人體交易讀書會
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| - | 1. 人體煉金術 | + | ''''''1. 人體煉金術'''''' |
| 此章節為作者描述其為何會投入相關人體市場之研究的緣由：作者曾教授大學民俗與語言學課程，帶領學生至印度進行研究學習時，一名學生過世，人們紛紛露面要求取得其肉體可利用的部分，使作者體會每一具屍體都有一位利害關係人，而此事件開啟其對國際人體交易的認識。 | 此章節為作者描述其為何會投入相關人體市場之研究的緣由：作者曾教授大學民俗與語言學課程，帶領學生至印度進行研究學習時，一名學生過世，人們紛紛露面要求取得其肉體可利用的部分，使作者體會每一具屍體都有一位利害關係人，而此事件開啟其對國際人體交易的認識。 | ||
| - | 2. 人骨工廠 | + | ''''''2. 人骨工廠'''''' |
| 由印度西孟加拉邦一件盜墓竊取屍骨的案件，開始討論國際間骨骸的交易：由落後地區提供骨骸，送往國際著名的醫學院做為醫學標本，或做為僧侶的法器等，100顆頭顱於美國市場價值超過七萬美元。僅管地方立法禁止相關交易，由於市場需求大，對當地業者而言價格優渥，許多工廠關起門來，繼續進行相關加工處理，諷刺的是當地相關的加工技術發展地相當頂尖。 | 由印度西孟加拉邦一件盜墓竊取屍骨的案件，開始討論國際間骨骸的交易：由落後地區提供骨骸，送往國際著名的醫學院做為醫學標本，或做為僧侶的法器等，100顆頭顱於美國市場價值超過七萬美元。僅管地方立法禁止相關交易，由於市場需求大，對當地業者而言價格優渥，許多工廠關起門來，繼續進行相關加工處理，諷刺的是當地相關的加工技術發展地相當頂尖。 | ||
| - | 3. 腎臟探勘 | + | ''''''3. 腎臟探勘'''''' |
| 由於國際間腎臟的需求量持續增加，窮人便把自己的器官作為換取金錢的資產。作者於海嘯難民營，又稱「腎臟村」，訪問許多婦女賣腎的情況，許多掮客起初答應以3000美元來購買其腎臟，但事實上僅支付750美元並消失匿跡，僅管婦人被欺騙生氣，然750美元對其生活有很大的幫助，仍會建議另一位婦人去賣腎(但極度缺乏術後照護)，而事實上她們的腎臟會被接受者以14000美元進行移植手術(由於第一世界的法律明禁進行器官交易，且換腎金額相當大，故其選擇至小城市進行便宜的手術，變相的刺激此惡劣的供應鏈發展)。 | 由於國際間腎臟的需求量持續增加，窮人便把自己的器官作為換取金錢的資產。作者於海嘯難民營，又稱「腎臟村」，訪問許多婦女賣腎的情況，許多掮客起初答應以3000美元來購買其腎臟，但事實上僅支付750美元並消失匿跡，僅管婦人被欺騙生氣，然750美元對其生活有很大的幫助，仍會建議另一位婦人去賣腎(但極度缺乏術後照護)，而事實上她們的腎臟會被接受者以14000美元進行移植手術(由於第一世界的法律明禁進行器官交易，且換腎金額相當大，故其選擇至小城市進行便宜的手術，變相的刺激此惡劣的供應鏈發展)。 | ||
| - | 4. 家長會面 | + | ''''''4. 家長會面'''''' |
| 馬來西亞社福中心涉及100多件綁架案，將綁架來的幼兒以孤兒身分轉介至國際領養系統，牟取十萬美元之仲介費。一般而言，若機構提供之文件看來有效，美國領養機構便不會再深入探查，便造就為數不少的相似機構肆無忌憚地繼續拐騙幼兒進行交易。而作者親身接觸其中一個受害家庭，其家庭花光所有積蓄為了尋找被綁架的么子，其家人的心碎與貧困的生活讓人於心不忍，然而令人難過的是，儘管找尋到國外的領養家庭，對方也不願意搭起橋梁，送還兒童。 | 馬來西亞社福中心涉及100多件綁架案，將綁架來的幼兒以孤兒身分轉介至國際領養系統，牟取十萬美元之仲介費。一般而言，若機構提供之文件看來有效，美國領養機構便不會再深入探查，便造就為數不少的相似機構肆無忌憚地繼續拐騙幼兒進行交易。而作者親身接觸其中一個受害家庭，其家庭花光所有積蓄為了尋找被綁架的么子，其家人的心碎與貧困的生活讓人於心不忍，然而令人難過的是，儘管找尋到國外的領養家庭，對方也不願意搭起橋梁，送還兒童。 | ||
| 5. 聖母懷胎 | 5. 聖母懷胎 | ||
在2012年5月3日 (四) 23:38所做的修訂版本
目錄 |
一、作者簡介
史考特‧卡尼 (Scott Carney) 為調查記者，在印度地區居住及研究調查經驗長達十年之久。 於《連線》雜誌擔任特約編輯，所做的報導亦見於美國NPR、加拿大CBC、英國BBC、美國國家地理電視台等頻道，以及美國《瓊斯媽媽》、《快速企業》、《發現》、《外交政策》等雜誌。〈家長會面〉一文曾榮獲2010年培恩獎的新聞倫理獎。
二、本書摘要
'1. 人體煉金術' 此章節為作者描述其為何會投入相關人體市場之研究的緣由：作者曾教授大學民俗與語言學課程，帶領學生至印度進行研究學習時，一名學生過世，人們紛紛露面要求取得其肉體可利用的部分，使作者體會每一具屍體都有一位利害關係人，而此事件開啟其對國際人體交易的認識。 '2. 人骨工廠' 由印度西孟加拉邦一件盜墓竊取屍骨的案件，開始討論國際間骨骸的交易：由落後地區提供骨骸，送往國際著名的醫學院做為醫學標本，或做為僧侶的法器等，100顆頭顱於美國市場價值超過七萬美元。僅管地方立法禁止相關交易，由於市場需求大，對當地業者而言價格優渥，許多工廠關起門來，繼續進行相關加工處理，諷刺的是當地相關的加工技術發展地相當頂尖。 '3. 腎臟探勘' 由於國際間腎臟的需求量持續增加，窮人便把自己的器官作為換取金錢的資產。作者於海嘯難民營，又稱「腎臟村」，訪問許多婦女賣腎的情況，許多掮客起初答應以3000美元來購買其腎臟，但事實上僅支付750美元並消失匿跡，僅管婦人被欺騙生氣，然750美元對其生活有很大的幫助，仍會建議另一位婦人去賣腎(但極度缺乏術後照護)，而事實上她們的腎臟會被接受者以14000美元進行移植手術(由於第一世界的法律明禁進行器官交易，且換腎金額相當大，故其選擇至小城市進行便宜的手術，變相的刺激此惡劣的供應鏈發展)。 '4. 家長會面' 馬來西亞社福中心涉及100多件綁架案，將綁架來的幼兒以孤兒身分轉介至國際領養系統，牟取十萬美元之仲介費。一般而言，若機構提供之文件看來有效，美國領養機構便不會再深入探查，便造就為數不少的相似機構肆無忌憚地繼續拐騙幼兒進行交易。而作者親身接觸其中一個受害家庭，其家庭花光所有積蓄為了尋找被綁架的么子，其家人的心碎與貧困的生活讓人於心不忍，然而令人難過的是，儘管找尋到國外的領養家庭，對方也不願意搭起橋梁，送還兒童。 5. 聖母懷胎 全球生育產業在越發嚴重的不孕現象之背景下蓬勃發展，在賽普勒斯不缺乏捐卵者與成功發展生產服務後，以捐贈卵子的名義，進行賣售之卵子行為，現已成為全球卵子貿易中心。然而施打大量的賀爾蒙會對捐贈者帶來極危險的副作用，許多婦女因此差點死在診所內，僅管如此，缺乏金錢的弱勢與渴望胎兒的家庭，不同的欲望交互作用，持續地挑戰著法律與生育倫理道德的極限。 6. 嬰到付現 印度診所的代理孕母在懷孕過程中被隔離至其診所的宿舍，受到嚴密的監看，生產時多採用剖腹產。無法承擔美國的代孕制度，而至印度診所的求子夫妻會支付14000美元，代理孕母可賺得約6000美元。診所多堅稱婦女提供子宮是出自幫助的心態而非她們需要錢，然而事實卻是相反的。其中牽涉許多人權議題，無法決定被植入的胚胎數、產子方式、其究竟是作為容器，還是在工作、對孩子的情感被漠視等等，然而婦女為了賺取金錢，被剝奪了這些權力，所有決定全由診所決定了算。 7. 血錢 在印度邊境當地坐擁充裕血庫的醫院，全賴於購買附近的血液工廠綁架健康男子，強行抽取過量的血液而得之的。有些受害者瀕臨死亡邊緣，皮膚蒼白、因脫水而皮膚發皺、血紅素極度缺乏，受害者快死亡時則被送往郊區丟棄，任其死活。而作者說明目前全球捐血體制相當脆弱，若遭遇血荒時，血液工廠極有可能出現，再加上醫院若沒有把關來源的話，很可能會放任這種犯罪現象成長。 8. 臨床勞工白老鼠 作者分享自己實際參與研發新藥物的研究經驗，後來因為藥物副作用或其他原因被辭退受試者身分，並收到較少的受試者經費。探討於新藥品實驗雖然提供高額的受試者經費，然而其危險性是沒有人可以保證的，雖然他們是自願作為受試者，不過作者提示這也是一種交易行為。記述其它對於不安全之臨床實驗所帶來的負面結果，如：嘗試新藥導致多重器官衰竭而截肢、印度的婦人接受環巴胺不孕療法的藥物後，產下獨眼畸形兒等案例。 9. 長生不老的承諾 作者提示目前是手術的黃金時代，動手術不再是天方夜譚，而是救命良方，卻因為資源不足而存有從他人身體剝奪器官等現象，有人認為若幹細胞之研究成功，未來可能可以製造出人工器官，可以阻止非法人體組織市場。然而目前這項技術仍面臨多項重大挑戰，有待克服之外，我們看待人體是否變成人工產物，並非再是天然物？對於不確定的未來，作者傾向於探究現在市場供應鏈的真正狀況，以求解決方法。 10. 黑金 描述在印度廟宇之剃髮中心，信徒會自願接受剃髮，然而剃下來的頭髮會被收集送往拍賣台，產值高達五億美元，收入會被作為廟宇修建的基金。雖然是以謙恭和利他心態而剪下的頭髮，最後卻進入美國，成為極具市場，增加魅力的飾品。
