沉默串謀者讀書會
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| + | 本書主要共分為七個章節，以下將分別介紹各章節之內容： | ||
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| + | 1. 沉默的串謀：一群人心照不宣地，佯裝沒看見大家都心知肚明的某件事。 | ||
| + | 此章節主要內容為簡介沉默的串謀名詞意義以及作者對此現象感興趣的原因。作者以「否認」作為沉默的概念以解釋之，眾人隱藏的真相有時是因為恐懼與尷尬造成的。心理動力論認為否認即為逃避痛苦，避免讓不安的訊息進入自我的意識之中，如同大家總不願談論創傷經驗，例如：被性侵、納粹集中營倖存者的經驗等，不去談似乎可以避免勾起痛苦，其實背後意義是為害怕去面對恐懼或羞恥。作者提示，沉默的串謀，並非圍繞於我們沒留意的事情上，相反的，其實它是以我們刻意迴避、顯而易見的事情為中心。然而少有人針對沉默現象作探討，故其理論尚發展不全，而引起作者興趣，進而研究之。 | ||
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| + | 2. 為什麼否認屋裡有大象？ | ||
| + | 此章節說明沉默會與文化有關，每個職業、社會所認為不宜談論的話題不同，且隨著時間會持續改變。而這種視若無睹的行為，人們是透過學習獲得，依照特定族群的成員、依照特定注意與溝通習俗而定，我們會受傳統、社會風俗、禁忌、世故影響，此意即社會化的過程，以學會懂得什麼事該不該被「注意」，該不該拿出來談論，使我們懂得適時迴避，做出符合社會期待的「得體」行為，能不去刺探可能造成尷尬的問題。而沉默串謀會產生規範壓力，而這現象會擴及權力結構、分層體系、社會規範等對人的影響力與約束力。 | ||
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| + | 3. 誰在說：別提那檔子事 | ||
| + | 「注意力規範」的存在，意味人們對於何者應予以忽略，具有一定程度的共識。而迫使人們漠視某些事情，是受到社會規範與政治限制而致。此章節說明權力者具有更廣的注意視野，不過其也具有「控制」他人注意範圍、言論範圍的能力，可以控制談論議題或改變話題，以避免不利於自身的訊息被討論或被注意。且權力者也可以控制他人接觸資訊之管道，其可以操控媒體，讓人別看、別聽、別多管閒事。這往往是非正式的壓力，有時會涉及肢體威脅，而有時可以完全不需要透過言語即可進行，如：利用加薪或升遷。讓他人噤聲，往往可以在全然沉默中完成。 | ||
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| + | 4. 大家一起來旁觀 | ||
| + | 沉默，共同否認，是集體的努力，有賴於資訊的非製造者的謹言慎行，以及非使用者的不予留意，串謀才得以成立。藉由非禮勿聽與非禮勿言者通力合作，建立起沉默的「雙層壁壘」，也就是雖然知道有些事情，但有人不說，有人不問，但其原委與結果就都不會有人知道了，如：家報事件附近的鄰居知道有暴力行為，但假裝看不到，就不知道受害者有受傷，產生了自欺欺人的心態。而比起掩飾，串謀者之間從不真正討論沉默本身，卻讓沉默更具殺傷力，如上述例子，鄰居也因此錯過協助受害者的機會，反而只是任傷害一再發生。而旁觀者之所以為旁觀者通常與其和事件之正式關係、孕育串謀的社會環境(如官僚體系)、參與串謀的人數有關，如果與事件涉及越深、牽涉的權力者權力越大、參與的人數近乎所有人，社會壓力則會越大，而當沉默旁觀者越多時，壓力也會越加沉重，也就更沉默了，時間拖得越長，使人更不敢碰觸相關議題，就更不會被人說破，也因此更沉默了。 | ||
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| + | 5. 可是，國王明明沒穿衣服！ | ||
| + | 可是雖然加入沉默串謀者的壓力隨著串謀者越多、串謀時間越長而越形強大，然而終結串謀的機會卻也隨之增加。此時即使只有一人不願否認，他即有可能就是帶領大眾公開沉默事件的人，如同《國王的新衣》裡的小孩的角色一樣。其實人們否定特定事情的強度，往往與揭露其真相的慾望相同，首先要先在公開場合「打破」沉默，讓事件顯眼的呈現在大眾眼前，以贏得附和。然而，若打破沉默者的權力不夠大，因其控制力不足，有可能反而落得被排擠、懲處的對象，故潛在的打破沉默者容易卻步。 | ||
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| + | 6. 有些事情別說的好 | ||
| + | 儘管打破沉默者扮演的是將事物看得透徹的角色，然而於現實生活中，人們往往會對打破沉默者懷抱怨恨感，因為其挑戰人們認知上的平靜，甚至人們被迫要正視恐懼與尷尬，而可能使人們感到受傷或尊嚴受損。更甚至因為挑戰了權力者，使人覺得打破沉默者是背叛者，他破壞大眾的形象，也破壞組織結構，使人感到威脅性，而更憎惡打破沉默者。 | ||
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| + | 7. 沉默，及其所崩壞的…… | ||
| + | 世上許多不幸，源自於沒有說出口的事。沉默的串謀可能短期間可以帶來個人與社會的好處，但往往長期之後會持續的困擾串謀者們，如：人們因長期否認，現實感被扭曲、口是心非其實花費更多精神力量、以及因為沉默，不能討論而讓彼此感到孤獨，因此也讓團體團結性出現障礙等。且若對不當的行為保持沉默，即形同同意之，此沉默行為可能鼓勵了犯罪行為，使之成為可行之行為，助長了罪過，將會造成道德的淪喪。故由上述描述沉默延伸出來的問題可以了解，迴避事件並不能解決它們，事情反倒可能越變越糟，且阻撓它們被解決的機會。 | ||
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| == 三、佳句摘錄 == | == 三、佳句摘錄 == | ||
| == 四、心得感想 == | == 四、心得感想 == | ||
| == 五、問題討論 == | == 五、問題討論 == | ||
| == 六、附3張活動照片 == | == 六、附3張活動照片 == | ||
在2011年11月22日 (二) 02:05所做的修訂版本
目錄 |
一、作者簡介
伊唯塔‧傑魯巴維 (Eviatar Zerubavel) 為知名社會學大師，目前任教於美國羅格斯大學 （Rutgers University），也是2003年古根漢學術獎得主。拜師知名社會學家爾文‧高夫曼 (Erving Goffman)，而伊唯塔‧傑魯巴維最為人所知的研究專長是時間社會學與認知社會學。著有《七日週期》（The Seven-Day Circle: The History and Meaning of the Week）、《時間地圖》（Time Maps: Collective Memory and the Social Shape of the Past）等書。
(摘自本書介紹)
二、本書摘要
本書主要共分為七個章節，以下將分別介紹各章節之內容：
1. 沉默的串謀：一群人心照不宣地，佯裝沒看見大家都心知肚明的某件事。
此章節主要內容為簡介沉默的串謀名詞意義以及作者對此現象感興趣的原因。作者以「否認」作為沉默的概念以解釋之，眾人隱藏的真相有時是因為恐懼與尷尬造成的。心理動力論認為否認即為逃避痛苦，避免讓不安的訊息進入自我的意識之中，如同大家總不願談論創傷經驗，例如：被性侵、納粹集中營倖存者的經驗等，不去談似乎可以避免勾起痛苦，其實背後意義是為害怕去面對恐懼或羞恥。作者提示，沉默的串謀，並非圍繞於我們沒留意的事情上，相反的，其實它是以我們刻意迴避、顯而易見的事情為中心。然而少有人針對沉默現象作探討，故其理論尚發展不全，而引起作者興趣，進而研究之。
2. 為什麼否認屋裡有大象？
此章節說明沉默會與文化有關，每個職業、社會所認為不宜談論的話題不同，且隨著時間會持續改變。而這種視若無睹的行為，人們是透過學習獲得，依照特定族群的成員、依照特定注意與溝通習俗而定，我們會受傳統、社會風俗、禁忌、世故影響，此意即社會化的過程，以學會懂得什麼事該不該被「注意」，該不該拿出來談論，使我們懂得適時迴避，做出符合社會期待的「得體」行為，能不去刺探可能造成尷尬的問題。而沉默串謀會產生規範壓力，而這現象會擴及權力結構、分層體系、社會規範等對人的影響力與約束力。
3. 誰在說：別提那檔子事
「注意力規範」的存在，意味人們對於何者應予以忽略，具有一定程度的共識。而迫使人們漠視某些事情，是受到社會規範與政治限制而致。此章節說明權力者具有更廣的注意視野，不過其也具有「控制」他人注意範圍、言論範圍的能力，可以控制談論議題或改變話題，以避免不利於自身的訊息被討論或被注意。且權力者也可以控制他人接觸資訊之管道，其可以操控媒體，讓人別看、別聽、別多管閒事。這往往是非正式的壓力，有時會涉及肢體威脅，而有時可以完全不需要透過言語即可進行，如：利用加薪或升遷。讓他人噤聲，往往可以在全然沉默中完成。
4. 大家一起來旁觀
沉默，共同否認，是集體的努力，有賴於資訊的非製造者的謹言慎行，以及非使用者的不予留意，串謀才得以成立。藉由非禮勿聽與非禮勿言者通力合作，建立起沉默的「雙層壁壘」，也就是雖然知道有些事情，但有人不說，有人不問，但其原委與結果就都不會有人知道了，如：家報事件附近的鄰居知道有暴力行為，但假裝看不到，就不知道受害者有受傷，產生了自欺欺人的心態。而比起掩飾，串謀者之間從不真正討論沉默本身，卻讓沉默更具殺傷力，如上述例子，鄰居也因此錯過協助受害者的機會，反而只是任傷害一再發生。而旁觀者之所以為旁觀者通常與其和事件之正式關係、孕育串謀的社會環境(如官僚體系)、參與串謀的人數有關，如果與事件涉及越深、牽涉的權力者權力越大、參與的人數近乎所有人，社會壓力則會越大，而當沉默旁觀者越多時，壓力也會越加沉重，也就更沉默了，時間拖得越長，使人更不敢碰觸相關議題，就更不會被人說破，也因此更沉默了。
5. 可是，國王明明沒穿衣服！
可是雖然加入沉默串謀者的壓力隨著串謀者越多、串謀時間越長而越形強大，然而終結串謀的機會卻也隨之增加。此時即使只有一人不願否認，他即有可能就是帶領大眾公開沉默事件的人，如同《國王的新衣》裡的小孩的角色一樣。其實人們否定特定事情的強度，往往與揭露其真相的慾望相同，首先要先在公開場合「打破」沉默，讓事件顯眼的呈現在大眾眼前，以贏得附和。然而，若打破沉默者的權力不夠大，因其控制力不足，有可能反而落得被排擠、懲處的對象，故潛在的打破沉默者容易卻步。
6. 有些事情別說的好
儘管打破沉默者扮演的是將事物看得透徹的角色，然而於現實生活中，人們往往會對打破沉默者懷抱怨恨感，因為其挑戰人們認知上的平靜，甚至人們被迫要正視恐懼與尷尬，而可能使人們感到受傷或尊嚴受損。更甚至因為挑戰了權力者，使人覺得打破沉默者是背叛者，他破壞大眾的形象，也破壞組織結構，使人感到威脅性，而更憎惡打破沉默者。
7. 沉默，及其所崩壞的…… 世上許多不幸，源自於沒有說出口的事。沉默的串謀可能短期間可以帶來個人與社會的好處，但往往長期之後會持續的困擾串謀者們，如：人們因長期否認，現實感被扭曲、口是心非其實花費更多精神力量、以及因為沉默，不能討論而讓彼此感到孤獨，因此也讓團體團結性出現障礙等。且若對不當的行為保持沉默，即形同同意之，此沉默行為可能鼓勵了犯罪行為，使之成為可行之行為，助長了罪過，將會造成道德的淪喪。故由上述描述沉默延伸出來的問題可以了解，迴避事件並不能解決它們，事情反倒可能越變越糟，且阻撓它們被解決的機會。
