攜手童心II讀書會
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一、 作者介紹
喬‧卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn, PH.D)為麻塞諸賽州醫學院的榮譽醫學博士，也是禪修指導師、作家。1979年，卡巴金博士為麻州大學醫學院開設減壓診所，並設計了「正念減壓」課程，協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病，獲得多方肯定。 二十多年來，卡巴金博士創發的「正念減壓療法」已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用，目前美、加等地約有兩百多家醫療院所和相關機構都運用正念減壓療法幫助病人。卡巴金博士對靈性療育的貢獻良多，獲獎無數，他亦為精神與生命研究所的董事，協助推動佛教界領袖與西方科學家的對話與交流，以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。
二、 本書摘要
假如說此刻會影響下一刻，那麼時時環顧一下，讓自己跟此時發生的事接上軌，認清自己內在與外在的狀態，看清楚你實地踩著的道路和前進的方向，是不是很合理呢？這樣做的話，你會為自己內在生命刻畫一條更真實的軌跡－一段靈性的道路，心的道路，你個人的道路。沒有人能夠代替我們覺醒，雖然家人、朋友有時候會拚命想叫我們明白，幫助我們看清事實並突破盲點，但覺醒這回事只能靠自己來。歸根究柢一句話，無論你到了何方，你就身在何楚，展現出來的是你的生命。
提到禪修，有一點必須知道，這不是一般通俗文化以為的某種詭異神秘的活動，它不會讓你變成怪物、枯木冷石的人，或是讓你脫離現實、迷信異端邪說、宗教狂熱。禪修僅僅是單純地做你自己，並且知道自己是誰；禪修讓你認識到：無論你喜不喜歡，你都已經走在生命的道路上。禪修讓我們看到：我們所謂生命的這條路是有方向的；它時時刻刻都在展現；時刻發生的事會影響到下一刻發生的事。
三、 佳句摘錄
1. 生命中各式各樣的問題層出不窮，從芝麻綠豆到影響深遠，甚至到無法招架，我們真正的挑戰，是用探索和正念的真精神來面對它們，也就是問自己：「這個念頭、感受、困境究竟是什麼？」「我要怎樣處理？」甚至於「我願意去處理它或甚至去承認它嗎？」
2. 想傷害的心根本上由恐懼而來，你需要看到自己的恐懼、了解恐懼，並做它的主人，才能無害；做恐懼的主人是為它負起責任，負責任是不讓它操控你的願景或觀點。
3. 我們習於忽略當下，反而喜歡期盼還沒到來的，導致我們對置身其中的生命知往普遍缺乏正知，這包括對自己的心念及其如何影響我們的認知與行動，都缺乏正知和理解。這嚴重限制了我們的觀點，看不見生而為人具有什麼意義，也看不見我們跟彼此和周遭世界是如何地相互依存。宗教向來是這類靈性探索的領域，但正念與宗教無涉，除了它最基本的字義是指嘗試去領會生命奧義，並認識到自身與萬物息息相關。
四、 心得感想
- 慕楓
在忙碌的生活中，其實我們很害怕停下來、很害怕甚麼都不去做，然而，能夠靜下來仔細地體驗當下、覺察自己的感受，卻是對自己最有助益的！看過此書後，讓我覺得「正念」其實是一種生活態度，不一定要每天都花許多時間打禪(當然如果能夠的話更好)，但是可以在心煩時覺察自己的感受，令自己平靜下來，為生活帶來不一樣的轉變。
- 昱玲
現代人生活忙碌，肩上總是背負著不少壓力，有時甚至自己也沒有察覺。這種高危險群，相當需要進行預防性的心理衛生教育。正念，是相當簡易、且可以自己進行的練習方法。《當下，繁花盛開》一書，介紹了正念、其練習技巧，和應用的層面。經過讀書會，除了更理解什麼是正念之外，也發現了另一種心理治療技巧，相當便於助人也自助，且也相當容易使人理解並實行。
- 沛怡
活在當下這個是一個經常聽到的詞，禪坐是其中一個能幫助人們靜下來注意當下的方法。禪坐的步驟其實很簡單，盤腿坐好和保持腹式呼吸就可以了。在剛開始幾分鐘，真的一點都不難，可是當時間愈長，你就會發現你的腳開始麻、腰開始酸、腹式呼吸好累。我在體驗到活在當下很難，也很簡單，問題是你有沒有這個心，活在當下永遠不是說說就行的，最重要是要行動。
- 佳樺
當初，因為「正念：一種活在當下」的概念而參與讀書會，在讀書會開始，老師即說明這本書是正念的入門書，我們可以藉由這本書瞭解這念的概念，但是實作比概念的理解要來的重要，因此印象最深刻的是第二次讀書會開始時，老師請大家圍繞著圈，閉上眼睛開始注意著自己的呼吸。因為現代人的生活步調緊湊、忙碌，而生活多元的大學生更不例外，因此在這幾次下來的讀書會，慢慢的開始藉由實作、分享來了解正念的概念，也在過程中聽到了不少老師本身與禪修、正念之緣，將正念應用在西方心理治療中的概念，收穫很多！
- 鼎宇
非常驚人的發現，原來佛學中的禪修，對於心理健康能有如此的貢獻。流傳千年的一個學問突然出現在近十幾年正崛起的正向心理學裡，除了歷史存在的差異之外，居然還是國外研究整理再流回本土，實在令人佩服。禪修過程起初難免坐立難安，但幾次練習下來，發現自己身心狀態實在有很多從來不知道的細節等著被覺察呢。
- 佳旻
小時候一段時間的早晨都是由靜坐開始，也曾經接觸過念經打坐，於是「靜坐」不是陌生的事，煩躁的時候、考試想不出答案時等等都會用「靜坐」的方式，讓自己「靜一靜」，經驗告訴我，當我這樣子做之後，世界還是在運轉、事情也還是沒有進度，但是感官上，卻會像被打開一樣，感覺得更清楚，而心情上，卻會有說不上來的平靜。
「禪」的意象就讓人想到達摩祖師，還有許多在深山雲霧裡的修行高僧等等，都是很有距離也很空靈的感覺，不是我這樣的凡人能習得的事情。不過在高中時有幸聽到國文老師分享學習打禪的經驗，老師臨危不亂、「定」的功夫，開始讓我感到好奇，欽佩之餘卻不知道那股力量從何而來，於是很想知道「禪修」到底是什麼，跟平常單單的靜坐有什麼不同？又為什麼可以帶來好處？這時才開始想著原來「禪」這件事可以在生活中發生。
後來曾經有人告訴我那是來自神力協助「渡化」，所以這麼做後，就可以得到感應、讓一切都很順利。對於種種所謂不科學的解釋我既疑惑又猶豫，覺得雖然好像真的會帶來些什麼，但是總覺得原因不是那麼一回事，這讓我在學習、了解「禪」的路上多少有了一些阻礙，但是因為以往單純的經驗以及老師的分享，我的好奇心仍然沒有被澆熄。
這次有機會接觸這一本書，提到很重要的「正念」的概念，作者整合了醫療與禪修，提出了許許多多具體又單純的論述依據，讓我知道「正念」的運用，如何讓我們有所改變，不帶評價地覺察自己與一切，知道自己不是趨近什麼怪力亂神，不是毫無依據的「神奇感」，這讓我能放下猶疑、安心地學習它。讀書會中分享了自己曾經有投入當下經驗，也有焦慮未來的經驗，從討論中了解到「投入當下」是需要練習的，因為我本來就是比較會擔心的人，一旦讓焦慮侵占了認知資源，就什麼事都做不好了，察覺了這點，也體認到專注於當下需要練習，這增加了我的信心，透過書中的學習，讓我對「正念」可以無阻礙地有了初步的、正確的認識，既解除我的猶豫，也滿足了我的好奇心。
- 孟怡
剛接觸到這本書的時候真的覺得這學期所遇到的一切通通都兜在一起了！剛好接觸到了正向心理學的思潮，也在課堂上讀了關於mindfulness的書籍，再讀起這本時格外親切。關於我們自己身體的真實感受往往受到平常過於自動化的歷程而不會加以察覺，書裡面提到很多關於這方面的實做練習，而老師在帶導讀時也讓我們親身體驗，覺得這是可以很直接運用在自己的生活當中的一些小技巧，而當我們可以抽離出「我」的本身，更可以去享受這個當下，體驗到不同的感知後思考的流動脈絡，對於自己在繁忙的大四生活中每次的讀書會卻像是一種偷空喘息沉澱的時間。
- 邱辰
生活在這諾大的世界中，活在當下的正念能使人生更有覺察和體悟，不論看事情的角度與態度，都能影響到生活的每一層面。藉由讀書會讓我們在書本中更深刻去探討作者的理念，以及禪定當下的身心靈平衡，並在老師的帶領下實際把方法帶進生活中，一步步地練習與體驗，去了解正念在生活中的應用和如何推廣到社會大眾，也讓我更加認真探索每一刻的生活感動與美好。
五、 問題討論
什麼是「正念」？
- 佳樺：
像是書本有提及到的：不會擔心著未來，又或者懊悔著過去，專注於當下，在當下做努力。若要說正念的應用，或許可以舉期中考讀書當作範例：與其想著會不會念不完，又或者怕自己不及格，還不如先在當下努力，我想不去想東想西，專注在當下的學習，效果會更好。
什麼時候，感覺自己活在當下？那時候的感覺又是如何呢？
- 慕楓：
過去和系上女籃一同參與籃球比賽、練習的時候，讓自己覺得可以短暫地遠離煩惱，而且很快樂。
- 佳旻：
和慕楓有相似的經驗，是在過去練排球的時候，還有閱讀些讀物也是，我想做自己有興趣的事情，就會有這樣活在當下的感覺吧！可以很投入。
- 邱辰：
之前出國的時候，也投入了些時間在看讀物，那時候也覺得自己有活在當下的感覺，而且時間總會一溜煙的過去了。
