸傳》的扁形形象，《金瓶梅》裡更深刻淋漓的圓形描寫，即有鮮明的感受。從一開始看這角色的所作所為而忿忿不已，到末了同情她的悲劇，這種結局徹底顛覆邏輯的撼動，更是在武松虐殺復仇之後，正義的快感和《水滸傳》比起來更是蕩然無存，一本存在四百多年的古書，竟然和我們自己存在的這個世界的內裡是一模一樣的。解剖蘭陵笑笑生的嘲諷，《金瓶梅》這個刻意創造出來的世俗世界，戳破華麗虛偽，直搗荒謬核心，真正身歷其境時，卻是那麼樣的孤寂到讓人想哭。</p>	+	</p>
		+	:<p>       相較潘金蓮在《水滸傳》的扁形形象，《金瓶梅》裡更深刻淋漓的圓形描寫，即有鮮明的感受。從一開始看這角色的所作所為而忿忿不已，到末了同情她的悲劇，這種結局徹底顛覆邏輯的撼動，更是在武松虐殺復仇之後，正義的快感和《水滸傳》比起來更是蕩然無存，一本存在四百多年的古書，竟然和我們自己存在的這個世界的內裡是一模一樣的。解剖蘭陵笑笑生的嘲諷，《金瓶梅》這個刻意創造出來的世俗世界，戳破華麗虛偽，直搗荒謬核心，真正身歷其境時，卻是那麼樣的孤寂到讓人想哭。</p>

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2012-12-17T00:35:53Z

'''心得感想'''

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第348行：		第348行：


-	:'''Part V'''<BR><p>       對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影，除了國高中時期，逼不得總要與四大奇書作者來個配對連連看，偶爾還會有曹雪芹的《紅樓夢》出來混淆視聽，其餘閱讀時光，到底還沒完全看過《金瓶梅》原著一遍呢！有幸侯文詠先生的私房閱讀經驗，分享《金瓶梅》的一切一切，帶領我們一窺那看似井然有序的價值意義裡，拆開表層假象，那些被視為粗鄙、淫穢的慾望才是最值得凝視的所有。</p><p>       ~~而書中最頭號女主角潘金蓮更是本書琢磨的靈魂人物，從輾轉買賣到遇見西門慶，寫會底層市井小民的悲哀，寫無窮的慾望，都是那麼的刻骨，~~	+	:'''Part V'''<BR><p>       對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影，除了國高中時期，逼不得總要與四大奇書作者來個配對連連看，偶爾還會有曹雪芹的《紅樓夢》出來混淆視聽，其餘閱讀時光，到底還沒完全看過《金瓶梅》原著一遍呢！有幸侯文詠先生的私房閱讀經驗，分享《金瓶梅》的一切一切，帶領我們一窺那看似井然有序的價值意義裡，拆開表層假象，那些被視為粗鄙、淫穢的慾望才是最值得凝視的所有。</p><p>       而書中最頭號女主角潘金蓮更是本書琢磨的靈魂人物，從輾轉買賣到遇見西門慶，寫會底層市井小民的悲哀，寫無窮的慾望，都是那麼的刻骨，武大與潘金蓮的悲劇，是那麼的不值得。倘若他們能夠不執著於當下的那個自我框架，跳出來另闢新天地，不為難自己，好好過活，結局將會有所改變。</p>
-	武大與潘金蓮的悲劇，是那麼的不值得。倘若他們能夠不執著於當下的那個自我框架，跳出來另闢新天地，不為難自己，好好過活，結局將會有所改變。相較潘金蓮在《水滸傳》的扁形形象，《金瓶梅》裡更深刻淋漓的圓形描寫，即有鮮明的感受。從一開始看這角色的所作所為而忿忿不已，到末了同情她的悲劇，這種結局徹底顛覆邏輯的撼動，更是在武松虐殺復仇之後，正義的快感和《水滸傳》比起來更是蕩然無存，一本存在四百多年的古書，竟然和我們自己存在的這個世界的內裡是一模一樣的。解剖蘭陵笑笑生的嘲諷，《金瓶梅》這個刻意創造出來的世俗世界，戳破華麗虛偽，直搗荒謬核心，真正身歷其境時，卻是那麼樣的孤寂到讓人想哭。</p>	+	</p><p>       相較潘金蓮在《水滸傳》的扁形形象，《金瓶梅》裡更深刻淋漓的圓形描寫，即有鮮明的感受。從一開始看這角色的所作所為而忿忿不已，到末了同情她的悲劇，這種結局徹底顛覆邏輯的撼動，更是在武松虐殺復仇之後，正義的快感和《水滸傳》比起來更是蕩然無存，一本存在四百多年的古書，竟然和我們自己存在的這個世界的內裡是一模一樣的。解剖蘭陵笑笑生的嘲諷，《金瓶梅》這個刻意創造出來的世俗世界，戳破華麗虛偽，直搗荒謬核心，真正身歷其境時，卻是那麼樣的孤寂到讓人想哭。</p>

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2012-12-13T03:55:14Z

'''心得感想'''

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第342行：		第342行：


-	'''Part III'''	+	:'''Part III'''<BR><p>       在笑笑生所描述的金瓶梅世界中，讓我窺見人性恐怖的一面，也對人與人之間的交際手腕有更深一層的體會，像是第四章中潘金蓮如何利用手段對付宋惠蓮:「在宋惠蓮與孫雪娥爭吵之前，她以受害者家屬出現，用一種貞潔的形象為來旺受到的待遇抱不平，甚至還為她上吊ˋ鬧自殺，博得不知情的吳月娘ˋ甚至是西門慶的呵戶與同情。不管處境在艱辛，贏得大家對他的支持正是他生命重要的尊嚴之所在，但當宋惠蓮公開表明一切時，她在那個看不見的[意義世界]裡企圖得到的救贖就變得再也不可能了。不但在[意義世界]裡失去救贖的可能，它同時也失去了所有和她同階層的奴僕與僕媳的支持與同情更不用說她還得罪了潘金蓮ˋ孫雪娥，以及他們背後新人黨與舊人黨所有的妻妾了。」這一點也間接看出潘間蓮借刀殺人的高明手段。而在看此書作者對金瓶梅的評論也提醒我說在小說的開頭其實笑笑生已經描述宋惠蓮和潘金蓮在未來的發展以及情勢轉換「優勢轉劣勢」而在看完整章之後我才真正了解到這一層的意義，我也會意到原來自己在閱讀文章的過程中的缺點以及無法多方面去思考做這為什麼會做這些的安排，與文字對侯文詠的魅力讓他有這個耐心以及理解力讀出文字背後所代鰾另一層的意義。而我在閱讀這本書時也顛覆自己對金瓶梅的刻板印象:「只寫出男女之間的色慾，對自己的現實生活不會有太大的幫助。」但我現在出現另一個觀念:「它不只道盡了男女之間的色慾也清楚敘述人性的貪婪以及人與人之間的鬥爭」也讓我了解到現實社會中就是真的是這種狀況，而不是作者去虛構出來的，我也慢慢得去接受與適應這個社會的「真面目」。</p>

-	在笑笑生所描述的金瓶梅世界中，讓我窺見人性恐怖的一面，也對人與人之間的交際手腕有更深一層的體會，像是第四章中潘金蓮如何利用手段對付宋惠蓮:「在宋惠蓮與孫雪娥爭吵之前，她以受害者家屬出現，用一種貞潔的形象為來旺受到的待遇抱不平，甚至還為她上吊ˋ鬧自殺，博得不知情的吳月娘ˋ甚至是西門慶的呵戶與同情。不管處境在艱辛，贏得大家對他的支持正是他生命重要的尊嚴之所在，但當宋惠蓮公開表明一切時，她在那個看不見的[意義世界]裡企圖得到的救贖就變得再也不可能了。不但在[意義世界]裡失去救贖的可能，它同時也失去了所有和她同階層的奴僕與僕媳的支持與同情更不用說她還得罪了潘金蓮ˋ孫雪娥，以及他們背後新人黨與舊人黨所有的妻妾了。」這一點也間接看出潘間蓮借刀殺人的高明手段。而在看此書作者對金瓶梅的評論也提醒我說在小說的開頭其實笑笑生已經描述宋惠蓮和潘金蓮在未來的發展以及情勢轉換「優勢轉劣勢」而在看完整章之後我才真正了解到這一層的意義，我也會意到原來自己在閱讀文章的過程中的缺點以及無法多方面去思考做這為什麼會做這些的安排，與文字對侯文詠的魅力讓他有這個耐心以及理解力讀出文字背後所代鰾另一層的意義。而我在閱讀這本書時也顛覆自己對金瓶梅的刻板印象:「只寫出男女之間的色慾，對自己的現實生活不會有太大的幫助。」但我現在出現另一個觀念:「它不只道盡了男女之間的色慾也清楚敘述人性的貪婪以及人與人之間的鬥爭」也讓我了解到現實社會中就是真的是這種狀況，而不是作者去虛構出來的，我也慢慢得去接受與適應這個社會的「真面目」。

		+	:'''Part IV'''<BR><p>       一看就很難停下來，讚嘆作者精闢的解析，還有細心細膩的將細節串連在一起，所有的因集結成了果，每讀一次就要讚嘆一次作者的細心與見解，更對於笑笑生對於人性，社會黑暗面的描述與諷刺感到不可思議。但也難過的是為何古代女人即使自己有錢有權甚至有聰明才智，依然願意和其他女人爭奪一個笨或者色的男人，古代的社會到底如何秒是女性，也記得每一段妻妾們的爭奪我讓我覺得他們用盡全身的力量，甚至是用命在賭，真的值得嗎?每次看古裝劇或古代的小說，總會覺得為何要如此，但常常得到的結果是你不殺他人，他人會來殺你，也許人活著是絕對不能養尊處悠的，就像現在社會，你不進步有人會趕上並將你打敗的，也許只是古代資源缺乏，他們也不知道如何產出更多資源，因此用一種現在我們看來較為兇殘的方式進行者場遊戲。不過我很喜歡金瓶梅這本書總可以用很多面來看一個人，而不是像現在的小說電視劇，好人永遠好壞人永遠壞，記得小時候常常搞不懂自己到底算好人還是壞人呢?但其實好人也有醜陋的一面，壞人也有感傷也有感性的一面，就單單看你從哪個方面來評斷一個人，但其實有時你不是那個人你永遠無法準確了解她做這件事背後真正的想法，所以好好壞壞真真假假，有時難以區分，只能看你如何去決定。但回歸自己吧，做好自己的事，做好防衛的準備。</p>

-	'''Part IV'''

-	一看就很難停下來，讚嘆作者精闢的解析，還有細心細膩的將細節串連在一起，所有的因集結成了果，每讀一次就要讚嘆一次作者的細心與見解，更對於笑笑生對於人性，社會黑暗面的描述與諷刺感到不可思議。但也難過的是為何古代女人即使自己有錢有權甚至有聰明才智，依然願意和其他女人爭奪一個笨或者色的男人，古代的社會到底如何秒是女性，也記得每一段妻妾們的爭奪我讓我覺得他們用盡全身的力量，甚至是用命在賭，真的值得嗎?每次看古裝劇或古代的小說，總會覺得為何要如此，但常常得到的結果是你不殺他人，他人會來殺你，也許人活著是絕對不能養尊處悠的，就像現在社會，你不進步有人會趕上並將你打敗的，也許只是古代資源缺乏，他們也不知道如何產出更多資源，因此用一種現在我們看來較為兇殘的方式進行者場遊戲。不過我很喜歡金瓶梅這本書總可以用很多面來看一個人，而不是像現在的小說電視劇，好人永遠好壞人永遠壞，記得小時候常常搞不懂自己到底算好人還是壞人呢?但其實好人也有醜陋的一面，壞人也有感傷也有感性的一面，就單單看你從哪個方面來評斷一個人，但其實有時你不是那個人你永遠無法準確了解她做這件事背後真正的想法，所以好好壞壞真真假假，有時難以區分，只能看你如何去決定。但回歸自己吧，做好自己的事，做好防衛的準備。	+	:'''Part V'''<BR><p>       對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影，除了國高中時期，逼不得總要與四大奇書作者來個配對連連看，偶爾還會有曹雪芹的《紅樓夢》出來混淆視聽，其餘閱讀時光，到底還沒完全看過《金瓶梅》原著一遍呢！有幸侯文詠先生的私房閱讀經驗，分享《金瓶梅》的一切一切，帶領我們一窺那看似井然有序的價值意義裡，拆開表層假象，那些被視為粗鄙、淫穢的慾望才是最值得凝視的所有。</p><p>       而書中最頭號女主角潘金蓮更是本書琢磨的靈魂人物，從輾轉買賣到遇見西門慶，寫會底層市井小民的悲哀，寫無窮的慾望，都是那麼的刻骨，
-		+	武大與潘金蓮的悲劇，是那麼的不值得。倘若他們能夠不執著於當下的那個自我框架，跳出來另闢新天地，不為難自己，好好過活，結局將會有所改變。相較潘金蓮在《水滸傳》的扁形形象，《金瓶梅》裡更深刻淋漓的圓形描寫，即有鮮明的感受。從一開始看這角色的所作所為而忿忿不已，到末了同情她的悲劇，這種結局徹底顛覆邏輯的撼動，更是在武松虐殺復仇之後，正義的快感和《水滸傳》比起來更是蕩然無存，一本存在四百多年的古書，竟然和我們自己存在的這個世界的內裡是一模一樣的。解剖蘭陵笑笑生的嘲諷，《金瓶梅》這個刻意創造出來的世俗世界，戳破華麗虛偽，直搗荒謬核心，真正身歷其境時，卻是那麼樣的孤寂到讓人想哭。</p>
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-	對於《金瓶梅》的印象一直是帶著情色意味的浮光掠影，除了國高中時期，逼不得總要與四大奇書作者來個配對連連看，偶爾還會有曹雪芹的《紅樓夢》出來混淆視聽，其餘閱讀時光，到底還沒完全看過《金瓶梅》原著一遍呢！有幸侯文詠先生的私房閱讀經驗，分享《金瓶梅》的一切一切，帶領我們一窺那看似井然有序的價值意義裡，拆開表層假象，那些被視為粗鄙、淫穢的慾望才是最值得凝視的所有。	+
-	而書中最頭號女主角潘金蓮更是本書琢磨的靈魂人物，從輾轉買賣到遇見西門慶，寫會底層市井小民的悲哀，寫無窮的慾望，都是那麼的刻骨，	+
-	武大與潘金蓮的悲劇，是那麼的不值得。倘若他們能夠不執著於當下的那個自我框架，跳出來另闢新天地，不為難自己，好好過活，結局將會有所改變。相較潘金蓮在《水滸傳》的扁平形象，《金瓶梅》裡更深刻淋漓的圓形描寫，即有鮮明的感受。從一開始看這角色的所作所為而忿忿不已，到末了同情她的悲劇，這種結局徹底顛覆邏輯的撼動，更是在武松虐殺復仇之後，正義的快感和《水滸傳》比起來更是蕩然無存，一本存在四百多年的古書，竟然和我們自己存在的這個世界的內裡是一模一樣的。解剖蘭陵笑笑生的嘲諷，《金瓶梅》這個刻意創造出來的世俗世界，戳破華麗虛偽，直搗荒謬核心，真正身歷其境時，卻是那麼樣的孤寂到讓人想哭。	+

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2012-12-13T03:53:38Z

'''心得感想'''

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第339行：		第339行：


-	'''Part II'''	+	:'''Part II'''<BR><p>       依稀在國小五六年級的階段，我耳聞中國四大奇書之一的《金瓶梅》。那時，大家(包含老師)對此書籍的評價多半是以貶抑居多，少數同學認為此書“十分耐看”。年幼的我對於金瓶梅的印象大抵至此而已，並沒有機會細細翻閱它。</p><p>       上了大學，在教授的推薦下讀了這本《沒有神的所在》，才讓我有機會更加了解《金瓶梅》。初次瞧見這書名，我無法意會書名和《金瓶梅》之間的關聯。然而，細細咀嚼這本書，藉由名作家侯文詠的雙眼，我才明白《金瓶梅》之奇，之妙。所謂“沒有神”，正象徵著這是一個沒有倫理規範的社會，人與人之間的相處準則都是圍繞著“生存”打轉。道德演變為虛渺的軀殼，書中描述的正是遊走在地獄邊緣的夢境，每個生命都是盛開在金瓶中卻失去靈魂的燦爛。</p><p>       對我而言，此書最讓我震懾不已的，莫過於李瓶兒處心積慮嫁給西門慶的舉動了吧！當今社會橫斷一個人的標準，除了社會地位之外，不可或缺的是錢財的多寡。(這點可以和李瓶兒的價值取捨相互呼應)李瓶兒處心積慮嫁給西門慶，甚至還藉抄家一事順手掏空花子虛的財產。花子虛臥病期間，李瓶兒甚至不請大夫前來治病，導致花子虛病死。這一切的最大根源，正是她不愛花子虛，無法接受花子虛的懦弱。《金瓶梅》全書九成以上繞著生存議題(如：妻妾爭寵)打轉，然而李瓶兒的選擇卻是少數稍微拋開生存議題，正視自己的喜好，追求自我的渴望。</p>
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-	依稀在國小五六年級的階段，我耳聞中國四大奇書之一的《金瓶梅》。那時，大家(包含老師)對此書籍的評價多半是以貶抑居多，少數同學認為此書“十分耐看”。年幼的我對於金瓶梅的印象大抵至此而已，並沒有機會細細翻閱它。	+
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-	上了大學，在教授的推薦下讀了這本《沒有神的所在》，才讓我有機會更加了解《金瓶梅》。初次瞧見這書名，我無法意會書名和《金瓶梅》之間的關聯。然而，細細咀嚼這本書，藉由名作家侯文詠的雙眼，我才明白《金瓶梅》之奇，之妙。所謂“沒有神”，正象徵著這是一個沒有倫理規範的社會，人與人之間的相處準則都是圍繞著“生存”打轉。道德演變為虛渺的軀殼，書中描述的正是遊走在地獄邊緣的夢境，每個生命都是盛開在金瓶中卻失去靈魂的燦爛。	+
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-	對我而言，此書最讓我震懾不已的，莫過於李瓶兒處心積慮嫁給西門慶的舉動了吧！當今社會橫斷一個人的標準，除了社會地位之外，不可或缺的是錢財的多寡。(這點可以和李瓶兒的價值取捨相互呼應)李瓶兒處心積慮嫁給西門慶，甚至還藉抄家一事順手掏空花子虛的財產。花子虛臥病期間，李瓶兒甚至不請大夫前來治病，導致花子虛病死。這一切的最大根源，正是她不愛花子虛，無法接受花子虛的懦弱。《金瓶梅》全書九成以上繞著生存議題(如：妻妾爭寵)打轉，然而李瓶兒的選擇卻是少數稍微拋開生存議題，正視自己的喜好，追求自我的渴望。	+

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2012-12-13T03:52:30Z

'''心得感想'''

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第336行：		第336行：

	='''心得感想'''=		='''心得感想'''=
-	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>	+	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。</p><p>       沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>

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2012-12-13T03:52:10Z

'''心得感想'''

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第336行：		第336行：

	='''心得感想'''=		='''心得感想'''=
-	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p~~><BR~~><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>	+	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>

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2012-12-13T03:51:57Z

'''心得感想'''

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	='''心得感想'''=		='''心得感想'''=
-	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p~~><BR~~><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p><BR><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>	+	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p><BR><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>

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'''心得感想'''

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-	:'''Part I'''<BR>沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。<BR>金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。<BR>蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。	+	:'''Part I'''<BR><p>       沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。</p><BR><p>       金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。</p><BR><p>       蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。</p>

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'''心得感想'''

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	='''心得感想'''=		='''心得感想'''=
-	:'''Part I'''<BR>沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。<BR>	+	:'''Part I'''<BR>沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。<BR>金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。<BR>蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。
-	金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。<BR>	+
-	蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>	+
-	沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。	+

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'''心得感想'''

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-	'''Part I'''	+	:'''Part I'''<BR>沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。<BR>
-		+	金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。<BR>
-	沒有神的所在是一件多麼可怕的事情，就像書中所說的，當沒有了一切的價值之後，人就只剩下慾望，只剩下動物性的本能而已。這本書給我帶來很大的震撼，但有帶出許多值得思考的課題，讀完這本書後，也讓我進行了許多的反思。	+	蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。<BR>
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-	金瓶梅在我最初的印象中，是一本古代的情色小說，也是因為這個原因讓我對於這本書有點好奇又有點不敢碰觸，不過在因緣際會的巧合，在大學修了一門通識課，讓我接觸到侯文詠的沒有神的所在，也讓我重新認識了金瓶梅，原來這是一本深刻又立體的書，決不是從前想像的那麼膚淺，裡面更是有許許多多人性的考驗、掙扎、兩難，在在衝擊我原有的價值觀。	+
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-	蔣勳提到，無法悲憫是因為對人性的無知，讀了沒有神的所在，藉由書中的情節，人物的互動，思考了許許多多未來在生活中可能碰到的難題，也讓我打了一劑預防針，讓我對未來可能出現的挑戰有了心理準備，將來進入複雜的社會或許可以多了一份警覺、一份小心，保護自己甚至幫助別人。在平常的生活也常常思考蔣勳的這句話，為什麼對人性的無知會能夠悲憫呢？我想了解人性，了解人性在面對慾望時的軟弱，理性在慾望前的投降，或許就可以理解許多的作為，就可以進一步的有悲憫的心。	+
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	沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。		沒有神的所在侯文詠作品中厚重的一部著作，內容也跟他的頁數一樣沉重，但是卻很充實，是灌溉心靈的肥料，是面對挑戰的準備課程。