潘朵拉的盒子讀書會

出自KMU Wiki

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在2012年5月7日 (一) 14:12所做的修訂版本

一、 摘要

作者史賓賽寫這本書是希望我們能夠回顧人類過去的歷史，針對一些重大決定或是看似簡單但卻影響人類未來生活的行為。若非一萬年前有位農夫在肥沃月灣播下種子，讓人類由採集漁獵時代，進入至農業時代，有了更多時間與精力發展出文化，啟動了一系列的改變，造就了現代社會的樣貌。作者由農業社會開始探討，例如食物供應充分使人口激增，讓人類文明進入一個繁盛的時代，但隨之而來的問題。再談到工業革命後，人類漸漸不再尊敬大自然，認為自己可以恣意破壞與控制大自然，也可說現代科技社會的進步，是耗費了地球大量自然資源所建立起來的。到了現在2012年，資源的匱乏，使物價上漲，經濟不景氣，再再顯示了人類又到了該改變的轉捩點。我們如何藉由反思自身過去的歷史，突破現在的窘境，是人人都必須要思考的議題，也是作者想讓大家了解的。

二、 作者簡介

Spencer Wells 史賓賽‧韋爾斯，著名的遺傳學家，為國家地理頻道「人．基因碼之旅」節目之主持人。於哈佛大學取得博士學位，並曾於牛津及史丹福大學進行博士研究。研究人類的共同祖先一直是他最關注的議題，在許多節目甚至TED都曾以遺傳學的角度分享及探討這個難解之謎。而他最令人印象深刻得一句話是「We're all cousins and all Africans.」。曾著《人類的遠祖》、《遠祖》及本書《潘朵拉的種子－人類文明進步的代價》。

三、 佳句欣賞

◎唯有個體成員的同心協力，整個社會才能達成目標，就好比齒輪不能夠硬要變成螺栓，否則整部機器就無法運轉。(P.173) ◎創造力的核心是想像不存在的事，然後將其實現。(P.221) ◎當人類發展出農業後，我們就有意識的作出改變環境的決定，讓環境適合人類生存。我們不再搭便車，而坐上駕駛的位置。(P.46) ◎有供應充分的澱粉當作食物，可是要比蒐集種類繁多的食物，或靠打獵捕魚或取蛋白質來得簡單太多，因此人選擇了走簡單的路。(P.133) ◎只有少一點需求，才能夠讓我們因應氣候變化的挑戰。凡事少要一些，也能讓我們有更深的體認，如何以最好的方式應用像基因工程這類威力強大的科技，也將迫使我們接受人類的完美是有限度的。（p.310） ◎想要拯救自己，代表人類要接受、而非壓抑人的天性；代表要重新評估人類文化對擴張、佔有以及完美化的重視；代表要向與人類過去的生活方式有所聯繫的族群學習，基本上人類在整個演化史上都是以那種方式生活。(p.314) ◎目前是停下腳步評估現況、體認事實的時候了：越大的慾望將帶來越大的後果。(p.13)

四、 問題討論

Q1:現在流行的臉書，以人類學及遺傳學的角度能夠有什麼連結？ A1:相同於過去我們所閱讀的《大腦．演化．人》所提出的觀點，臉書使用者的平均朋友人數在一百三十人左右，而這恰好是鄧巴由人類大腦皮質大小，所估算出人類擁有的親密朋友的平均數字！

Q2：在2012年這個人類可能滅絕的一年，我們該如何改善地球資源(如石油)拮据？ A2：目前有種心性的能源可作為石油的替代能源-“可燃冰”，專家們稱之為“天然氣水合物”或“甲烷水合物”，是水和天然氣在高壓和低溫條件下混合產生的一種固態物質，外貌類似冰或固體酒精，點火即可燃燒。總儲量是全球已探明石油、煤炭和天然氣儲量的兩倍，預估可供人類使用1000年。

Q3：請舉一可能例子並探討科技、技術進步所帶來的益處及缺失。 A3：改變基因以避免疾病。雖然基因改造可避免自己及你的下一代可能免除此疾病，但此技術仍有其風險，對於倫理審查仍是一大挑戰。

五、 組員心得

田詠瑄 98007059 文明的進步是好還是不好？那在繼續進步的文明我們需要付出的是什麼樣的代價？也許這個議題每個人都有不同的見解，但作者提供了我們不同的思考方向與模式，也許我們都覺得利用現代科技移除會讓我們生病或先天疾病的基因是好的，是個可以讓我們生活更好的文明，但在基因的挑選下，被惕除的基因是只有突辯才能夠再度引進的，我們都知道動物要多元才能為生態的平衡，那這個人類的文明進步是不是會讓生態失衡？我想這是我之前沒有想過的議題。過多的進步讓我們忘記了過去，忘記了回頭看看所留下的足跡，也許那會留下更多需要我們學習的教訓。就是需要有這些教訓我們人類才能更瞭解自己，在看看現在我們已經付出的代價，也許是該思考文明科技的發展，到底是要到什麼樣的程度的時候了。

蔣馨怡 97014054 《潘朵拉的種子》這本書主要是談在過去一萬年前我們的文明開始進步了，但作者觀察到現今社會上我們的生存空間擁擠了、吵雜了、大多數人們並沒有隨著文明進步而更加快樂；我們生存在地球上的資源、其他生物正因為科技進步而可能一步一步的消失，全球暖化、能源耗竭、物種生存受到威脅……。作者從以前談到現在，再從現在預測未來，談及之前基因、文明(農業、新舊石器時代)如何進展才能到目前我們所謂的E世代，並且提醒現在的我們正存在的威脅，如：精神疾病、癌症、三高的發生率提高。這本書用過去的故事並貫穿到現在，我們需要的是思考未來，知道「需要是發明之母」，人類面對的危機越大、想要找出解決之道的動機也越強。

劉怡青 98007023 就如書序中所提到，文明之於我們，就像那一個神祕的盒子之餘潘朵拉一樣。我們對文明的無限可能性及未知渴望，我們追求文明，就像潘朵拉無論如何都忍耐不住，一定要將盒子打開一樣。然而在打開文明這個神秘的盒子之後，我們究竟得到的是什麼？ 本書藉由許多歷史、研究及事件來探討遺傳學、文化、疾病、氣候等等議題，在閱讀這本書時，我隨時都在驚訝於我們平常覺得習以為常、不甚在意的事情，其實當以宏觀長遠的角度來看待時，對人類的影響是多麼的大。 文明，這個看似正向且充滿希望的詞語，背後其實承載更多的是災難。我們控制了我們所想要的生活方式，然而隨之而來的是更多我們所無法掌控的事實。不只是大自然無時無刻的反撲，事實是，連我們自身的基因，其實都不在我們的掌控之下，默默的進行著難以抵抗的革命。 雖然我們不能說文明就代表著一切的災難，但能肯定的是，在打開潘朵拉的盒子之後，我們需要更多的希望去反思及解決我們自己所帶來的傷害。

李毅婷 98007027 本書回頭去探隨人類走來的腳步，檢視我們的祖先自非洲的緣起而至今日，重新去思考每一個巨大的變遷及其帶來的各種影響。藉由基因組的研究看到天擇的發生特性；以古人類學的測量發現農業帶來的健康損害；見證海洋資源的枯竭、氣候的危機；反思基因科技的力量與界線。透過這樣的過程去思考，現在的社會型態真的是對人類最好、最進步的的生存方式嗎？若真如此日益增加的慢性病、精神疾病又算什麼？我們所鄙視的野蠻、非文化真的比我們來的低下嗎？我們推崇著現代社會的進步，但又可曾注意到現今的生活形態正將我們推向另一波不同的危機中？我們對自身與地球所造成的損害多半已不可逆，但是仍然擁有減緩與改變的機會。這是一個追求改變的時刻，我們必須深切的去反思現在的生活方式及價值觀，重新去構築一個少一些競爭、慾望的世界。少一些物慾的追求、多一些精神上的平靜、接受一些事物的不完美，如此一來便能為世界與自己減去諸多的負擔。

黃靖婷 99012034 　　《潘朵拉的種子》這本書，就像是在分析人類的演化歷史般，詳盡地解釋各個階段的改變。看似不斷地進步，從採集、農業社會、工業社會到現今的科技文明，好像人類似乎真的掌握了控制世界的力量，但卻遺忘了最初的根本。其實我們所獲得的一切，都還是源自於大地，人類並沒有真的創造出什麼。若真的要說，人類從這十萬多年來的演化中得到了什麼，與其他物種最大的差異又在哪呢？我想大概是文化吧！但也因過度的便利，使得多數的文化面臨崩解。 　　所以我覺得，作者寫這本書的目的，或許是在提醒人們，及使我們掌握了控制的能力，及使我們很特別地創造了屬於我們自己的生活方式，但也該是時候順應自然，而不該任性妄為。

曾町云 98007045 過去，我們不出門能知天下事;現在，我們不出門能購物、社交、學習、工作，藉由網路發達資訊爆炸的時代，人手一支智慧型手機，目前這種科技的進步，真的能把人類帶入一個更進步的未來嗎？我不是這麼認為的。不知道你是否看過一個現象，明明是朋友聚餐，大家卻都低著頭按著手機，上臉書分享動態。奇怪的是，朋友聚餐不就是要有社會互動，為什麼大家會捨棄面對面這種較為親密的關係，反而選擇上虛擬社交圈。網路不僅改變了社交互動型態，也改變了我們的生活型態，許多人會因此得了肥胖病，因為他們整天坐著上網，熬夜上網。或許未來我們真的會如電影獵殺代理人，僅能依靠機器人活在世上，人與人的互動都隔著面具。