TMD讀書會
出自KMU Wiki
| 在2008年6月1日 (日) 18:35所做的修訂版本 (編輯) Asa (對話 | 貢獻) ←上一個 |
在2008年6月1日 (日) 18:36所做的修訂版本 (編輯) (撤銷) Asa (對話 | 貢獻) 下一個→ |
||
| 第11行： | 第11行： | ||
| == 借貸時要找證人在場，施捨時不可有第三者在場。 == | == 借貸時要找證人在場，施捨時不可有第三者在場。 == | ||
| - | = '''章節-心靈的食糧討論成果報告''' = | + | = '''章節-心靈的食糧討論成果報告'''<br> = |
| + | |||
| + | 猶太人的特徵是”樂觀”，所以可以歷經一切殘酷迫害，仍然不屈不撓的存活下來，他們認為”神總賜福給樂觀者”。猶太人根據戒律有些東西不得進食，豬肉(火腿)便是其中之一，但是如果遇上非吃火腿不可的情況時，他們認為與其心虛而愁眉苦臉地吃，不如痛痛快快吃個高興！<br> 另外他們還有些格言例如”渴望幸福者必以遠離滿足”(因為人常常身在福中不知福)、”經常想到還有比自己更不幸的人”、”善待陌生人，猶如善待天使”(因為那個陌生人很可能就是你的貴人)、”最高的智慧就是親切與謙虛”、”葡萄串愈重，愈下垂”、”耕耘心靈者較諸耕耘頭腦者為尊”(很多人自以為聰明而做出某些小聰明的動作，卻忘了這麼做，別人會怎麼看你？而你因此所失去的珍貴的朋友，遠比因為你一時小聰明的作為價值更大)、”一味挑剔自己毛病的人，看不見別人的缺點；只管挑剔別人缺點的人，看不見自己的毛病”(他們認為這兩種人都是太自我中心的人)。<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| == 反正非吃火腿不可，就痛痛快快地吃吧！ == | == 反正非吃火腿不可，就痛痛快快地吃吧！ == | ||
在2008年6月1日 (日) 18:36所做的修訂版本
目錄 |
選擇此書的動機
我們都知道，耶穌基督、馬克斯、愛因斯坦、佛洛伊德、柏格森、歐本海默…太多叱吒風雲的人物都是猶太人。猶太人是創造成功者機率最高的民族，舉美國的例子來說，猶太人僅佔美國總人口的百分之三，但在榮獲諾貝爾獎的美國人當中，猶太人所佔比率卻幾近四分之一。這些最聰明的人都恪守《塔木德》，他們的思想形成淵源於它，使和我們一樣對哲學或西洋文明的根本理念有興趣的人，很難不對《塔木德》充滿好奇。所以我們讀書會選擇《猶太經典－塔木德的智慧》一書來討論，在論辯的過程中增加讀書會成員的思考能力，也增進對猶太、西洋文化的了解，一窺世界上最聰明的一群人，他們的思想淵源於哪裡？又為什麼可以造就他們非凡的成就！
章節-金錢的價值討論成果報告
基督教徒認為安貧樂道是種美德，愈是能夠抗拒金錢、物質、情慾誘惑者，愈是德高望重備受尊崇。但猶太人並不如此想，他們認為”金錢提供機會”、”金錢為有用的僕役”、”追求財富乃屬人性本然”，而且他們覺得”把沒錢當作清高”，這種想法十分危險。猶太人根據律法奉行中庸之道，隨時規戒自己凡事不得過度，因此絲毫不會擔心如果沾染財富與快樂，會受其控制就此沉淪。
另外，由於猶太人在中世紀的歐洲社會長期遭受壓迫，無法從事正當職業，以致猶太社區裡的住民多半成為商業掮客，他們接受經商之道的嚴格考驗與鍛鍊，所以多半會成為精明能幹的商人。他們認為”真正的經商，就是你手中儘管尚未擁有製冰機，卻能向完全不需要製冰機的愛斯基摩人推銷數台製冰機，而且還要使對方覺得滿意，這才叫做經商”。
化友為敵的最佳方法就是借錢給他。
借貸時要找證人在場，施捨時不可有第三者在場。
章節-心靈的食糧討論成果報告
猶太人的特徵是”樂觀”，所以可以歷經一切殘酷迫害，仍然不屈不撓的存活下來，他們認為”神總賜福給樂觀者”。猶太人根據戒律有些東西不得進食，豬肉(火腿)便是其中之一，但是如果遇上非吃火腿不可的情況時，他們認為與其心虛而愁眉苦臉地吃，不如痛痛快快吃個高興！
另外他們還有些格言例如”渴望幸福者必以遠離滿足”(因為人常常身在福中不知福)、”經常想到還有比自己更不幸的人”、”善待陌生人，猶如善待天使”(因為那個陌生人很可能就是你的貴人)、”最高的智慧就是親切與謙虛”、”葡萄串愈重，愈下垂”、”耕耘心靈者較諸耕耘頭腦者為尊”(很多人自以為聰明而做出某些小聰明的動作，卻忘了這麼做，別人會怎麼看你？而你因此所失去的珍貴的朋友，遠比因為你一時小聰明的作為價值更大)、”一味挑剔自己毛病的人，看不見別人的缺點；只管挑剔別人缺點的人，看不見自己的毛病”(他們認為這兩種人都是太自我中心的人)。
