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| A：小說以鬼王甦醒起頭、鬼王永眠作結，可以說是貫穿全篇的象徵。即使身死，鬼王依舊執著於反抗，卻在最後一個部下劉金福歸隊後，決心求死，與其說是化解老鬼的執念，不如說是帶著前清記憶的老一輩終將凋零，無論土地上來去的是什麼價值，都是當代的執念，總是會隨著時間磨滅。 | A：小說以鬼王甦醒起頭、鬼王永眠作結，可以說是貫穿全篇的象徵。即使身死，鬼王依舊執著於反抗，卻在最後一個部下劉金福歸隊後，決心求死，與其說是化解老鬼的執念，不如說是帶著前清記憶的老一輩終將凋零，無論土地上來去的是什麼價值，都是當代的執念，總是會隨著時間磨滅。 | ||
| - | = | + | =富爸爸與窮爸爸= |
| - | == | + | ==一、作者簡介== |
| + | 清崎徹父親(窮爸爸)是夏威夷州教育部的教師，曾經成為該地教育部長。 | ||
| + | 他先在紐約攻讀大學，畢業後曾加入美國海軍陸戰隊，曾任艦載武裝直升機機師，參加過越戰。退伍後曾入讀航海學校，之後在富爸爸提議下，加入全錄公司(Xeros)，學習銷售技巧，然而推銷工作成績強差人意，令他幾乎打算放棄，在富爸爸鼓勵下，清崎在推銷工作以外，亦為慈善機構，以致電陌生人（意外訪問）方式募捐。經過一番努力後，推銷技巧突飛猛進，由幾乎被革職的危局，變成登上思諾公司最佳營業額第一位。1977年，清崎在工餘時間創辦生產「衝浪者」錢包的企業，日漸成長，令清崎毅然放棄在全錄的高薪厚職，全職投身企業，更曾一度藉此致富，然而由於拍檔在產品成功之後，變得鬆懈，令清崎決定離開，後又在拍檔要求下，為拯救瀕危公司而再次加入，最後由於中國、台灣等地不斷有仿冒品出售，打擊尼可龍生意，公司亦難逃倒閉命運。雖然如此，清崎徹仍然堅持開設公司，經過九個月無工資收入，居住在汽車屋的艱難日子後，他的創業理想終於成真，包括在中國、委內瑞拉等地，收購或開 設石油公司等。其中房地產收入豐碩，更令他明白到現金流對致富極為關鍵，亦成為他在「富爸爸」系列中，一再強調的致富方法。最後他在47歲時，與妻子金一同達成財務自由，兩人更到斐濟度假慶祝。退休生活期間，清崎徹決定重操父親故業——教師，希望透過遊戲，將致富心得廣為傳授，便在深山隱居兩年，專心鑽研與理財有關的遊戲。1985年，「現金流遊戲」(CASHFLOW GAME)終於面世。為更易向大眾介紹該遊戲概念，他開始執筆撰寫「富爸爸 窮爸爸」，結果大受歡迎，連續六年成為紐約時報最暢銷書籍。因此他隨後更與友人合作創辦一家國際教育公司「富爸爸理財教育」，配合現金流遊戲，教授理財觀念。並曾主持電視節目。 | ||
| + | ==二、本書摘要== | ||
| + | 清崎九歲時，曾出於對金錢的好奇，與好友邁克嘗試鑄幣，但不成功。此事被窮爸爸發現，除了指出此舉犯法外，亦同時向兒子，介紹他可以向邁克任職雜貨店的父親，尋求致富之道。邁克的父親也就是廣為人知的「富爸爸」，表面上只是一位讀書不多，繼承父業的小店老闆，但後來他不斷在夏威夷收購土地、興建房地產，逐漸變得富有。當他退休後，更將一手建立的企業王國，交到兒子邁克手中，令它更加壯大。相反，窮爸爸在教育部平步青雲，他甚至打算透過競選州長，躋身統治機構中，以整頓日益陳腐的教育制度。可惜他最終落選，此後更因為他的理念而失去工作，雖然他亦嘗試與友人合資開設雪糕店，然而最終仍是不歡而散。最後他在不得志的情況下，因為肺癌含恨而終。藉著記述兩位爸爸言行遭遇，從中帶出富人與窮人的差異，並不在於學歷財產，而是其他更重要的地方當中，正是「富爸爸」系列一直探討的問題。 | ||
| + | ==三、佳句摘錄== | ||
| + | 控制個人的藉口——對自己諸如「沒時間」、「我沒錢」等等藉口，誠實地思考「對此我可以做點什麼?」 | ||
| + | 「成為、做、擁有」、「不是怎樣做，而是為何要做」——有願景，再實行，最後才可達成心願。達成財務自由，有方法並不足夠，還需要清楚個人目標才行。 | ||
| + | 面對高叫「天要塌下來」的小雞，要像肯德基創辦人桑德斯上校樣，將它油炸——認清楚每種意見，同時要有獨立思考能力，而非隨波逐流，任由恐慌情緒控制自己。 | ||
| + | 為自己未來製造美好的謊言——與其擔心「這樣做會怎樣?」，不如積極地強調夢想，以正面能量自我激勵。 | ||
| + | 學習新詞彙是免費的——改變所處象限，首先要學懂需要的名詞，從中適應這種轉變。 | ||
| + | 記住阿拉莫——學習德克薩斯人對失敗的豁達樂觀﹕「如果要破產的話，不如就來得嚴重一些!」 | ||
| + | ==四、心得感想== | ||
| + | 本書討論的是理財的觀念，以及如何了解金錢，事實上金錢並非實體，重要的是要擁有理財的觀念，學習到這點我想是閱讀本書最大的收穫，還有一點是除了觀念外還必須要有不斷學習與創新的精神這樣才能在社會以及金融結構改變時能夠適應改變，而不是只是累積金錢的守財奴，如書上所言: 「資產就是將錢放進你口袋裡的東西，而負債則是把你口袋的錢拿走的東西。」資產和負債不同的現金流向，會造成不同的財富結果。窮人只通過工作獲取收入，通過消費將掙來錢花出去，沒有任何資產。中產階級通過工作獲取收入，再去購買一些他們認為是資產的負債，然後通過償還負債，花光他們的錢，他們同樣也沒有資產。而富人則通過購買資產來產生收入，再用收入來購買資產，不斷地循環下去，最終獲得大量的財富，實現無需工作也能不斷獲得收入的財務自由狀態。同時，他認為，能真正讓人達到財務自由的，不是工作，也不是金錢，而是能帶來源源不斷現金流的資產。另一方面，作者亦一再否定「房產必定等於資產」的普遍觀念，認為他們所理解的資產，實際上是負債——如房屋透過出租，以租金抵消成本費用，並產生出業主的正向現金流，才可算是「資產」，但大部份人並無這種意識，他們除了供款以外，尚要支付水費、電費、物業管理費、維修保養費等支持，不會產生正向現金流的房屋，充其量只是負債。 | ||
| + | ==五、問題討論== | ||
| + | 所謂金錢流動必定有SOURCE以及SINK，如果人人都想不勞而獲靠所謂的資產賺錢，那誰會成為被剝削的一方? | ||
| + | :王稟荃的意見:「誰會被剝削要視個案而定，重點是這些收入到底從哪來?值不值得他的價值?記得學長說過”只有勞動可以創造價值，錢只要印就有，但會把價值沖淡”.並不是反對商業行為，而是在賺這些錢之前應該思考這些錢是怎樣賺來的?從哪賺來的?它真的有這些價值嗎?還是有一些外部成本並未考慮進去?例如環境成本.在做這個投資之前是否深入了解這家公司的性質，它對這個社會有哪些責任?也就是所謂CSR社會企業責任.總而言之，富有、貧窮並不代表什麼，重要的還是我們的慾望到底有多少?現在的社會已經被資本主義扭曲的非常嚴重，我們應該想想自己需要什麼?要過怎樣的生活?又願意付出多少代價來達到這些需求?如果夠了，何時停止對資產的追求，將目光轉往其他我們遺忘已久的角落?」 | ||
| =第三本書= | =第三本書= | ||
在2011年4月29日 (五) 07:42所做的修訂版本
目錄 |
殺鬼
一、作者簡介
甘耀明，東海大學中文系、東華大學創英所畢業。小說獲聯合報文學獎、林榮三文學獎、吳濁流文學獎、聯合文學小說新人獎等，作品多次入選年度小說選，獲93年度小說獎。小說數次改編成電視單元劇。出版小說集《神祕列車》、《水鬼學校與失去媽媽的水獺》，教育書《沒有圍牆的學校》(與李崇建合著)。其中《水鬼學校與失去媽媽的水獺》獲中國時報開卷年度十大好書獎，作品融合童話元素，評審譽為該年度「年度最有創意的小說」。目前為靜宜大學駐校作家。(摘自書封簡介)
二、本書摘要
- 一輛不靠鐵軌也能行走的火車；
- 一群背上背著家族墓碑的少年兵；
- 三個早已寫好遺書的白虎隊逃兵；
- 一個開著失事戰機，淚眼汪汪哭喊媽咪的「火炭人」；
- 一個肚臍有圈悶火向上竄燒的「螢火蟲人」；
- 一個活埋住自己，卻從腳趾間長出植物，蔓延成一座森林的頑固老人；
- 一個為了不讓父親上戰場，拚命用腳扣住父親的腰的女兒，最後兩人竟血脈相連，連最高明的醫術都無法切割的「螃蟹父女」；
- 我們迷幻在一座參天的森林裡，原來「森林是活的，不肯讓我們走出去。」難道這就是我們最後的墳場？
三、佳句摘錄
「這句話成了白虎隊間的遊戲語，發展成各種變化的語彙，一百年後的河有水嗎？一百年後的風有顏色嗎？一百年後的人會笑嗎？一百年後的月亮會變紅嗎？大家笑鬧時，什麼東西都能扯濫到百年後，最後問到天荒地老之際：『百年後，我們的骨頭會躺在哪？』大家忽然語塞，時間安靜得打結。」 「喔！買‧尬‧田‧頭‧伯‧公，黑人婦激動，她把亂葬崗的墓碑與納骨墳看成了差不多樣子的伯公廟，心想滿山都是廟，這是上帝應許之地，滿山是神的房子啊！多麼神奇。她淚流滿面大喊，她的約翰就住在那。」 「鬼王說話了，他要帕不要視鬼為無物，鬼與人不只是差在肉體，更在於它們常常膽怯。陰暗裡的貓眼，永遠比太陽下的老虎更可怕，人們就是把貓當作鬼。他說，也不要以神的態度對待鬼，那些蹲在廟堂成天由人服侍、吃吃喝喝的神，哪懂得鬼的新思。帕反而問鬼王，該用怎樣的方法對待鬼。鬼王笑說，用人方法，它們是人的靈魂。」
四、心得感想
這是一本文字濃稠、像是勾芡的小說，三十萬字的篇幅分作二十二節，二十二段難分難解的短篇組曲構成一九四零年到一九四七年間的震盪。Pa-pak-wa-qa、劉興帕、鹿野千拔……擁有三個不同語言名字的少年天生神力，整個關牛窩就連火車都檔不住他，但固守山上竹篙厝、堅決消極反抗日本統治的祖父是他血緣的風箏線，交派他練兵任務的日本養父鬼中佐是他精神的尺規，自由地選擇不自由，直到親手送走徘迴村中每個角落的鬼王。 小說的每一字句都竭盡全力，沒有一個描述是撿現成的，華語主體之間混用大量客語、夾雜日語和英語，更是加添了原本就活潑的語言，看起來既暢快又累人，像是跟著打了一場仗。作者文後訪談中自述起初試圖全篇以客語書寫，後來雖然沒有達成，卻也是精彩的嘗試。
五、問題討論
Q：以率領義軍反抗日軍接收的吳湯興為藍本的鬼王，在小說中扮演什麼地位？ A：小說以鬼王甦醒起頭、鬼王永眠作結，可以說是貫穿全篇的象徵。即使身死，鬼王依舊執著於反抗，卻在最後一個部下劉金福歸隊後，決心求死，與其說是化解老鬼的執念，不如說是帶著前清記憶的老一輩終將凋零，無論土地上來去的是什麼價值，都是當代的執念，總是會隨著時間磨滅。
富爸爸與窮爸爸
一、作者簡介
清崎徹父親(窮爸爸)是夏威夷州教育部的教師，曾經成為該地教育部長。 他先在紐約攻讀大學，畢業後曾加入美國海軍陸戰隊，曾任艦載武裝直升機機師，參加過越戰。退伍後曾入讀航海學校，之後在富爸爸提議下，加入全錄公司(Xeros)，學習銷售技巧，然而推銷工作成績強差人意，令他幾乎打算放棄，在富爸爸鼓勵下，清崎在推銷工作以外，亦為慈善機構，以致電陌生人（意外訪問）方式募捐。經過一番努力後，推銷技巧突飛猛進，由幾乎被革職的危局，變成登上思諾公司最佳營業額第一位。1977年，清崎在工餘時間創辦生產「衝浪者」錢包的企業，日漸成長，令清崎毅然放棄在全錄的高薪厚職，全職投身企業，更曾一度藉此致富，然而由於拍檔在產品成功之後，變得鬆懈，令清崎決定離開，後又在拍檔要求下，為拯救瀕危公司而再次加入，最後由於中國、台灣等地不斷有仿冒品出售，打擊尼可龍生意，公司亦難逃倒閉命運。雖然如此，清崎徹仍然堅持開設公司，經過九個月無工資收入，居住在汽車屋的艱難日子後，他的創業理想終於成真，包括在中國、委內瑞拉等地，收購或開 設石油公司等。其中房地產收入豐碩，更令他明白到現金流對致富極為關鍵，亦成為他在「富爸爸」系列中，一再強調的致富方法。最後他在47歲時，與妻子金一同達成財務自由，兩人更到斐濟度假慶祝。退休生活期間，清崎徹決定重操父親故業——教師，希望透過遊戲，將致富心得廣為傳授，便在深山隱居兩年，專心鑽研與理財有關的遊戲。1985年，「現金流遊戲」(CASHFLOW GAME)終於面世。為更易向大眾介紹該遊戲概念，他開始執筆撰寫「富爸爸 窮爸爸」，結果大受歡迎，連續六年成為紐約時報最暢銷書籍。因此他隨後更與友人合作創辦一家國際教育公司「富爸爸理財教育」，配合現金流遊戲，教授理財觀念。並曾主持電視節目。
二、本書摘要
清崎九歲時，曾出於對金錢的好奇，與好友邁克嘗試鑄幣，但不成功。此事被窮爸爸發現，除了指出此舉犯法外，亦同時向兒子，介紹他可以向邁克任職雜貨店的父親，尋求致富之道。邁克的父親也就是廣為人知的「富爸爸」，表面上只是一位讀書不多，繼承父業的小店老闆，但後來他不斷在夏威夷收購土地、興建房地產，逐漸變得富有。當他退休後，更將一手建立的企業王國，交到兒子邁克手中，令它更加壯大。相反，窮爸爸在教育部平步青雲，他甚至打算透過競選州長，躋身統治機構中，以整頓日益陳腐的教育制度。可惜他最終落選，此後更因為他的理念而失去工作，雖然他亦嘗試與友人合資開設雪糕店，然而最終仍是不歡而散。最後他在不得志的情況下，因為肺癌含恨而終。藉著記述兩位爸爸言行遭遇，從中帶出富人與窮人的差異，並不在於學歷財產，而是其他更重要的地方當中，正是「富爸爸」系列一直探討的問題。
三、佳句摘錄
控制個人的藉口——對自己諸如「沒時間」、「我沒錢」等等藉口，誠實地思考「對此我可以做點什麼?」 「成為、做、擁有」、「不是怎樣做，而是為何要做」——有願景，再實行，最後才可達成心願。達成財務自由，有方法並不足夠，還需要清楚個人目標才行。 面對高叫「天要塌下來」的小雞，要像肯德基創辦人桑德斯上校樣，將它油炸——認清楚每種意見，同時要有獨立思考能力，而非隨波逐流，任由恐慌情緒控制自己。 為自己未來製造美好的謊言——與其擔心「這樣做會怎樣?」，不如積極地強調夢想，以正面能量自我激勵。 學習新詞彙是免費的——改變所處象限，首先要學懂需要的名詞，從中適應這種轉變。 記住阿拉莫——學習德克薩斯人對失敗的豁達樂觀﹕「如果要破產的話，不如就來得嚴重一些!」
四、心得感想
本書討論的是理財的觀念，以及如何了解金錢，事實上金錢並非實體，重要的是要擁有理財的觀念，學習到這點我想是閱讀本書最大的收穫，還有一點是除了觀念外還必須要有不斷學習與創新的精神這樣才能在社會以及金融結構改變時能夠適應改變，而不是只是累積金錢的守財奴，如書上所言: 「資產就是將錢放進你口袋裡的東西，而負債則是把你口袋的錢拿走的東西。」資產和負債不同的現金流向，會造成不同的財富結果。窮人只通過工作獲取收入，通過消費將掙來錢花出去，沒有任何資產。中產階級通過工作獲取收入，再去購買一些他們認為是資產的負債，然後通過償還負債，花光他們的錢，他們同樣也沒有資產。而富人則通過購買資產來產生收入，再用收入來購買資產，不斷地循環下去，最終獲得大量的財富，實現無需工作也能不斷獲得收入的財務自由狀態。同時，他認為，能真正讓人達到財務自由的，不是工作，也不是金錢，而是能帶來源源不斷現金流的資產。另一方面，作者亦一再否定「房產必定等於資產」的普遍觀念，認為他們所理解的資產，實際上是負債——如房屋透過出租，以租金抵消成本費用，並產生出業主的正向現金流，才可算是「資產」，但大部份人並無這種意識，他們除了供款以外，尚要支付水費、電費、物業管理費、維修保養費等支持，不會產生正向現金流的房屋，充其量只是負債。
五、問題討論
所謂金錢流動必定有SOURCE以及SINK，如果人人都想不勞而獲靠所謂的資產賺錢，那誰會成為被剝削的一方?
- 王稟荃的意見:「誰會被剝削要視個案而定，重點是這些收入到底從哪來?值不值得他的價值?記得學長說過”只有勞動可以創造價值，錢只要印就有，但會把價值沖淡”.並不是反對商業行為，而是在賺這些錢之前應該思考這些錢是怎樣賺來的?從哪賺來的?它真的有這些價值嗎?還是有一些外部成本並未考慮進去?例如環境成本.在做這個投資之前是否深入了解這家公司的性質，它對這個社會有哪些責任?也就是所謂CSR社會企業責任.總而言之，富有、貧窮並不代表什麼，重要的還是我們的慾望到底有多少?現在的社會已經被資本主義扭曲的非常嚴重，我們應該想想自己需要什麼?要過怎樣的生活?又願意付出多少代價來達到這些需求?如果夠了，何時停止對資產的追求，將目光轉往其他我們遺忘已久的角落?」
