TMD讀書會
出自KMU Wiki
| 在2008年6月2日 (一) 14:16所做的修訂版本 (編輯) Asa (對話 | 貢獻) ←上一個 |
在2008年6月2日 (一) 14:16所做的修訂版本 (編輯) (撤銷) Asa (對話 | 貢獻) 下一個→ |
||
| 第7行： | 第7行： | ||
| 基督教徒認為安貧樂道是種美德，愈是能夠抗拒金錢、物質、情慾誘惑者，愈是德高望重備受尊崇。但猶太人並不如此想，他們認為”金錢提供機會”、”金錢為有用的僕役”、”追求財富乃屬人性本然”，而且他們覺得”把沒錢當作清高”，這種想法十分危險。猶太人根據律法奉行中庸之道，隨時規戒自己凡事不得過度，因此絲毫不會擔心如果沾染財富與快樂，會受其控制就此沉淪。<br> 另外，由於猶太人在中世紀的歐洲社會長期遭受壓迫，無法從事正當職業，以致猶太社區裡的住民多半成為商業掮客，他們接受經商之道的嚴格考驗與鍛鍊，所以多半會成為精明能幹的商人。他們認為”真正的經商，就是你手中儘管尚未擁有製冰機，卻能向完全不需要製冰機的愛斯基摩人推銷數台製冰機，而且還要使對方覺得滿意，這才叫做經商”。<br> | 基督教徒認為安貧樂道是種美德，愈是能夠抗拒金錢、物質、情慾誘惑者，愈是德高望重備受尊崇。但猶太人並不如此想，他們認為”金錢提供機會”、”金錢為有用的僕役”、”追求財富乃屬人性本然”，而且他們覺得”把沒錢當作清高”，這種想法十分危險。猶太人根據律法奉行中庸之道，隨時規戒自己凡事不得過度，因此絲毫不會擔心如果沾染財富與快樂，會受其控制就此沉淪。<br> 另外，由於猶太人在中世紀的歐洲社會長期遭受壓迫，無法從事正當職業，以致猶太社區裡的住民多半成為商業掮客，他們接受經商之道的嚴格考驗與鍛鍊，所以多半會成為精明能幹的商人。他們認為”真正的經商，就是你手中儘管尚未擁有製冰機，卻能向完全不需要製冰機的愛斯基摩人推銷數台製冰機，而且還要使對方覺得滿意，這才叫做經商”。<br> | ||
| - | == '''化友為敵的最佳方法就是借錢給他。''' == | + | == '''化友為敵的最佳方法就是借錢給他。(薩)''' == |
| == '''借貸時要找證人在場，施捨時不可有第三者在場。''' == | == '''借貸時要找證人在場，施捨時不可有第三者在場。''' == | ||
在2008年6月2日 (一) 14:16所做的修訂版本
目錄 |
選擇此書的動機
我們都知道，耶穌基督、馬克斯、愛因斯坦、佛洛伊德、柏格森、歐本海默…太多叱吒風雲的人物都是猶太人。猶太人是創造成功者機率最高的民族，舉美國的例子來說，猶太人僅佔美國總人口的百分之三，但在榮獲諾貝爾獎的美國人當中，猶太人所佔比率卻幾近四分之一。這些最聰明的人都恪守《塔木德》，他們的思想形成淵源於它，使和我們一樣對哲學或西洋文明的根本理念有興趣的人，很難不對《塔木德》充滿好奇。所以我們讀書會選擇《猶太經典－塔木德的智慧》一書來討論，在論辯的過程中增加讀書會成員的思考能力，也增進對猶太、西洋文化的了解，一窺世界上最聰明的一群人，他們的思想淵源於哪裡？又為什麼可以造就他們非凡的成就！
章節-金錢的價值討論成果報告
基督教徒認為安貧樂道是種美德，愈是能夠抗拒金錢、物質、情慾誘惑者，愈是德高望重備受尊崇。但猶太人並不如此想，他們認為”金錢提供機會”、”金錢為有用的僕役”、”追求財富乃屬人性本然”，而且他們覺得”把沒錢當作清高”，這種想法十分危險。猶太人根據律法奉行中庸之道，隨時規戒自己凡事不得過度，因此絲毫不會擔心如果沾染財富與快樂，會受其控制就此沉淪。
另外，由於猶太人在中世紀的歐洲社會長期遭受壓迫，無法從事正當職業，以致猶太社區裡的住民多半成為商業掮客，他們接受經商之道的嚴格考驗與鍛鍊，所以多半會成為精明能幹的商人。他們認為”真正的經商，就是你手中儘管尚未擁有製冰機，卻能向完全不需要製冰機的愛斯基摩人推銷數台製冰機，而且還要使對方覺得滿意，這才叫做經商”。
化友為敵的最佳方法就是借錢給他。(薩)
借貸時要找證人在場，施捨時不可有第三者在場。
章節-心靈的食糧討論成果報告
猶太人的特徵是”樂觀”，所以可以歷經一切殘酷迫害，仍然不屈不撓的存活下來，他們認為”神總賜福給樂觀者”。猶太人根據戒律有些東西不得進食，豬肉(火腿)便是其中之一，但是如果遇上非吃火腿不可的情況時，他們認為與其心虛而愁眉苦臉地吃，不如痛痛快快吃個高興！
另外他們還有些格言例如”渴望幸福者必以遠離滿足”(因為人常常身在福中不知福)、”經常想到還有比自己更不幸的人”、”善待陌生人，猶如善待天使”(因為那個陌生人很可能就是你的貴人)、”最高的智慧就是親切與謙虛”、”葡萄串愈重，愈下垂”、”耕耘心靈者較諸耕耘頭腦者為尊”(很多人自以為聰明而做出某些小聰明的動作，卻忘了這麼做，別人會怎麼看你？而你因此所失去的珍貴的朋友，遠比因為你一時小聰明的作為價值更大)、”一味挑剔自己毛病的人，看不見別人的缺點；只管挑剔別人缺點的人，看不見自己的毛病”(他們認為這兩種人都是太自我中心的人)。
反正非吃火腿不可，就痛痛快快地吃吧！
渴望幸福者必已遠離滿足。(太亮)
寧願做了再來後悔，莫要踟躕不前遺憾終生。(阿飄)
一味挑剔自己毛病的人，看不見別人的缺點。只管挑剔別人缺點的人，看不見自己的毛病。(太亮)
對於今日即將發生之事都已懵懂無知，何必過分擔憂明日之事？
善待陌生人，猶如善待天使。
神首見其心，次見其智。
章節-教育之道討論成果報告
猶太人認為”借錢可以拒絕，借書不得拒絕”。因為”知識”是猶太人血脈能流傳至今的最大力量！猶太人自古以來被稱為”書的民族”或”學問的民族”，他們奉學習為宗教義務，這是舉世獨一無二的！也可能就是因此他們成為” 創造成功者機率最高的民族”。
比較發人深省的格言有”要努力教導自己的舌頭說：「我不知道！」”(他們認為不懂裝懂的人是最愚蠢的，因為他們連自己不懂都沒有察覺。不承認自己無知的人，無從成長。承認無知，即是為知)、”不可藉口惡習難改，就此放棄提升自我的努力”。
章節-男女之情討論成果報告
猶太人認為戀愛不是人生的全部，所以不要讓戀愛影響到日常生活的其他事情。他們沒有戀愛至上主義者，更無殉情者，基於猶太傳統的婚姻觀，他們不流行轟轟烈烈的戀愛。
根據猶太教義，自從神在創世記的諭命說：「你們要生育繁殖，充滿大地。」之後，結婚對猶太人而言，就成了神聖的義務。猶太教是”律法的宗教”(基督教是”愛的宗教”)，”律法的宗教”強調人要依循前人遺訓，在一定規範中過活才是平安順利之道。因此面對人生一切事物，包括愛情與婚姻，猶太人總是持智以處。
結婚戒指是猶太人發明的，象徵婚姻的永恆，但是他們並不像基督教那般禁止夫妻離婚，或將離婚視為一種罪惡。猶太有句格言”結婚途中且慢走，離婚道上要快跑”，他們認為，人們總是匆忙奔向地毯那端，一旦必須離婚卻又拖拖拉拉欲走還留。他們覺得萬一婚姻變成孽緣，徒然折磨雙方的話，還是及早了斷的好。
另外比較有趣的格言還有”兒子結婚之時，要與新娘簽訂契約書，並向母親提出離緣狀”，因為猶太人深知婆媳不和的道理。一般批評猶太人是個追逐功利的現實民族，其實猶太智慧是根據漫長經驗凝聚而來。猶太家庭的孩子，一旦長大結婚之後，按照慣例不可再與父母同住。相對的，父母則會援手幫助新婚夫婦構築新居。總之，雙方並不住在同一屋簷下。這並不意味婆媳哪方不好，反正就是相處不來。
此外，從男人的觀點，還有一則詼諧格言如此說道-“亞當是世界上最幸運的男人，因為他沒有丈母娘”。
章節-處世之道討論成果報告
世界上大概沒有像猶太人那般饒舌的民族，所以他們有很多句格言是對於饒舌多言的規戒警語。例如”能以長耳辨識驢馬，能以長舌辨識愚者”、”要把耳朵置於比口更高的地位”…
其它格言還有”實相有時也必須予以隱瞞”(不要說那種說出來會傷到人的實情，也不要說自己或別人的隱私)、”撒謊必須要有超凡的記憶力才行”、”無論多麼親密的朋友，也不要過分接近”、”無論什麼人，一旦近看就會變小”(無論國王也好，獨裁者也罷，一旦深入了解其面貌，看起來就會有如一般常人大小，自己之所以顯得比旁人藐小，乃是由於我們過分了解自己的緣故)、”風評是最佳的介紹函”、”只要雙方不肯彼此認錯，即無和解可能”、”懂得自我解嘲者，不會被人取笑”。
