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| + | 甘耀明，東海大學中文系、東華大學創英所畢業。小說獲聯合報文學獎、林榮三文學獎、吳濁流文學獎、聯合文學小說新人獎等，作品多次入選年度小說選，獲93年度小說獎。小說數次改編成電視單元劇。出版小說集《神祕列車》、《水鬼學校與失去媽媽的水獺》，教育書《沒有圍牆的學校》(與李崇建合著)。其中《水鬼學校與失去媽媽的水獺》獲中國時報開卷年度十大好書獎，作品融合童話元素，評審譽為該年度「年度最有創意的小說」。目前為靜宜大學駐校作家。(摘自書封簡介) | ||
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| + | :一輛不靠鐵軌也能行走的火車； | ||
| + | :一群背上背著家族墓碑的少年兵； | ||
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| + | :一個肚臍有圈悶火向上竄燒的「螢火蟲人」； | ||
| + | :一個活埋住自己，卻從腳趾間長出植物，蔓延成一座森林的頑固老人； | ||
| + | :一個為了不讓父親上戰場，拚命用腳扣住父親的腰的女兒，最後兩人竟血脈相連，連最高明的醫術都無法切割的「螃蟹父女」； | ||
| + | :我們迷幻在一座參天的森林裡，原來「森林是活的，不肯讓我們走出去。」難道這就是我們最後的墳場？ | ||
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| + | ==三、佳句摘錄== | ||
| + | 「這句話成了白虎隊間的遊戲語，發展成各種變化的語彙，一百年後的河有水嗎？一百年後的風有顏色嗎？一百年後的人會笑嗎？一百年後的月亮會變紅嗎？大家笑鬧時，什麼東西都能扯濫到百年後，最後問到天荒地老之際：『百年後，我們的骨頭會躺在哪？』大家忽然語塞，時間安靜得打結。」 | ||
| + | 「喔！買‧尬‧田‧頭‧伯‧公，黑人婦激動，她把亂葬崗的墓碑與納骨墳看成了差不多樣子的伯公廟，心想滿山都是廟，這是上帝應許之地，滿山是神的房子啊！多麼神奇。她淚流滿面大喊，她的約翰就住在那。」 | ||
| + | 「鬼王說話了，他要帕不要視鬼為無物，鬼與人不只是差在肉體，更在於它們常常膽怯。陰暗裡的貓眼，永遠比太陽下的老虎更可怕，人們就是把貓當作鬼。他說，也不要以神的態度對待鬼，那些蹲在廟堂成天由人服侍、吃吃喝喝的神，哪懂得鬼的新思。帕反而問鬼王，該用怎樣的方法對待鬼。鬼王笑說，用人方法，它們是人的靈魂。」 | ||
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| + | 這是一本文字濃稠、像是勾芡的小說，三十萬字的篇幅分作二十二節，二十二段難分難解的短篇組曲構成一九四零年到一九四七年間的震盪。Pa-pak-wa-qa、劉興帕、鹿野千拔……擁有三個不同語言名字的少年天生神力，整個關牛窩就連火車都檔不住他，但固守山上竹篙厝、堅決消極反抗日本統治的祖父是他血緣的風箏線，交派他練兵任務的日本養父鬼中佐是他精神的尺規，自由地選擇不自由，直到親手送走徘迴村中每個角落的鬼王。 | ||
| + | 小說的每一字句都竭盡全力，沒有一個描述是撿現成的，華語主體之間混用大量客語、夾雜日語和英語，更是加添了原本就活潑的語言，看起來既暢快又累人，像是跟著打了一場仗。作者文後訪談中自述起初試圖全篇以客語書寫，後來雖然沒有達成，卻也是精彩的嘗試。 | ||
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| + | ==五、問題討論== | ||
| + | Q：以率領義軍反抗日軍接收的吳湯興為藍本的鬼王，在小說中扮演什麼地位？ | ||
| + | A：小說以鬼王甦醒起頭、鬼王永眠作結，可以說是貫穿全篇的象徵。即使身死，鬼王依舊執著於反抗，卻在最後一個部下劉金福歸隊後，決心求死，與其說是化解老鬼的執念，不如說是帶著前清記憶的老一輩終將凋零，無論土地上來去的是什麼價值，都是當代的執念，總是會隨著時間磨滅。 | ||
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在2011年4月29日 (五) 07:38所做的修訂版本
目錄 |
殺鬼
一、作者簡介
甘耀明，東海大學中文系、東華大學創英所畢業。小說獲聯合報文學獎、林榮三文學獎、吳濁流文學獎、聯合文學小說新人獎等，作品多次入選年度小說選，獲93年度小說獎。小說數次改編成電視單元劇。出版小說集《神祕列車》、《水鬼學校與失去媽媽的水獺》，教育書《沒有圍牆的學校》(與李崇建合著)。其中《水鬼學校與失去媽媽的水獺》獲中國時報開卷年度十大好書獎，作品融合童話元素，評審譽為該年度「年度最有創意的小說」。目前為靜宜大學駐校作家。(摘自書封簡介)
二、本書摘要
- 一輛不靠鐵軌也能行走的火車；
- 一群背上背著家族墓碑的少年兵；
- 三個早已寫好遺書的白虎隊逃兵；
- 一個開著失事戰機，淚眼汪汪哭喊媽咪的「火炭人」；
- 一個肚臍有圈悶火向上竄燒的「螢火蟲人」；
- 一個活埋住自己，卻從腳趾間長出植物，蔓延成一座森林的頑固老人；
- 一個為了不讓父親上戰場，拚命用腳扣住父親的腰的女兒，最後兩人竟血脈相連，連最高明的醫術都無法切割的「螃蟹父女」；
- 我們迷幻在一座參天的森林裡，原來「森林是活的，不肯讓我們走出去。」難道這就是我們最後的墳場？
三、佳句摘錄
「這句話成了白虎隊間的遊戲語，發展成各種變化的語彙，一百年後的河有水嗎？一百年後的風有顏色嗎？一百年後的人會笑嗎？一百年後的月亮會變紅嗎？大家笑鬧時，什麼東西都能扯濫到百年後，最後問到天荒地老之際：『百年後，我們的骨頭會躺在哪？』大家忽然語塞，時間安靜得打結。」 「喔！買‧尬‧田‧頭‧伯‧公，黑人婦激動，她把亂葬崗的墓碑與納骨墳看成了差不多樣子的伯公廟，心想滿山都是廟，這是上帝應許之地，滿山是神的房子啊！多麼神奇。她淚流滿面大喊，她的約翰就住在那。」 「鬼王說話了，他要帕不要視鬼為無物，鬼與人不只是差在肉體，更在於它們常常膽怯。陰暗裡的貓眼，永遠比太陽下的老虎更可怕，人們就是把貓當作鬼。他說，也不要以神的態度對待鬼，那些蹲在廟堂成天由人服侍、吃吃喝喝的神，哪懂得鬼的新思。帕反而問鬼王，該用怎樣的方法對待鬼。鬼王笑說，用人方法，它們是人的靈魂。」
四、心得感想
這是一本文字濃稠、像是勾芡的小說，三十萬字的篇幅分作二十二節，二十二段難分難解的短篇組曲構成一九四零年到一九四七年間的震盪。Pa-pak-wa-qa、劉興帕、鹿野千拔……擁有三個不同語言名字的少年天生神力，整個關牛窩就連火車都檔不住他，但固守山上竹篙厝、堅決消極反抗日本統治的祖父是他血緣的風箏線，交派他練兵任務的日本養父鬼中佐是他精神的尺規，自由地選擇不自由，直到親手送走徘迴村中每個角落的鬼王。 小說的每一字句都竭盡全力，沒有一個描述是撿現成的，華語主體之間混用大量客語、夾雜日語和英語，更是加添了原本就活潑的語言，看起來既暢快又累人，像是跟著打了一場仗。作者文後訪談中自述起初試圖全篇以客語書寫，後來雖然沒有達成，卻也是精彩的嘗試。
五、問題討論
Q：以率領義軍反抗日軍接收的吳湯興為藍本的鬼王，在小說中扮演什麼地位？ A：小說以鬼王甦醒起頭、鬼王永眠作結，可以說是貫穿全篇的象徵。即使身死，鬼王依舊執著於反抗，卻在最後一個部下劉金福歸隊後，決心求死，與其說是化解老鬼的執念，不如說是帶著前清記憶的老一輩終將凋零，無論土地上來去的是什麼價值，都是當代的執念，總是會隨著時間磨滅。
