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作者簡介

侯文詠 生於1962年6月9日雲林縣虎尾鎮，父親是嘉義縣六腳鄉人，母親是嘉義縣東石鄉人，侯文詠是一位作家，作品領域包含散文、小說、兒童文學、有聲書。。高中就讀台南一中，畢業後進入台北醫學大學醫學系，取得醫師執照後曾但任台大醫院及萬芳醫院的麻醉科主治醫師，以及台北醫學大學醫學人文研究所副教授。自小即展現寫作的興趣，小學時繩自行創辦班刊及投稿，上高中後儘管學業表現優異，仍熱中於班刊的編寫，現今成為台灣暢銷作家之一，著有：頑皮故事集、親愛的老婆、大醫院小醫生、離島醫生、沒有神的所在等等。

本書摘要

沒有神的所在書摘 「當價值不再，一切只剩下慾望時，生命會變成甚麼？」

《金瓶梅》裡的角色就像是一顆顆的洋蔥，而侯文詠為我們把洋蔥一層層剝下，直到它們的內心深處。且讓我們看發生在西門宅院裡，妻妾為了慾望、金錢、權力而互享爭寵、工於心計，在表面假象的和平底下，拋開道德準則卻又算計周全的爾虞我詐。 才藝美少女潘金蓮的命運坎坷，九歲被賣去當樂妓，十五歲轉賣給張大戶，又被迫嫁給賣吹餅的矮冬瓜武大。芳心寂寥的潘金蓮於是勾引打虎英雄武松(五大的弟弟)，卻自討沒趣。一次偶然中遇見西門慶，兩人一見鍾情；透過茶坊王婆的說媒，兩人開始在茶坊偷情。後來茶坊事件曝光，潘金蓮決定和王婆聯手，鴆殺武大；武松決定位哥哥報仇，殺掉偷情的兩人，卻錯殺了衙役而被關至監獄。

同一年，西門慶取了有錢的寡婦孟玉樓做三房小妾，並將「收用」過的丫頭孫雪娥升級成為四房小妾；等到武大百日將至，又迎娶潘金蓮進門做五房。西門慶大費周章將服侍正房妻子吳月娘的丫頭龎春梅調給潘金蓮，而春梅也是西門慶收用過的丫頭。妻妾鬥爭，形成以金蓮為主的新人黨(潘金蓮、孟玉樓)和吳月娘(吳月娘、二房李嬌兒、孫雪娥)為主的舊人黨。潘金蓮槓上孫雪娥，以其智巧害的孫雪娥被西門慶打了好幾回。不久後，西門慶梳籠名妓李桂姐(二房李嬌兒的姪女)，流連妓院。潘金蓮耐不住寂寞，與孟玉樓的琴童奸宿，西門慶怒鞭潘金蓮，在春梅、孟玉樓的袒護下才作罷。

西門慶爬牆密會李瓶兒(鄰居花子虛之妻)，被潘金蓮逮個正著。她和西門慶交換條件，並答應要幫西保密。花子虛吃上官司，李瓶兒請西幫忙擺平，卻暗地裡規劃要嫁給西門慶，將家裡財產通通移到吳月娘床底下；花子虛抑鬱而終。西門慶的女婿陳敬濟出事投奔，西因政治問題冷落李瓶兒。李在憂鬱之際，招贅太醫蔣竹山進門；而當西門慶家中事務擺平後，李馬上後悔，趕走了蔣竹山一心一意想嫁西。雖然為眾妻妾所不樂見，李瓶兒最終還是家給西門慶做六房。

西門慶看上來旺的老婆宋惠蓮，兩人在院裡的假山洞幽會，被潘金蓮發現，潘以此要求西門慶並控制宋惠蓮。後來西門慶打發走來旺，想要取宋做七房。潘金蓮不樂見，於是挑撥孫雪娥與宋惠蓮(孫曾和來旺偷情)。在一切曝光後，以宋惠蓮的身分是如此背離道德準則，使得她無地容身、自縊身亡。

自潘金蓮嫁進來後又過了三年，西門慶升官，官階為五品；李瓶兒又為他生了一個兒子，名「官兒」，西門家族雙喜臨門。官哥滿月時，妓女李桂姐阿諛巴結，搶著認西門慶與吳月娘當乾爹乾娘。隔年，西門慶看上夥計韓道國之妻王六兒，故事有點像是西門慶與宋惠蓮的翻版。令人跌破眼鏡的是，韓道國與王六兒把這當作「賣淫事業」，兩人一致認為王與西的性愛只是金錢交易，完全是沒有感情的。

潘金蓮因忌妒李瓶兒生了官哥，總是不斷驚擾她們母女兩，並且豢養兇猛的白獅子貓兒。在一次玩耍中，乍看之下，是官哥意外被白獅子貓兒抓傷而不治身亡，但其實這是潘金蓮精心策畫的一場謀殺案。李瓶兒在傷心絕望之中又生了病，一發不可收拾，終於香消玉殞。吳月娘和潘金蓮先後拜託廟裡的薛姑子給他們配坐胎氣符藥。平兒出殯後，西門慶收用官哥的奶媽如意兒。同年七月，西門慶看上名妓鄭愛樂，並送禮示愛。而西門應偷偷地找如意兒也引來潘金蓮的不悅，並要求掌控如意兒。李瓶兒死後，潘金蓮與吳月娘爆發嚴重衝突，吳仗著有身孕贏得西門慶的關愛，潘金蓮全面潰敗。

從故事一開始，除了西門家裡發生的妻妾之間的感情、糾紛，同時也交代了西門慶的錢脈與人脈。他為了穩固官商統治集團，千方百計巴結蔡太師，從一個繼承父親生藥鋪的小小商人，在短短三四年的時間，西門慶累積了十萬多兩銀兩的資產，也讓我們看到了明朝官員們底下龐大的官商勾結與貪腐網路。

隔年正月，西門慶和賁四嫂(夥計賁四的老婆)偷情。這時的西門慶情慾高漲，吃春藥、吃延壽丹藥補身，和許多女人做愛，終於不勝負荷、精進血出。不久，西病逝，吳月娘在同時生下孝哥。西死後，李嬌兒攜財逃回妓院，潘金蓮找上西門慶女婿陳敬濟，吳月娘私吞李瓶兒的錢財，夥計私吞貨物，從前僅有表面上的交情的老友也都鳥獸散了。

吳月娘發現潘金蓮和陳敬濟偷情，把潘金蓮的得力助手春梅賣給將軍周守備；趕走陳敬濟；將潘送到茶坊王婆家待價而沽。潘被一心一意要復仇的武松買走，慘死於武松刀下。孟玉樓改嫁、孫雪娥和來旺私奔被抓回、陳敬濟出手毆打老婆西門大姐(西門慶之女)而被告到官府淪為乞丐。後來，春梅派人找到陳敬濟並資助他做生意。陳和韓愛姐(王六兒之女)邂逅，不料卻被周守備的手下張勝給殺了，韓愛姐傷心之餘出家為尼。而後周守備戰死，春梅也染病身亡，孝哥剃度成為和尚，西門慶的夥計玳安繼承了他的家業，吳月娘也善終到老。

小說寫到這裡，我們看到了明朝一個商人家族由盛到衰的故事。那些過去的風風雨雨、片刻的性愛歡樂、財富如流水般滾滾湧進，那個榮極一時的歡樂時光就這麼過去了，經歷了所有風雨的吳月娘，嘗遍人間的酸甜苦辣，最後，讓孝哥剃度出家，或許是這本書裡唯一出現「神」的時刻。但是，神真的存在嗎？祂能將人從世間的感情與因果輪迴中解救出來嗎？還是人們在繁華落盡時，又有一個新的循環即將展開呢？

佳句摘錄

原來價值只是表層的假象，慾望才是底層的真實。正因為在乎真實，過去那些被視為粗鄙、貪婪、淫穢的一切於是有了值得被凝視的理由。

他憤世但不嘶聲吶喊，寂寞卻又不求被人瞭解。他不只要顛覆別人創造出的價值世界，甚至還用自己的內在顛覆自己的外表。

在撕開了價值的假面具，又否定了世俗的慾望之後，人將何去何從？

她企圖先把武松外面那層道德禮教的衣服剝開，在剝掉自己早已厭倦的那件叫做「婚姻」的衣裳，一步一步往內剝，一步一步挑逗，直到兩人都一絲不掛地露出赤裸裸的情欲肉體為止。

我們似乎有太多的忠孝節義的故事了，但卻有太少像潘金蓮這樣子的千嬌百媚。

他發現，拋掉踏些彆彆扭扭的倫理道德之後，原來只要找到門路，他的色慾與王婆的貪慾原來也可以像生意那樣，單純只是買賣與交換。

這個挨光劇本一步一步陷人入彀，在漸漸裡有一種無法言喻的驚心動魄。

王溢嘉先生曾歸納過「陷阱」構成的共同要素有三：一是必須有個誘餌。二是必須只能前進不能後退。三是路愈走愈窄，愈不舒服，直到最後動彈不得為止。

這樣的諷刺讓我們感覺到，在一個到處充滿著十分光劇本的世界裡，鐘後、善良這接德行不但顯現不出他們的美好，更多時候，反而只是愈發彰顯出他的脆弱與無知罷了。

這種小奸小壞的寄生蟲之所以能存在，還在於背後有一整個腐敗的社會用冷漠不斷地提供他們養分。

原來生存考量只消不到一秒鐘，就可以輕易戰勝道德考量的。

現世的壞，從可憐到可惡、極惡也許只是一線之間。但無論如何，只要還有一點點尚未泯滅的良知、對天地神鬼的敬畏，一切還有救贖的希望。潘金蓮讓我們看見，人甚至還可以繼續沉淪，變得更壞，直到連最後一點救贖的希望統統消失為止。

大家喜歡說《金瓶梅》是潘金蓮，李瓶兒，龎春梅的名字組合，但就字義來看，這個名字更是插在「金瓶」上熱熱鬧鬧的「梅」花盛開。離跟離土的梅花插在金瓶上看著固然鮮豔，但從盛開到枯萎，一切的美麗無非也就是轉眼韶華。

那些從我們眼前流動而過，不管是時尚女子。風流男人。醇酒。美食。音樂。財富。愛慾。貪婪。嫉妒。仇恨。癡癲……一切的一切，全都變成了轉眼凋零的一場浮生若夢。所有最熱鬧的正是令我們歎息的，而所有最令人眷戀的也正是最叫我們感到空虛的。

是的，《金瓶梅》，一片盛開在金瓶裡卻失去靈魂的美麗璀燦。一場走在地獄邊緣的夢境。一個失去神明的所在。

《金瓶梅》詞話的情節發展，採用搓草繩的方式，新情節加入，是一邊搓一邊續進去的，而且不時續了些不同的顏色進來，是以它的情節演進，與其他章回小說大異其趣。

《金瓶梅》雖然年代假托宋朝，可是小說裡的習俗、俚語、官制、飲食、運河碼頭、甚至是人名，全部是明代嘉靖、萬曆年間的翻版。這些《金瓶梅》留下來鉅細靡遺的生活細節，雖然故事裡說是宋朝的故事，很多學者倒把它當成明朝食貨志的重要材料在研究。

西門慶光是聽到那麼多財產──哪怕缺手缺腳都肯了，怎想得孟玉樓還有一表人物，打扮起來就是個燈人兒，還會針指女工，雙陸棋子，彈一首好月琴……對西門慶來說，簡直是天上掉下來的禮物了。

原來結婚也可以當事業經營的。這是薛嫂看準了西門慶會歡喜樂意的理由。

孟玉樓是個非常務實、有想法的女人。對於嫁給西門慶這件事──不管是西門慶的優點、缺點，她是仔細盤算過的。儘管當時士大夫觀念根深蒂固，但是孟玉樓的選擇讓我們看到這樣的觀念已經發生動搖。在那個資本主義剛開始萌芽的時代裡，原本很多女人早已經理解到：男人有「錢」是比有「學問」更重要的。