在曠野吶喊讀書會

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	'''【第一到五章】'''		'''【第一到五章】'''
-	1.佳句：……擺脫物慾和某些信念的牽絆，在我尋求人類「生存」意義的過程中，早已注定是極為必要的一步。(p.38)<br/ >	+	:*1.佳句：……擺脫物慾和某些信念的牽絆，在我尋求人類「生存」意義的過程中，早已注定是極為必要的一步。(p.38)<br/ >
-	說明：自己以前有參加過野外求生營、也爬過雪山和騎腳踏車環島等活動。藉由這些挑戰自我極限與體驗大自然的探索，從而探討「生存」的意義，確實會感覺到當我擺脫越多物慾和信念時，才能敞開更多的心胸去感受生命。	+	:說明：自己以前有參加過野外求生營、也爬過雪山和騎腳踏車環島等活動。藉由這些挑戰自我極限與體驗大自然的探索，從而探討「生存」的意義，確實會感覺到當我擺脫越多物慾和信念時，才能敞開更多的心胸去感受生命。
-	2.佳句：「她向妳的腳道歉。她告訴妳的兩隻腳，早日康復。她發出特別的聲音，治療妳的傷口。她也發出一種能夠吸出妳傷口膿汁的聲音。她祈求，妳的腳變得又粗又壯。」(p. 60)<br/ >	+	:*2.佳句：「她向妳的腳道歉。她告訴妳的兩隻腳，早日康復。她發出特別的聲音，治療妳的傷口。她也發出一種能夠吸出妳傷口膿汁的聲音。她祈求，妳的腳變得又粗又壯。」(p. 60)<br/ >
-	說明：人從母親的卵子與父親的精子結合成一個受精卵開始便是一體，由一生二、二生四、直到無數億個細胞所構成的身軀，血管是相通的、神經是相連的、肌肉是協調的、而臟腑則相輔相成。現今的醫學著重於分科，愈分愈細，把身體分割成了不同的臟器、探討著其各自的運作機轉。現代醫學是必要的，卻也還有很多需要學習、進步、與成長的，若能夠多融入不同文化的各種傳統療法，取其精華，那麼醫學勢必會再向前躍進的！	+	:說明：人從母親的卵子與父親的精子結合成一個受精卵開始便是一體，由一生二、二生四、直到無數億個細胞所構成的身軀，血管是相通的、神經是相連的、肌肉是協調的、而臟腑則相輔相成。現今的醫學著重於分科，愈分愈細，把身體分割成了不同的臟器、探討著其各自的運作機轉。現代醫學是必要的，卻也還有很多需要學習、進步、與成長的，若能夠多融入不同文化的各種傳統療法，取其精華，那麼醫學勢必會再向前躍進的！
-	3.佳句：澳洲人的種種特質中，我最欣賞的，莫過於他們講話時那種近似唱歌的音調。當然，他們告訴我，講英文帶有特殊腔調的人是我。(p.70)<br/ >	+	:*3.佳句：澳洲人的種種特質中，我最欣賞的，莫過於他們講話時那種近似唱歌的音調。當然，他們告訴我，講英文帶有特殊腔調的人是我。(p.70)<br/ >
-	說明：來自一個多元文化的國度—溫哥華，我深深可以體會，往往當我們覺得他人的行為舉止與信仰是不同的、是特殊的、甚至於怪異的時候，我們可能對他人來說才是有別於「正常」。很喜歡的是在這本書裡所遇到的文化和習俗的「不同」之處都是被接受與欣賞的。	+	:說明：來自一個多元文化的國度—溫哥華，我深深可以體會，往往當我們覺得他人的行為舉止與信仰是不同的、是特殊的、甚至於怪異的時候，我們可能對他人來說才是有別於「正常」。很喜歡的是在這本書裡所遇到的文化和習俗的「不同」之處都是被接受與欣賞的。
-	4.佳句：……他們不喜歡別人提起他們黝黑的膚色，也不願談論這種膚色所代表的不同。他們希望和膚色較淺的人結婚，這一來，有朝一日他們子女就能融進澳洲社會。(p.89)<br/ >	+	:*4.佳句：……他們不喜歡別人提起他們黝黑的膚色，也不願談論這種膚色所代表的不同。他們希望和膚色較淺的人結婚，這一來，有朝一日他們子女就能融進澳洲社會。(p.89)<br/ >
-	說明：反觀歷史，會發現人類很可惜的是往往因為對彼此的不同之處有著不認同、不理解、不諒解，甚至是排斥、鄙視、或唾棄，以至於許多偉大的文明、文化、建築、藝術、乃至於人種等諸多人類共同的遺產，遭到了無情的迫害與破壞。	+	:說明：反觀歷史，會發現人類很可惜的是往往因為對彼此的不同之處有著不認同、不理解、不諒解，甚至是排斥、鄙視、或唾棄，以至於許多偉大的文明、文化、建築、藝術、乃至於人種等諸多人類共同的遺產，遭到了無情的迫害與破壞。
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		+	'''【第六到十章】'''
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		+	:*1.佳句：……切莫說：「絕不。」……。我已經體認到：人生中有些東西是我喜歡的，有些是我想迴避的，而「絕不」這兩個字，使我們在面對無法預知的情況時，缺少轉圜的餘地。而且，「絕不」所涵養的是很長、很長的一段時間。(p.92後-93前)
		+	:說明：這段話給平時常掛在嘴邊「我絕對不會……」的我們來了個當頭棒喝，當一個人認定自己「絕不」會做什麼事時，同時他已經限制了自己的思路、關住了自己的思想、否定了另一條道路、另一個可能性、另一個世界了。而「絕不」之所以會涵養很長久的一段時間是因為需要等你再也沒有「絕不」時，思維才可以從狹小的空間裡解放、才看得見另一個世界。
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		+	:*2.佳句：對我來說，他們的名字很難唸，但幸好每個名字都有它的意義……大家都瞭解，隨著年齡的增長，孩提時代的名字會不敷使用，在這種情況下，他就必須為自己另選一個比較適當的稱號……理想上，隨著智慧、創造力和責任心日益發展和成熟，每個人的名字一生會改變好幾次。(p.95後-96前)
		+	:說明：每個名字都有它的意義是因為名字說明了主人的天賦、才能，他們一出生便開始尋找適合自己的才能，找到屬於自己的才能時會為自己取一個名字，比如說取名為「裁縫師」，當覺得自己能力進步時，便會為自己改名字變成「大裁縫師」或者是「擅長的裁縫師」等等，來形容自己的進步與成熟。
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		+	:*3.佳句：動物存在的主要目的，並不是充當人類的食物，但必要時他們可以同意這麼做。動物的任務，在平衡大氣，並且以身作則，擔任人類的夥伴與導師……向眼前的動物和植物，發出一個意念或訊號。他們會說：「我們正朝著你們走來，我們是來向你們存在的目的致敬。」至於誰會被選中當人類的食物，則由植物和動物自己去安排。(p106)
		+	:說明：這一整個世界並不是以人為尊，動物和植物存在的目的並不是理所當然為人類奉獻自己、提供的食物，而是為了平衡大氣，過多或過少的任一物種都將導致失衡。所以他們尊重每個生物的存在的意義，並不覺得自己優於牠們，所以只取自己夠食的量，並不會為了「貪」而多取，並不會為了「利益」而飼養動物、肆意的宰殺、試圖控制動物的生長和數量。
		+
		+	:*4.佳句：「真人部落」所以能夠運用心靈感應，主要是因為他們從不撒謊，從不捏造事實或扭曲事實，更從不睜著眼睛說瞎話。既不撒謊，當然也就沒有什麼需要隱瞞的了。他們這群人不怕敞開自己的心靈，接納和互相提供各種訊息。(p.124)
		+	:說明：他們可以在數十里之遠的距離沒有透過任何工具，只透過心來互傳訊息，我覺得這是可行的，但對生活在講求證據與科技的世界這是一種神通、一種無稽之談，我想我們之所以無法達到「心靈感應」，是因為我們本身自己有太多的祕密、太多醜陋的思想、太多隱瞞和不誠實，因為實在太多了，所以害怕被人知曉、被人揭開這些醜陋的事實，導致被人厭惡、再也沒人愛自己。因為太多需要隱瞞的事實了，所以不是我們做不到心靈感應，而是不想做得到。
		+
		+	:*5.佳句：原住民如何以唱歌的方式測量距離；在這種歌唱中，細節和韻律都非常明確。……澳洲原住民排斥書寫的語言，因為在他們看來，那等於丟棄記憶的能力。如果你一再練記憶、要求記憶，你會一直抱持最佳的演出狀態。(p114)
		+	:說明：大多時候我們嘗試記錄下來，是為了避免遺忘掉，但久而久之，我們沒有用心的思考、經過大腦的理解只是單純的紀錄、「抄寫」下來，帶在身上，忘了什麼翻開查閱即可，科技的發達更讓我們更加懶惰，電話號碼手機會幫你記著，朋友的生日記在行事曆上，時間一到，會通知你甚至是自動幫你傳送祝福，有更多的東西我們不再用心的記下來，有人答：「因為腦袋太小，只需要記該記的東西」，但靜下心來回想，到底我們真正記了哪些該記的東西？
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		+	:*6.佳句：心靈感應──這才是人類與生俱來的溝通方式。人們進行心心相傳的溝通時，不同的語言和書寫字母所形成的障礙就會被掃除。……澳洲原住民不認為嗓子的主要功能是說話。他們是用心靈意識說話的。如果你用嗓子說話，你就很容易沉溺在瑣碎、無聊、不具精神內涵的閒談中，嗓子是用來唱歌、慶祝、療傷止痛。(p.125後-126前)
		+	:說明：有許多質疑心靈感應的可能性與存在性，但如果我們不論其真實性，我們探討的是用嗓子說話的必要性，有許多時候我們說話是因為不知道對方在想什麼，想找話題讓氣氛變得似乎很熱絡，所以聊些不知道有什麼意義的話題，雙方遇到思想、觀念衝突時，也是不斷的提問、不斷地闡述自己的意見、問對方的看法，有時說了一整天，即使用的是雙方再也熟悉不過的語言，結果也極為可能完全不懂對方的心思，不論心靈感應的真實性，我想我們是需要檢視是否過度濫用我們的嗓子，沒有增進族群彼此間的感情，反而失去了真正的心靈交流。
		+
		+	:*7.佳句：切記，要觀察其他人，你在那個人身上看到的優點，其實你自己也有，只是還未能如願發揮出來。那個人的行動、舉止，凡是你不喜歡的，其實都是你自己有待改進的缺點。你能在別人身上看出優點和缺點，在某種層次上，你自己也有相同的優點和缺點。不同的，只是自我控制和自我表現的程度(p.192)
		+	:說明：很喜歡這段話把我自己模糊的概念和有時候看到別人不好的地方的”不開心”中解救出來。很多時後我們能”意識”到的東西是真的是我們理解或我們曾想卻未實行的事情。希望自己真的能多看到別人的優點，進而學習並警惕在看到別人缺點時憤慨的自己
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		+	:*8.佳句：這個部落的人晚上睡覺是不做夢的，除非他們把夢照換進睡眠中。對他們來說，睡眠是重要的休憩時間，是上身體恢復元氣的時候。睡覺時不應該左思右想，殫精竭慮。(p.209)
		+	:說明：睡眠真的是現代人一個很大的問題，有多少人的生活不愉快不健康與之有關!?但我們真的有太多時後是放不下念頭和心，打坐時完全澄清十秒的內心都是難的，何況是每日的晚上?!我們應該把一個好的睡眠當做一個自己的責任，一個練習
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		+	:*9.佳句：變種人難到不明白，只要我唱的歌能讓一個人快樂，我就不算白活?你幫助一個人，也不算白活。反正，一個時候也只能幫助一個人嘛(p.227)
		+	:說明：自己高中時也曾經徬徨過，覺得自己應該要選個”有意義的工作”去對社會有貢獻才有意義。有時候覺得自己無用或是無能為力也是一種頗難過的感覺。如何為自己解套?如海邊撿海星的男孩?如何把自己的能力發揮最大?但同時有照顧好一個自己健全的身心?
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		+	'''【第十六至二十章】'''
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		+	:*1.佳句：切記，要觀察其他人，你在那個人身上看到的優點，其實你自己也有，只是還未能如願發揮出來。那個人的行動、舉止，凡是你不喜歡的，其實都是你自己有待改進的缺點。你能在別人身上看出優點和缺點，在某種層次上，你自己也有相同的優點和缺點。不同的，只是自我控制和自我表現的程度(p.192)
		+	:說明：很喜歡這段話把我自己模糊的概念和有時候看到別人不好的地方的”不開心”中解救出來。很多時後我們能”意識”到的東西是真的是我們理解或我們曾想卻未實行的事情。希望自己真的能多看到別人的優點，進而學習並警惕在看到別人缺點時憤慨的自己。
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		+	:*2.佳句：這個部落的人晚上睡覺是不做夢的，除非他們把夢照換進睡眠中。對他們來說，睡眠是重要的休憩時間，是上身體恢復元氣的時候。睡覺時不應該左思右想，殫精竭慮。(p.209)
		+	:說明：睡眠真的是現代人一個很大的問題，有多少人的生活不愉快不健康與之有關!?但我們真的有太多時後是放不下念頭和心，打坐時完全澄清十秒的內心都是難的，何況是每日的晚上?!我們應該把一個好的睡眠當做一個自己的責任，一個練習。
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		+	:*3.佳句：變種人難到不明白，只要我唱的歌能讓一個人快樂，我就不算白活?你幫助一個人，也不算白活。反正，一個時候也只能幫助一個人嘛(p.227)
		+	:說明：自己高中時也曾經徬徨過，覺得自己應該要選個”有意義的工作”去對社會有貢獻才有意義。有時候覺得自己無用或是無能為力也是一種頗難過的感覺。如何為自己解套?如海邊撿海星的男孩?如何把自己的能力發揮最大?但同時有照顧好一個自己健全的身心?
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		+	'''【第二十一至二十五章】'''
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		+	:*1.佳句：我開始想，在美國，那些無家可歸的街頭流浪漢，是不是自願落在社會的後頭呢?毫無疑問，大多數美國人喜歡待在社會的中間階層，和大家混在一起。不太富有，也不太貧窮。身體大病沒有，小病不斷。大好大惡的事情不敢做，小奸小壞的勾當一大堆。但是，遲早我們總要出面，擔當起責任來，即使只是為自己負責。(p.236)
		+	:說明：這段話寫得非常貼切當今的人們，不僅僅在遙遠的美國是如此，在台灣也是如此。我們有很多有能力、才華的人，就是因為不敢面對家庭、經濟的壓力、或是社會上的輿論，因而不敢向前，勇敢地努力追求自己的目標。過了一段時間之後，才發現最好的機會已經悄悄的離開了；此時大多數的人會悲歡交半，一方面開心自己不用承受壓力，另一方面感傷機會的流失。
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		+	:*2.佳句：現在的人和以前的人最大的不同是，現代的變種人生活在恐懼之中。他們「真人部落」對人生沒有恐懼。變種人恐嚇他們自己的孩子。他們需要警察和監獄，連政府都要以國家為名，用武器威脅其他國家。根據這個部落的看法，恐懼是動物世界的特徵，在動物求生本能中扮演重要的角色。但是，只要人類認識上蒼，了解這個宇宙不是隨便形成的，而是規劃中不斷成長，他們就不會恐懼。你必須在信仰和恐懼之間做出選擇。這個部落認為，物慾造成恐懼。你擁有的財務越多，你越活得提心吊膽，到頭來你是為身外之物過活。(P.269~270)
		+	:說明：恐嚇或是使人恐懼是最簡單讓人們屈服的方式。父母常以警察之名恐嚇孩子；老闆常以資遣為名恐嚇員工；消費者常以投訴之名恐嚇店家；大國常以武力與經濟為名恐嚇小國。你可以發現「恐嚇」無所不在。 小至家庭，大至國家，都以恐嚇的方式管理。然而，用恐嚇的方式達到自己的目的是正常的嗎?是的。猩猩、猴子，常以武力的方式宣示自己的主權，保護自己的家園，但是有一天，他老了，無法在保護自己的時候，他必須離開，因為有更多的年輕猩猩、猴子要瓜分這塊土地。所以，不僅僅只有人類生活在恐嚇的生活中，很多動物也是如此。因此，了解真正的「恐嚇」以後，真人部落才對他們的人生沒有恐懼，因為他們知道這就是人生中的一小部分而已。另外一個很有意思的就是文中提到「物慾造成恐懼。你擁有的財務越多，你越活得提心吊膽，到頭來你是為身外之物過活。」這句話講得非常有意思。我們可以看到很多知名的政商界人物，身旁都有很多保鑣，官位越大、影響力越大，保鑣數也隨著增加。他們快樂嗎?我相信，很多的時候答案是否定的，因為他們完全無法一個人隨心所欲的生活。他們的生活，只是為了它們更遠大的目標邁進，完全忘了自己的「生活」。
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		+	'''【第二十六章】'''
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		+	:*1.佳句：年歲的增長，目的是讓一個人更加成熟、更有智慧、更能表現他的自我。(P288)
		+	:說明：告訴我們長大真正應該要達到的目標，且以心靈的成長為主而非外在的成就地位。
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		+	:*2.佳句：有時你只要付出一點心力，就能成為對社會有用的人，就能享受到自我肯定所帶來的驕傲。(P289)
		+	:說明：給人一種正向、積極，只要你願意都可以做得到的感覺。
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		+	:*3.佳句：那是個快樂的夜晚。臨睡前，我對上蒼說了聲「謝謝您」，感激祂賜給我們如此美好的一天。(P291)
		+	:說明：懷著感恩的心情對待一切事務，我看到一幅美麗的畫面。
		+
		+	'''【第二十七章】'''
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		+	:*1.佳句：讓我平靜地接受我不能改變的事物，讓我有勇氣改變我能改變的事物。(P298)
		+	:說明：述說了當我們對對挑戰時我們可以應對的態度，積極面對一切但當我失敗時我也能坦然接受的生命觀點。
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		+	:*2.佳句：這場風暴讓我體會到生命的壯闊，也喚醒我對生命的熱愛。死裡逃生的經驗，也讓我憬悟：身外之物跟不值得掛懷(P293)
		+	:說明：讓我看到一個人在經歷風雪後頓悟而寫下的感觸。
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		+	:*3.佳句:我終於懂得珍惜財貨不如珍惜感情。(P298)
		+	:說明：讓我看到作者對於人與人間情感的珍惜。
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		+	'''【第二十八章】'''
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		+	:*1.佳句：我並沒有皈依另一個宗教，但我找到了新的信仰。(P302)
		+	:說明：給我一種真正的來自內心平靜的感覺。
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		+	:*2.佳句：無怨無悔的體驗(P303)
		+	:說明：看到一種得到不後悔的情感，也更加鼓勵我為自己做的決定負責。
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		+	'''【第二十九章】'''
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		+	:*1.佳句：這一刻，我心裡掛記的，不適重返澳洲白人社會，而是如何傳達這群原著民的訊息(P305)
		+	:說明：看到作者深刻的社會使命。
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		+	:*2.佳句：他們的教誨，我懂得多少?只有時間知道。(P308)
		+	:說明：讓我看到作者在族人身上的所學深深烙印在他身上，根本不需要用語言去證明什麼。
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		+	'''【第三十章】'''
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		+	:*1.佳句：在人生的這個階段，我已經能坦然面對令人不快的場合，把它當成精神上的一種考驗。我已經學會如何細心觀察事物，如何避免遽下評論。我也已經領悟，每一件事物都可以用來豐富我們的心靈。(P324)
		+	:說明：看到了學習去接納事物，用更廣闊的視野與心胸來接受一切。
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		+	:*2.佳句：「真人部落」的人告訴過我，通過考驗唯一方法，就是面對考驗。
		+	:說明：鼓勵我們面對一切，不管好的不好的，因為唯一的解決方式就是面對，只有坦然面對，我們才能更坦率地活下去。

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在2013年5月16日 (四) 14:08所做的修訂版本

一、 作者簡介

瑪洛摩根

身為醫生的瑪洛．摩根致力於推展預防醫學教育計畫，並獲得前往澳洲參與研究計畫的機會。有鑑於澳洲的種族歧視問題，瑪洛企圖為原住民在經濟獨立、種族融合上貢獻自己的心力。而一場原住民頒獎的午宴，成了她意外的人生之旅，經過了心靈的洗禮，瑪洛將引領讀者回歸自然、反璞歸真。

二、本書摘要

這個故事是由作者在澳洲的真實經驗改編而成，作者是一位醫師，他與「真人部落」的一個人相約在同一時刻來到人間並在50年後開始尋找對方，藉由一場與眾不同的頒獎典禮，將作者帶入澳洲內陸，由「真人部落」帶著作者繞沙漠一圈而且不帶任何的裝備，完全運用大自然的恩賜以及真人部落的本能，展開一段神祕、有趣的旅程。

三、佳句摘錄

【第一到五章】

• 1.佳句：……擺脫物慾和某些信念的牽絆，在我尋求人類「生存」意義的過程中，早已注定是極為必要的一步。(p.38)
  

說明：自己以前有參加過野外求生營、也爬過雪山和騎腳踏車環島等活動。藉由這些挑戰自我極限與體驗大自然的探索，從而探討「生存」的意義，確實會感覺到當我擺脫越多物慾和信念時，才能敞開更多的心胸去感受生命。

• 2.佳句：「她向妳的腳道歉。她告訴妳的兩隻腳，早日康復。她發出特別的聲音，治療妳的傷口。她也發出一種能夠吸出妳傷口膿汁的聲音。她祈求，妳的腳變得又粗又壯。」(p. 60)
  

說明：人從母親的卵子與父親的精子結合成一個受精卵開始便是一體，由一生二、二生四、直到無數億個細胞所構成的身軀，血管是相通的、神經是相連的、肌肉是協調的、而臟腑則相輔相成。現今的醫學著重於分科，愈分愈細，把身體分割成了不同的臟器、探討著其各自的運作機轉。現代醫學是必要的，卻也還有很多需要學習、進步、與成長的，若能夠多融入不同文化的各種傳統療法，取其精華，那麼醫學勢必會再向前躍進的！

• 3.佳句：澳洲人的種種特質中，我最欣賞的，莫過於他們講話時那種近似唱歌的音調。當然，他們告訴我，講英文帶有特殊腔調的人是我。(p.70)
  

說明：來自一個多元文化的國度—溫哥華，我深深可以體會，往往當我們覺得他人的行為舉止與信仰是不同的、是特殊的、甚至於怪異的時候，我們可能對他人來說才是有別於「正常」。很喜歡的是在這本書裡所遇到的文化和習俗的「不同」之處都是被接受與欣賞的。

• 4.佳句：……他們不喜歡別人提起他們黝黑的膚色，也不願談論這種膚色所代表的不同。他們希望和膚色較淺的人結婚，這一來，有朝一日他們子女就能融進澳洲社會。(p.89)
  

說明：反觀歷史，會發現人類很可惜的是往往因為對彼此的不同之處有著不認同、不理解、不諒解，甚至是排斥、鄙視、或唾棄，以至於許多偉大的文明、文化、建築、藝術、乃至於人種等諸多人類共同的遺產，遭到了無情的迫害與破壞。

【第六到十章】

• 1.佳句：……切莫說：「絕不。」……。我已經體認到：人生中有些東西是我喜歡的，有些是我想迴避的，而「絕不」這兩個字，使我們在面對無法預知的情況時，缺少轉圜的餘地。而且，「絕不」所涵養的是很長、很長的一段時間。(p.92後-93前)

說明：這段話給平時常掛在嘴邊「我絕對不會……」的我們來了個當頭棒喝，當一個人認定自己「絕不」會做什麼事時，同時他已經限制了自己的思路、關住了自己的思想、否定了另一條道路、另一個可能性、另一個世界了。而「絕不」之所以會涵養很長久的一段時間是因為需要等你再也沒有「絕不」時，思維才可以從狹小的空間裡解放、才看得見另一個世界。

• 2.佳句：對我來說，他們的名字很難唸，但幸好每個名字都有它的意義……大家都瞭解，隨著年齡的增長，孩提時代的名字會不敷使用，在這種情況下，他就必須為自己另選一個比較適當的稱號……理想上，隨著智慧、創造力和責任心日益發展和成熟，每個人的名字一生會改變好幾次。(p.95後-96前)

說明：每個名字都有它的意義是因為名字說明了主人的天賦、才能，他們一出生便開始尋找適合自己的才能，找到屬於自己的才能時會為自己取一個名字，比如說取名為「裁縫師」，當覺得自己能力進步時，便會為自己改名字變成「大裁縫師」或者是「擅長的裁縫師」等等，來形容自己的進步與成熟。

• 3.佳句：動物存在的主要目的，並不是充當人類的食物，但必要時他們可以同意這麼做。動物的任務，在平衡大氣，並且以身作則，擔任人類的夥伴與導師……向眼前的動物和植物，發出一個意念或訊號。他們會說：「我們正朝著你們走來，我們是來向你們存在的目的致敬。」至於誰會被選中當人類的食物，則由植物和動物自己去安排。(p106)

說明：這一整個世界並不是以人為尊，動物和植物存在的目的並不是理所當然為人類奉獻自己、提供的食物，而是為了平衡大氣，過多或過少的任一物種都將導致失衡。所以他們尊重每個生物的存在的意義，並不覺得自己優於牠們，所以只取自己夠食的量，並不會為了「貪」而多取，並不會為了「利益」而飼養動物、肆意的宰殺、試圖控制動物的生長和數量。

• 4.佳句：「真人部落」所以能夠運用心靈感應，主要是因為他們從不撒謊，從不捏造事實或扭曲事實，更從不睜著眼睛說瞎話。既不撒謊，當然也就沒有什麼需要隱瞞的了。他們這群人不怕敞開自己的心靈，接納和互相提供各種訊息。(p.124)

說明：他們可以在數十里之遠的距離沒有透過任何工具，只透過心來互傳訊息，我覺得這是可行的，但對生活在講求證據與科技的世界這是一種神通、一種無稽之談，我想我們之所以無法達到「心靈感應」，是因為我們本身自己有太多的祕密、太多醜陋的思想、太多隱瞞和不誠實，因為實在太多了，所以害怕被人知曉、被人揭開這些醜陋的事實，導致被人厭惡、再也沒人愛自己。因為太多需要隱瞞的事實了，所以不是我們做不到心靈感應，而是不想做得到。

• 5.佳句：原住民如何以唱歌的方式測量距離；在這種歌唱中，細節和韻律都非常明確。……澳洲原住民排斥書寫的語言，因為在他們看來，那等於丟棄記憶的能力。如果你一再練記憶、要求記憶，你會一直抱持最佳的演出狀態。(p114)

說明：大多時候我們嘗試記錄下來，是為了避免遺忘掉，但久而久之，我們沒有用心的思考、經過大腦的理解只是單純的紀錄、「抄寫」下來，帶在身上，忘了什麼翻開查閱即可，科技的發達更讓我們更加懶惰，電話號碼手機會幫你記著，朋友的生日記在行事曆上，時間一到，會通知你甚至是自動幫你傳送祝福，有更多的東西我們不再用心的記下來，有人答：「因為腦袋太小，只需要記該記的東西」，但靜下心來回想，到底我們真正記了哪些該記的東西？

• 6.佳句：心靈感應──這才是人類與生俱來的溝通方式。人們進行心心相傳的溝通時，不同的語言和書寫字母所形成的障礙就會被掃除。……澳洲原住民不認為嗓子的主要功能是說話。他們是用心靈意識說話的。如果你用嗓子說話，你就很容易沉溺在瑣碎、無聊、不具精神內涵的閒談中，嗓子是用來唱歌、慶祝、療傷止痛。(p.125後-126前)

說明：有許多質疑心靈感應的可能性與存在性，但如果我們不論其真實性，我們探討的是用嗓子說話的必要性，有許多時候我們說話是因為不知道對方在想什麼，想找話題讓氣氛變得似乎很熱絡，所以聊些不知道有什麼意義的話題，雙方遇到思想、觀念衝突時，也是不斷的提問、不斷地闡述自己的意見、問對方的看法，有時說了一整天，即使用的是雙方再也熟悉不過的語言，結果也極為可能完全不懂對方的心思，不論心靈感應的真實性，我想我們是需要檢視是否過度濫用我們的嗓子，沒有增進族群彼此間的感情，反而失去了真正的心靈交流。

• 7.佳句：切記，要觀察其他人，你在那個人身上看到的優點，其實你自己也有，只是還未能如願發揮出來。那個人的行動、舉止，凡是你不喜歡的，其實都是你自己有待改進的缺點。你能在別人身上看出優點和缺點，在某種層次上，你自己也有相同的優點和缺點。不同的，只是自我控制和自我表現的程度(p.192)

說明：很喜歡這段話把我自己模糊的概念和有時候看到別人不好的地方的”不開心”中解救出來。很多時後我們能”意識”到的東西是真的是我們理解或我們曾想卻未實行的事情。希望自己真的能多看到別人的優點，進而學習並警惕在看到別人缺點時憤慨的自己

• 8.佳句：這個部落的人晚上睡覺是不做夢的，除非他們把夢照換進睡眠中。對他們來說，睡眠是重要的休憩時間，是上身體恢復元氣的時候。睡覺時不應該左思右想，殫精竭慮。(p.209)

說明：睡眠真的是現代人一個很大的問題，有多少人的生活不愉快不健康與之有關!?但我們真的有太多時後是放不下念頭和心，打坐時完全澄清十秒的內心都是難的，何況是每日的晚上?!我們應該把一個好的睡眠當做一個自己的責任，一個練習

• 9.佳句：變種人難到不明白，只要我唱的歌能讓一個人快樂，我就不算白活?你幫助一個人，也不算白活。反正，一個時候也只能幫助一個人嘛(p.227)

說明：自己高中時也曾經徬徨過，覺得自己應該要選個”有意義的工作”去對社會有貢獻才有意義。有時候覺得自己無用或是無能為力也是一種頗難過的感覺。如何為自己解套?如海邊撿海星的男孩?如何把自己的能力發揮最大?但同時有照顧好一個自己健全的身心?

【第十六至二十章】

• 1.佳句：切記，要觀察其他人，你在那個人身上看到的優點，其實你自己也有，只是還未能如願發揮出來。那個人的行動、舉止，凡是你不喜歡的，其實都是你自己有待改進的缺點。你能在別人身上看出優點和缺點，在某種層次上，你自己也有相同的優點和缺點。不同的，只是自我控制和自我表現的程度(p.192)

說明：很喜歡這段話把我自己模糊的概念和有時候看到別人不好的地方的”不開心”中解救出來。很多時後我們能”意識”到的東西是真的是我們理解或我們曾想卻未實行的事情。希望自己真的能多看到別人的優點，進而學習並警惕在看到別人缺點時憤慨的自己。

• 2.佳句：這個部落的人晚上睡覺是不做夢的，除非他們把夢照換進睡眠中。對他們來說，睡眠是重要的休憩時間，是上身體恢復元氣的時候。睡覺時不應該左思右想，殫精竭慮。(p.209)

說明：睡眠真的是現代人一個很大的問題，有多少人的生活不愉快不健康與之有關!?但我們真的有太多時後是放不下念頭和心，打坐時完全澄清十秒的內心都是難的，何況是每日的晚上?!我們應該把一個好的睡眠當做一個自己的責任，一個練習。

• 3.佳句：變種人難到不明白，只要我唱的歌能讓一個人快樂，我就不算白活?你幫助一個人，也不算白活。反正，一個時候也只能幫助一個人嘛(p.227)

說明：自己高中時也曾經徬徨過，覺得自己應該要選個”有意義的工作”去對社會有貢獻才有意義。有時候覺得自己無用或是無能為力也是一種頗難過的感覺。如何為自己解套?如海邊撿海星的男孩?如何把自己的能力發揮最大?但同時有照顧好一個自己健全的身心?

【第二十一至二十五章】

• 1.佳句：我開始想，在美國，那些無家可歸的街頭流浪漢，是不是自願落在社會的後頭呢?毫無疑問，大多數美國人喜歡待在社會的中間階層，和大家混在一起。不太富有，也不太貧窮。身體大病沒有，小病不斷。大好大惡的事情不敢做，小奸小壞的勾當一大堆。但是，遲早我們總要出面，擔當起責任來，即使只是為自己負責。(p.236)

說明：這段話寫得非常貼切當今的人們，不僅僅在遙遠的美國是如此，在台灣也是如此。我們有很多有能力、才華的人，就是因為不敢面對家庭、經濟的壓力、或是社會上的輿論，因而不敢向前，勇敢地努力追求自己的目標。過了一段時間之後，才發現最好的機會已經悄悄的離開了；此時大多數的人會悲歡交半，一方面開心自己不用承受壓力，另一方面感傷機會的流失。

• 2.佳句：現在的人和以前的人最大的不同是，現代的變種人生活在恐懼之中。他們「真人部落」對人生沒有恐懼。變種人恐嚇他們自己的孩子。他們需要警察和監獄，連政府都要以國家為名，用武器威脅其他國家。根據這個部落的看法，恐懼是動物世界的特徵，在動物求生本能中扮演重要的角色。但是，只要人類認識上蒼，了解這個宇宙不是隨便形成的，而是規劃中不斷成長，他們就不會恐懼。你必須在信仰和恐懼之間做出選擇。這個部落認為，物慾造成恐懼。你擁有的財務越多，你越活得提心吊膽，到頭來你是為身外之物過活。(P.269~270)

說明：恐嚇或是使人恐懼是最簡單讓人們屈服的方式。父母常以警察之名恐嚇孩子；老闆常以資遣為名恐嚇員工；消費者常以投訴之名恐嚇店家；大國常以武力與經濟為名恐嚇小國。你可以發現「恐嚇」無所不在。 小至家庭，大至國家，都以恐嚇的方式管理。然而，用恐嚇的方式達到自己的目的是正常的嗎?是的。猩猩、猴子，常以武力的方式宣示自己的主權，保護自己的家園，但是有一天，他老了，無法在保護自己的時候，他必須離開，因為有更多的年輕猩猩、猴子要瓜分這塊土地。所以，不僅僅只有人類生活在恐嚇的生活中，很多動物也是如此。因此，了解真正的「恐嚇」以後，真人部落才對他們的人生沒有恐懼，因為他們知道這就是人生中的一小部分而已。另外一個很有意思的就是文中提到「物慾造成恐懼。你擁有的財務越多，你越活得提心吊膽，到頭來你是為身外之物過活。」這句話講得非常有意思。我們可以看到很多知名的政商界人物，身旁都有很多保鑣，官位越大、影響力越大，保鑣數也隨著增加。他們快樂嗎?我相信，很多的時候答案是否定的，因為他們完全無法一個人隨心所欲的生活。他們的生活，只是為了它們更遠大的目標邁進，完全忘了自己的「生活」。

【第二十六章】

• 1.佳句：年歲的增長，目的是讓一個人更加成熟、更有智慧、更能表現他的自我。(P288)

說明：告訴我們長大真正應該要達到的目標，且以心靈的成長為主而非外在的成就地位。

• 2.佳句：有時你只要付出一點心力，就能成為對社會有用的人，就能享受到自我肯定所帶來的驕傲。(P289)

說明：給人一種正向、積極，只要你願意都可以做得到的感覺。

• 3.佳句：那是個快樂的夜晚。臨睡前，我對上蒼說了聲「謝謝您」，感激祂賜給我們如此美好的一天。(P291)

說明：懷著感恩的心情對待一切事務，我看到一幅美麗的畫面。

【第二十七章】

• 1.佳句：讓我平靜地接受我不能改變的事物，讓我有勇氣改變我能改變的事物。(P298)

說明：述說了當我們對對挑戰時我們可以應對的態度，積極面對一切但當我失敗時我也能坦然接受的生命觀點。

• 2.佳句：這場風暴讓我體會到生命的壯闊，也喚醒我對生命的熱愛。死裡逃生的經驗，也讓我憬悟：身外之物跟不值得掛懷(P293)

說明：讓我看到一個人在經歷風雪後頓悟而寫下的感觸。

• 3.佳句:我終於懂得珍惜財貨不如珍惜感情。(P298)

說明：讓我看到作者對於人與人間情感的珍惜。

【第二十八章】

• 1.佳句：我並沒有皈依另一個宗教，但我找到了新的信仰。(P302)

說明：給我一種真正的來自內心平靜的感覺。

• 2.佳句：無怨無悔的體驗(P303)

說明：看到一種得到不後悔的情感，也更加鼓勵我為自己做的決定負責。

【第二十九章】

• 1.佳句：這一刻，我心裡掛記的，不適重返澳洲白人社會，而是如何傳達這群原著民的訊息(P305)

說明：看到作者深刻的社會使命。

• 2.佳句：他們的教誨，我懂得多少?只有時間知道。(P308)

說明：讓我看到作者在族人身上的所學深深烙印在他身上，根本不需要用語言去證明什麼。

【第三十章】

• 1.佳句：在人生的這個階段，我已經能坦然面對令人不快的場合，把它當成精神上的一種考驗。我已經學會如何細心觀察事物，如何避免遽下評論。我也已經領悟，每一件事物都可以用來豐富我們的心靈。(P324)

說明：看到了學習去接納事物，用更廣闊的視野與心胸來接受一切。

• 2.佳句：「真人部落」的人告訴過我，通過考驗唯一方法，就是面對考驗。

說明：鼓勵我們面對一切，不管好的不好的，因為唯一的解決方式就是面對，只有坦然面對，我們才能更坦率地活下去。